君子務本，本立而道生

《論語》中有一句話：“君子務本，本立而道生”。其字面意思就是，君子要潛心于根本的事物，只要確立了根本，那么做人的基本原則也就隨之產生了。同樣，家長培養孩子也要在根上養護，在教育的本源上下功夫。

什么叫“本”？我把這個“本”分為三個不同的層面，或者說三個不同的維度。

1.本分

所謂本分，就是自己應該做好的事情。

如果我是老師，我的本分是什么？就是做我所講，講我所做。如果一個老師的所作所為跟所說所講不一樣，他是教不好學生的。孟子說“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭”，什么意思？就是教育者一定要先受教育，如果教育者本身的觀念、做法都是錯的，他又怎么能教育出優秀的孩子呢？一個人自己是清明的，他傳遞給別人的自然也是清明的東西；一個人自己都是昏沉的，他傳遞給別人的也一定是昏沉的東西。

如果我是職員，我的本分是什么？就是要把我的本職工作做好。沒有做好本職工作，就要各種榮譽、各種待遇，這是不合理的。

如果我是家長，我的本分是什么？上一章就講到，在孩子的成長過程中，有很多決定孩子未來的重要因素是學校和老師無法給予的。孩子的言行習慣、自尊自愛、人際交往、學習動力等，多源自家長的言傳身教。家長對孩子潛移默化的影響實在是太多、太大了。

所以，親愛的家長們，我們是孩子樹根的養護人、靈魂的塑造者。我們只有真正明白了本分，才會對孩子的成長負起全部責任。

2.本性

所謂本性，就是一個人內在的善與惡。一般來說，純善的想法和信念會滋養著孩子們的生命，讓孩子向好的方向發展；而惡的東西，如自私、妒忌、懷疑、傲慢、貪念等，會變成一顆顆毒瘤，慢慢毀掉孩子的一生。

作為家長，我們要明白，培養孩子的根本目的是讓孩子的本性變得更好。其實我們這一生最終追求的無外乎兩樣法寶，一樣叫智慧，一樣叫福德，這就叫福慧雙修，也可以稱之為“資糧”。孩子要把仁、義、禮、智、信作為生活的目標以及行動的指南，在日常生活中要把戒貪、戒嗔、戒癡、戒慢、戒疑作為功課，不斷修正自己，形成良好的世界觀、人生觀和價值觀，生起智慧，利及他人，最終會成為福慧雙修的孩子。

所以，從本性這個角度來說，家長要和孩子共同成長，為孩子提供好的環境、好的土壤，讓孩子心中善的種子慢慢生根、發芽，最終碩果累累。

3.本心

所謂本心，就是一個人看待外物的立場、出發點。每一個人的內心世界都是不同的，而內心世界不同，看到的現實世界、得出的結果也不同，人生也會處于不同層次。孩子會擁有精彩的人生，還是暗淡的人生，取決于其心之所向，取決于家長的教育方向。

所以，身為家長，我們不管是要求自己，還是引導孩子，都要以修好本心為方向。本心好了，才更容易獲得好的結果。