魯迅先生的文章每個人并不陌生，魯迅先生有一篇名為：《我們現在怎樣做父親》。我是一個曾經不太喜歡讀書的人，曾伴隨自己的兩本一本為魯迅《雜文集》另一本則為高爾基《不合時宜的思想》時至今日都并未讀完。而魯迅先生這本雜文集開篇便是《我們現在怎樣做父親》，我頗喜歡魯迅的文筆，不空洞，較苛刻。

讀完這篇文章，我頗受啟發，并也大致了解在封建時期中國人、人與人、家庭之間的某種行為與意識關系。令自己不解的是，當生活中滲透出喜悅與感激之情時，我倒以為，魯迅先生的觀點存在一絲片面性。首先，他從多方面來闡釋封建時期父子之間存在的關系，并以父母之恩以較為否定的態度命名主題思想。也就是說：父母的恩情被自己過于重視，包括較封建的父為子綱，以及阻礙人性發展的抑制性因素。種種落后思想圍繞在家庭觀念中，令每個個體不能自由與健康發展。這是這篇文章側重表達的觀點。

封建時期是否對當今社會有有價值借鑒的事物與狀態我們很難得知，但一定存在較多不合理因素。這些因素會從各方面阻礙人全面發展與個性解放。單單以人處于那個時期不能盡享作為人本質該擁有的一切，從客觀上說，生命不值得感謝！雖說，在中國未經歷侵略戰爭的時刻，人的狀態或處于滿足或處于喜悅，但不必說生命不值得感謝。我相信，人一定會從某種不快樂程度上來發現快樂來體會快樂，哪怕這是一種愚昧的狀態。以歷史角度來看，我們人類仍然處于愚昧狀態，因為科學不斷進步，就說明目前為止，沒有哪一種狀態或觀念是絕對正確的。有的只是超越大多數人的超前思想。哪怕能解釋大到宇宙小到細胞的佛學理論，在某種層面仍然是不被科學承認的。我們就更不能討論生命輪回體無論處于怎樣的環境中主觀的重要性了。其實，簡單的說，對與錯在不影響周圍環境的同時，與他人不存在較為重要的關系。

但社會全面腐敗就容易面對戰爭與災難，如果在戰爭期間以我們是否要感謝父母給予我們生命為主題，我認為，同樣應該感謝。因為，心懷感恩，才有責任為民族解放而戰斗，因為尊重生命，逝去的戰斗英雄被永遠銘記。他們的生命在繁華的今天仍然是生動的。

然后，具體解釋我的觀點。首先，我認為對于生命延續的問題，現代人有了較以往更自由的空間。一方面，人類不必因不合理的傳統束縛而按部就班的延續命脈，更多社會因素潛移默化影響我們以及我們的父輩。另一方面，在所謂行為道德標準之外，人們更樂于追求所謂人生之自由。即使這話說的絕對，依然有無數年輕人順著時代潮流響應國家政策，按部就班地完成人生中生命的接力賽。這僅是自然現象，沒有什么對與錯。

但我想表明的是，一種自由狀態無關乎自私與偉大，也無關乎責任與利益。僅是生命最自由的狀態，那則是生命可以因為某一種情況而不延續他人。這不符合社會總體價值觀以及家庭的幸福的某些偏執，但對于極少部分不生孩子的青年來說，依然有屬于他們自己的理由。

這些理由包括，對于未來后代成長的擔憂，一方面，一個人從牙牙學語開始就寄托了父母的希望與幸福，所謂幸福即是兒童懵懂狀態的天真以及承載愛情結晶的寶貴。我不了解每一位父母對于孩子的情感，但是，從我父母那里知道，從小我受到了非常多的愛護與教導。當我還是什么也不懂的時候，父母不下百遍教會我走路、說話。如果在我不犯錯的情況下，大致父母付出的努力會得到相等的回報，前提是我是一個思維正常的孩子。每一個從孩子時代走過來的父母都清楚，曾經我們叛逆過父母，或離家出走，或為學校帶來較為普遍的麻煩。然而，這一切，即使身為父母的一輩，也未必反思自己的過錯。甚至把與父母有“鴻溝”一直延續到了現在。這種情況突出體現在自己身處于繁華都市對于父母不管不問，或者說父母還在用衰老的身軀通過艱難體力勞動來為他的孩子繼續提供金錢支持。另一方面，一個孩子從小到大，在他將經歷他沒經歷過的事以及他的父母也未必經歷的事時，父母總會首先站出來，甚至以試險者的角度從新出發總結經驗為孩子鋪墊道路。這對于相處于另一個時代的人來說充滿艱辛，從社會的角度說毫無意義，況且這種有無意義的意義對孩子來說未必得到感激，因為與生俱來父母一直擔當為孩子營造一切美好的保護傘。當他們不能在較為復雜社會中體會愛的包容，反而他們會對父母更加苛刻。大部分人的家庭環境或氛圍姑且還算融洽，但孩子與父母對生命的感知是不同的。

另一方面的理由是培養孩子的金錢支出。如果有50萬，你會做什么？以現在的物價水平，50萬后半生的養老不成問題。即使把它存進銀行，每年的利息大約為5000到9000元。這對于一個人或兩個人來說甚至不付出勞動也可以滿足基本的生活保障。如果把這50萬用來衡量工作的時間，對于普通哪怕是不富裕的家庭來說，那是巨大的勞動力。據有關數據證明，一個人，從出生到17歲的花費大約為50萬，這是2013年中國各省的平均數據值。不包括18歲以后的開銷。18歲的年齡充滿了不確定因素，青春，愛情，美好，世間一切都值得擁有。可是所有一切都需要建立在金錢的基礎之上，我所知道的是上大學是一筆不小的開支，以及更有大多數父母為孩子買房、買車、甚至是花錢來找工作。

堅持這兩個觀點，我覺得對于不生孩子的少數人來說是明智之舉。

對于魯迅《我們現在怎樣做父親》文中父母之恩以及后代問題的諸多觀點我的反駁是：其實我們大可不必為延續后代體會過多煩惱。

但當我們探討，“生命值得感謝嗎？”這樣的話題。首先是我們是否在生命過程中真正體會到相對的自由。若我們僅是用父母的金錢與精力完成了所有人生目標，隨即也生下了孩子。那它并不值得感謝什么，因為它并不屬于你自己。

倘若我們能由衷地或刻板地暗示自己，父母給予我們的恩情，你會發現生命觸手可及洋溢著和藹與富足。

若有什么值得延續，那或許是對于生命充滿感謝后，飽滿的精神財富，其中也包含真正的生命。