自我防衛(wèi)

心胸寬廣、富有正義感的人，通常不會(huì)認(rèn)為少數(shù)群體的成員身上有什么特別之處。在他們心里，少數(shù)群體成員與其他人“一樣”。廣義上看，這種判斷是合理的：正如先前所述，群體差異絕對沒有人們通常認(rèn)為的那樣明顯，而且群體內(nèi)的差異一般會(huì)比群體間的差異更明顯。

然而，沒有誰能對其他人的貶斥或期許無動(dòng)于衷，所以任何遭受嘲笑、侮辱和歧視的群體，其成員會(huì)自我防衛(wèi)也是必然反應(yīng)。除此之外，也不會(huì)有其他可能。

討論因受迫害而產(chǎn)生的特質(zhì)之前，我們先要記住兩個(gè)要點(diǎn)：（1）這類特質(zhì)并非都是負(fù)面的——有些特質(zhì)能帶來讓人愉快且具有建設(shè)性的社交關(guān)系；（2）自我防衛(wèi)的效果因人而異。在受迫害的群體中，每個(gè)成員的自我防衛(wèi)形式都不同，有些人可以輕易應(yīng)對自己作為少數(shù)群體成員的身份，在他們的性格中很少有證據(jù)表明這種身份對他們來說是一種困擾。另一些人則會(huì)同時(shí)表現(xiàn)出積極和消極的補(bǔ)償反應(yīng)。有些人會(huì)因?yàn)樽约涸馐艿牟槐愣疵纯梗踔敛幌褂玫土拥氖侄巍＿@些不好的行為又會(huì)讓他人更加排斥，因而也更加憎惡這個(gè)人。

個(gè)體對于其成員身份的反應(yīng)取決于他本身的生活環(huán)境：他所接受的訓(xùn)練如何、受到迫害的嚴(yán)重程度如何，以及他的人生觀是否非常灑脫。我們只是略有把握，某種形式的自我防衛(wèi)在這個(gè)受害群體中比在另一個(gè)中更普遍。接下來我們會(huì)舉例說明。