悅納、接納和縱容、放任

當(dāng)一個(gè)人無(wú)論發(fā)生什么事情都從自己身上找原因的時(shí)候，我相信很多問(wèn)題也就迎刃而解了。但這樣的人太少了，所以才需要很多人把生活當(dāng)修行。

什么是修行？修行就是每天找自己的不足去改正——修正自己的行為（或思想）。

這些年，很多人問(wèn)我：“找自己的問(wèn)題，難道別人沒(méi)有問(wèn)題嗎？這樣做，不是越來(lái)越看不起自己了！”

其實(shí)，找自己的問(wèn)題有三個(gè)層面的內(nèi)涵：

其一，找自己的不足去改正；

其二，用正確的方式對(duì)待別人；

其三，做到前兩點(diǎn)有個(gè)前提，就是“悅納自己和悅納別人”。

我們常說(shuō)：愛(ài)=信任+心賞（用心地去欣賞）+悅納+建議+幫助。悅納處在中間位置，卻是一個(gè)人能做到信任、心賞、建議和幫助的前提。

我們也常說(shuō)：你只有改變你能悅納的，你悅納不了的，都不會(huì)因你而發(fā)生改變。

由此可見(jiàn)，擁有悅納的能力非常重要，而這個(gè)能力卻又是最難修行的。當(dāng)你做到真正的悅納時(shí)，你的人生都會(huì)充滿光明。

于是，很多學(xué)員常會(huì)問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“鄭老師，我都悅納我的孩子了，他怎么還這樣？”

我會(huì)說(shuō)：“千萬(wàn)別說(shuō)自己悅納了，你就沒(méi)悅納過(guò)。如果你真悅納對(duì)方了，你不會(huì)有一點(diǎn)難受。因?yàn)楫?dāng)你真達(dá)到悅納的狀態(tài)時(shí)，你面對(duì)一切的發(fā)生，面對(duì)一切問(wèn)題和困難，都會(huì)是喜悅的，這樣的境界太高了。”

悅納與接納

什么是悅納？悅納就是發(fā)自內(nèi)心地開(kāi)心接納一切人和事，然后用原則和智慧處理問(wèn)題、解決矛盾并自我成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是笑對(duì)一切。

今天，我想問(wèn)問(wèn)父母?jìng)冇袥](méi)有想過(guò)：

你們是否覺(jué)得孩子的壞習(xí)慣，只要嘴上說(shuō)一說(shuō)、罵一罵，孩子就能改掉呢？

你們是關(guān)注孩子如何改舊習(xí)慣的，還是關(guān)注孩子如何建立新習(xí)慣的呢？

建立新習(xí)慣時(shí)，你幫助孩子樹(shù)立決心了嗎？

你具備讓孩子樹(shù)立決心的愛(ài)和原則了嗎？

你看見(jiàn)孩子行為背后的真相了嗎？

你真的悅納孩子了嗎？

如果父母在幫助孩子建立新習(xí)慣時(shí)，不懂得決心的重要性，也不懂得如何幫助孩子梳理出真相，更不懂得新習(xí)慣和舊習(xí)慣是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，而總在舊習(xí)慣上盯著孩子，那說(shuō)明你沒(méi)有悅納的能力。

在親子關(guān)系、夫妻關(guān)系等人際關(guān)系中，只有悅納了，事情才會(huì)變好；不悅納，就只能天天處理事情，但是什么事情都處理不好。這里面還有最重要的一點(diǎn)，悅納了不代表不處理，悅納了不處理就叫縱容。悅納是處理好一件事情的前提。

在給孩子樹(shù)立決心時(shí)不是講道理，而需要具備包容、理解、悅納的能力，給人以溫暖和力量。

因?yàn)閻偧{的境界很高，很難達(dá)到，我們就讓大家先學(xué)會(huì)“接納”。

什么是接納？接納就是我允許你以個(gè)體的身份、以你獨(dú)特的生命狀態(tài)存在于我的內(nèi)在。你犯了錯(cuò)，我接納你，我明白你就該是這樣，我對(duì)你沒(méi)有評(píng)判，至于你的錯(cuò)誤行為，我們用智慧陪著你、幫助你去獲得想成長(zhǎng)和改變的意愿。

接納有個(gè)“四步寶典”：

他就該是這樣！

他為什么是這樣？

他是什么感受？

我怎么愛(ài)他和幫助他？

接納會(huì)促使你走向了解、理解和愛(ài)。我們?cè)诿恳淮巍敖蛹{”別人的過(guò)程中去體會(huì)喜悅，才能慢慢走向“悅納”。

那接納與縱容、放任有什么區(qū)別嗎？很多人在踐行過(guò)程中，特別容易混淆。

縱容與放任

什么是縱容、放任？

縱容就是接受不良的人和事，任由問(wèn)題和事態(tài)發(fā)展，或?qū)Σ涣嫉娜撕褪乱暥灰?jiàn)，不加制止，任其發(fā)展。

放任則是不加約束，任憑其自然發(fā)展。

放任可能是不會(huì)管，不知道該管不該管，而縱容則是會(huì)管也不管，該管也不管。

接納和縱容的區(qū)別

接納與縱容重要的區(qū)別在于：接納后還需要智慧地去處理，縱容是不處理不解決。

比如，有些人覺(jué)得自己有拖延癥，很耽誤事，不太好。以前他努力改變，沒(méi)有效果，就會(huì)否定自己，不接納自己。當(dāng)他知道“接納”這個(gè)詞后，就會(huì)跟自己說(shuō)：“我要接納自己的不完美。”這當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題，可是他接納完自己后，就沒(méi)有后續(xù)了，他的接納意味著不去改變了，那就變成了對(duì)自己的縱容。我們讓一個(gè)否定自己的人先接納自己當(dāng)下的“做不到”，是因?yàn)榉穸ㄗ约菏秦?fù)能量，會(huì)讓人沒(méi)有改變的動(dòng)力。在你接納自己當(dāng)下就該是這樣之后，再去探尋自己做不到的原因，看見(jiàn)真相，你就能在理解自己的同時(shí)有動(dòng)力去改變，堅(jiān)持改變，那問(wèn)題不就解決了嗎？

案例：

一位媽媽?zhuān)罱l(fā)現(xiàn)10歲的兒子在每次犯了錯(cuò)后，會(huì)找很多理由來(lái)證明都是別人的原因才讓他犯錯(cuò)的。一開(kāi)始，她聽(tīng)到兒子找理由時(shí)，都會(huì)火冒三丈，認(rèn)為這孩子犯了錯(cuò)，還狡辯，怎么這么不敢承擔(dān)啊。她先是和兒子講道理，越講兒子就越會(huì)找更多的理由，最后她只能以情緒鎮(zhèn)壓，可兒子心里根本不服。

學(xué)習(xí)之后，她得到了一個(gè)概念：她得接納孩子，孩子才會(huì)改變。于是，她壓抑自己的情緒和感受，裝著理解孩子，與孩子共情，以此代表自己站在孩子一邊，可心里充滿了擔(dān)心焦慮，就怕孩子因此會(huì)變本加厲，養(yǎng)成推卸責(zé)任不敢承擔(dān)的習(xí)慣。

這當(dāng)然不是真接納，但是這一步對(duì)這位媽媽的改變是有意義的，這也是她改變過(guò)程中的必經(jīng)階段。她先克制住自己原來(lái)用情緒處理問(wèn)題的錯(cuò)誤行為，不讓親子關(guān)系惡化，讓自己先從“錯(cuò)”到“不錯(cuò)”，冷靜下來(lái)，才能找到原因，產(chǎn)生智慧。

經(jīng)過(guò)幾次調(diào)整，這位媽媽一點(diǎn)點(diǎn)感受孩子，她發(fā)現(xiàn)孩子之所以這樣，是因?yàn)檫^(guò)去自己面對(duì)孩子犯錯(cuò)時(shí)，都會(huì)不高興或生氣。孩子特別想讓媽媽開(kāi)心，特別怕媽媽生氣。于是，他就用各種理由來(lái)證明自己沒(méi)錯(cuò)，只要自己沒(méi)錯(cuò)，媽媽就不會(huì)生氣了。

看見(jiàn)這一點(diǎn)，媽媽潸然淚下，原來(lái)孩子就該是這樣，孩子看似“狡辯”的背后藏著這樣的恐懼和一顆特別愛(ài)媽媽的心。

后來(lái)，媽媽在遇到類(lèi)似事件時(shí)，首先去擁抱孩子，告訴孩子，媽媽沒(méi)生氣。孩子原來(lái)激動(dòng)的情緒一下就沒(méi)了。媽媽與孩子有了一次交流，最后媽媽告訴孩子，犯了錯(cuò)，不怕，媽媽會(huì)陪著你一起承擔(dān)，陪著你一點(diǎn)點(diǎn)改錯(cuò)。

所以，什么是接納？接納是看見(jiàn)“他是誰(shuí)”，不要求他“成為誰(shuí)”；是愛(ài)他如他所是，是從“他怎么是這樣”到“他本就該是這樣”的轉(zhuǎn)變。他的好和不好都是屬于他的一部分，我愛(ài)他，不會(huì)因?yàn)樗隽瞬缓玫男袨槎粣?ài)他。

碰到問(wèn)題，我接納他，不是說(shuō)我不去處理，而是要用原則和智慧去處理，即幫助要講時(shí)機(jī)，建議要有成效。

縱容往往是沒(méi)原則沒(méi)底線，碰到違背原則的事，明知是錯(cuò)的，怕他有情緒而不敢面對(duì)，不敢堅(jiān)持，是一種逃避的行為。

一個(gè)人只有接納了，才能智慧地處理問(wèn)題；不接納，所有的處理都可能是在宣泄自己的情緒和要求而已。

很多人認(rèn)為，接納就是不處理，那才是縱容。而接納了，再去正確地處理，這才是智慧！