管理是修己安人的歷程

管理是一種歷程，起點是修己，而終點則是安人。

任何一個人都應該從自己做起，把自己修治好，再通過做人做事的具體表現(xiàn)來促進大家的安寧。

管理一方面講求倫理道德，一方面追求管理效益。因為管理是外在的倫理，而倫理是內(nèi)在的管理，兩者密不可分。

在管理的歷程中，通過好好做人把工作做好。在職場中修煉自己，逐漸提高層次，完成修、齊、治、平的人生任務。

“安”的結(jié)果是正面的，而“不安”所帶來的則是負面的影響。“安”的時候，中國人積極而奮發(fā)，對準目標全力以赴，高高興興地接受成果評量，既照顧同年，禮待資深，也共享榮譽，大家樂在一起。“不安”的時候，對目標陽奉陰違，視成果評量為官樣文章，同年不同年又有什么關系？怨自己都來不及，哪還分享、共享什么榮譽？

“安”的觀念，長久以來影響著中國人。這個單字詞含意甚深，必須用心體會才能明白它的用意。如果采用復字詞來表示，名詞多用“安寧”，動詞可用“安頓”，而對管理來說，以“安人”為妥。

要“安人”必先“修己”，不修己則無以安人。所以中國式管理，簡單說，就是“修己安人的歷程”。修己代表個人的修治，做好自律的工作。因為中國人一方面不喜歡被管，另一方面不喜歡被連自己都管不好的人管。不喜歡被管就應該自己管好自己，便是自律，也就是修己。不接受連自己都管不好的人的管，常常抱怨這種人管不好自己，還想來管人？表示每一個人在管人之前，必須先把自己管好，也就是需要自律。可見管理者和被管理者，通通應該修己。

修己安人看起來是倫理，同時也是管理。中國式管理的整個歷程，充滿了“倫理道德”的精神，以“彼此彼此”為原則，拿“圓滿、圓融、圓通”做標準，各人立于不敗之地，發(fā)揮推己及人的力量，分中有合，而合中又有分，謀求安居樂業(yè)，互敬、互惠，各得其安。

“修己”的意思是修造自己，而不是改變他人。有人花費太多的時間和精力去改變別人。這種錯誤的方向，浪費了很多管理成本。管理者若是一心一意想要改變員工，員工就會保持高度警覺，不是全力抗拒，便是表面?zhèn)窝b接受，實際上各有自己的看法。管理者不如先修己，用心改變自己，讓員工受到良好的感應，自動地改變他們，更為快速有效。

用高壓的政策要求員工改變，并不符合安人的要求，也就是不符合人性化管理，大家就會以不合理為理由加以抗拒。

管理者先求修己，感應被管理者也自動修己。雙方面都修己，互動起來自然更加合理。人人自求合理，才是最有效的管理。