第二章
親子關系決定于教養觀念

首先必須確立人禽之辨，

把子女教養成真正的人。

教養成為真正的中國人，

母語是文化傳承的基礎。

牢記祖先家傳增強信心，

教養子女立志效法祖先。

人是觀念動物，具有什么樣的教養觀念，就會造就什么樣的親子關系。因為親子關系由親子雙方所表現出來的態度、行為所決定，而雙方的態度、行為又為各自的觀念所左右。觀念產生態度，行為決定關系，希望改善親子關系，最有效的途徑莫過于檢討自己的教養觀念。

一般人不知不覺接受了很多不正確的觀念，譬如不要讓子女輸在起跑線上，弄得幼小的子女疲于奔命，接受根本不必急著學習的東西，結果累壞了尚未成熟的身體。不錯，音感和言語感覺在幼兒時期應該及早訓練，但是練習小提琴、鋼琴以及學習外國語言文字并不需要這么早就開始。不要輸在起跑線上，真正的意思是一開始就要正確，以正確的方法，學習必要的東西，而不是一般人所說的時間要提早。父母自己不明白道理，就會把幼兒教師當作專家，幾乎完全聽從這些“專家”的話來指揮子女。并且因為子女受到“專家”的嚴格訓練，也成了小“專家”，在家中便被父母嬌生慣養。遇有賓客來訪，父母為了展現子女的專長，顯耀自己的心血，便會命令子女表演一番。大家禮貌的夸獎，會使子女以為自己真的與眾不同，于是對父母其他的教導，既不重視也不接受，最終當然是害苦了子女。人生的根本條件是生活，而教育子女怎樣生活，只有父母才能安排得最安全周到，而且可靠。自己的子女自己教，父母在子女的生活教育方面，必須負起重大的責任。

身為父母，最好采取反求諸己的心態，把自己所造成的親子關系，冷靜地檢討一番，想想為什么會這樣。不要把責任全部推給子女，因為年輕的子女即使負有一半的責任，也很難有能力加以改變。父母自己就算只有一半的責任，總歸有改變的能力。既然如此，求子女不如求自己，真正扛起責任，這對于改善親子關系，應該更為有效。若是尚未生男育女，甚至還沒有結婚，那就更好，趁早把自己的觀念做一番梳理，將來采取合理的態度、行為，當然就會建立良好的親子關系。

由于現代社會信息發達，傳播迅速，加上平臺廣闊，幾乎不受限制，所以有些信息難免魚龍混雜，各種信息正誤摻雜，真偽難辨，以致毫無系統。我們家里的抽屜、箱子、櫥柜，每隔一段時間就會整理一下，把各種亂七八糟的東西清除掉。只有我們的腦袋，好像從小到大一直沒有整理過，里面所裝的觀念，有對的，也有錯的；有現代的，也有過時的；有幼稚的，當然也有成熟的。讓它們混雜在一起，難怪腦筋很亂，該想的想不出來，不該想的反而想一大堆。這時候最好的辦法，便是用虛擬的方式，把自己的腦袋翻轉過來，將里面所有的觀念都倒出來，然后逐一檢查，認為對的、合用的，再重新裝進去，對于自己無法辨識、難以判斷的觀念，還應該逐一列舉出來，以便向高明者請教。

譬如對子女的觀念，常見的至少有下列幾種：

◆子女是自己制造出來的，身為制造者的父母，當然有權力安排子女的一切，子女不能反抗。

◆子女太麻煩，現代環境也不能用來防老、養老，不如干脆不生，減少很多麻煩，也少掉很多負擔。

◆如果生男育女，就應該負責教養成為有用的人。如果讓我們自己衡量，根本沒有這種能力，所以不如不生。

◆反正是自己的子女，依照自己的喜好來養育就是，別人管不著，也用不著擔心別人怎么看待。

◆子女是上天托付給父母的，不能任憑自己的喜好，必須按照天道人理，好好教養，才不辜負上天。

◆人和一般動物一樣，大家都自生自滅，反正優勝劣汰，適者生存。生育子女是父母的責任，怎么活下去、成為什么樣的人，還不是兒孫自有兒孫福。

◆生育子女，就應該好好教養。在子女入學以前，必須重視對子女的教養，為子女奠定一生的優良基礎。

◆愛的教育，是父母應盡的責任。子女有自由發展的基本人權，不能由父母加以限制。

◆有愛就必須要有限，有約束才是真愛，否則就是溺愛。所以父母必須對子女加以責備、處罰、教育。

◆教養子女必須具有權威，父母不嚴，子女便不成才。自古棍棒底下出孝子，愛子女應該表現為勤教嚴管。

請問，您的看法比較接近哪一種，還是都不相同？是不是可以花一些時間，把自己的想法寫下來，做一番整理？當然，我們更希望夫妻雙方各拿一張白紙，不要彼此商量，先冷靜地想幾分鐘，然后把自己的想法寫下來，互相交換，看看是不是相近，不同的地方又在哪里。實際上，上述觀念都有一定的道理，可惜都是片面的道理，并不是完全正確的道理。