超個人心理學

超個人心理學是由William James于20世紀初首次提出的一個術語，最終在馬斯洛推動下發展成為一個思想學派，它是馬斯洛需求層次理論最上層（即所謂的“頂峰體驗”）的派生產物。超個人心理學融合了人本心理學某些要素和東方哲學的古老信條，目標是在心理學背景下為精神性尋找一片樂土。正如認知和人本心理學家設法使心理學擺脫行為主義者較為呆板的概念那樣，超個人心理學家希望將意識從個人思想中解脫出來，并和宇宙重新建立聯系。簡言之，人類生存的基本需求得到滿足后，個體才能實現自我；一旦達到這個階段，個人成長的最后一步便是“個體從自我中心提升到精神意識”。超個人心理學為教練學提供了精神潛能提升方法，以及對存在的先驗和超個人特質的認識方法，教練從業者可借以協助客戶進行自我發現。

所有主要力量中，只有超個人心理學現在仍處于快速演變期。因此，其最終形式仍不確定，而其對教練學的貢獻也尚未完全顯現。事實上，Ruzek發現，心理學歷史研究者和超個人心理學的開創者們都未能將超個人心理學視作美國現代心理學的一股影響力。盡管如此，研究還指出：隨著正向心理學的日益風靡，以及對精神性的持續研究，超個人心理學將來可能會演變成一種主流心理學。

John Whitmore贊同Ruzek的初步成果，但他還在教練學中窺見心理學的第四種力量。

人本心理學帶來了“意識增強”思想，而超個人心理學則強調“意愿和意向性”思想……如果你喜歡，它可以是心理學的下一階段，并以人本心理學為基礎。當你有想要遵循的特定方向（目標）時，如果你認為意識提高有助于改善績效，則要考慮改善程度。如果教練從業者不了解他們自身的超個人性，以及研究他人超個人性的方法，則他們幫助他人的能力將受到限制……超個人教練學的主要思想就是關于發現真正自我的力量。

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正如我在本章開頭所述，社會科學這一“主根”比哲學主根有更多的分支；換言之，心理學分支學科幾乎不可勝數。我在本書中對三個主要子群進行考查，即應用心理學分支學科、理論和研究心理學分支學科，以及人本心理學分支學科。最后一個分支學科是迄今為止規模最大且最具爭議的子學科。