野望

東皋薄暮望①，徙倚欲何依②。

樹樹皆秋色，山山唯落暉③。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸④。

相顧無相識，長歌懷采薇⑤。

①東皋：王績隱居處，皋是水邊高地。阮籍《奏記詣蔣公》“方將耕于東皋之陽”，陶淵明《歸去來辭》“登東皋以舒嘯”，都以東皋當躬耕隱居之地的象征，王績最佩服這兩個人，所以東皋未必是真的地名，可能是王績給自己隱居處取的名字。

②徙倚：徘徊。

③王勃《山中》“山山黃葉飛”似乎把這兩句的意思更推進了一步，不光是樹樹秋色，還招來了秋風，吹得滿天黃葉亂飛。王維《歸嵩山作》“落日滿秋山”似乎把這兩句并成了一句，而儲光羲《田家雜興》之三“落日照秋山，千巖同一色”則仿佛把這兩句又重新排列了一番，變成了另外兩句。

④這兩句不光是寫鄉村黃昏景象，而且是用“返”、“歸”二字反襯自己“徙倚欲何依”的彷徨與“相顧無相識”的孤獨。從陶淵明以來，寫鄉村田園的詩都愛用“返”、“歸”這種字詞，像陶淵明詩里的“日入相與歸”（《癸卯歲始春懷古田舍二首》之二）、“守拙歸園田”（《歸園田居》其一）、“帶月荷鋤歸”（同上其三）、“斂翮遙來歸”（《飲酒》之四），這個“歸”字暗示的是人的歸宿，人能歸家便意味著溫馨的到來和漂泊的結束，當人漂泊時看到別人歸家，則又意味著孤獨與惆悵，感到自己的肉體與精神都無所依憑，而幾乎所有的田園詩在古代中國的深層含義都是尋找家園，尋找歸宿。

⑤采薇：《詩經·召南·草蟲》“陟彼南山，言采其薇，未見君子，我心傷悲”，《詩經·小雅·采薇》“采薇采薇，薇亦作止，曰歸曰歸，歲亦莫止”，《史記·伯夷列傳》（伯夷、叔齊作歌曰）“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏，忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣”。上面三段涉及“采薇”的典故分別有不同含義，《草蟲》可以移來表現懷念友人的苦悶，《采薇》可以借來暗示不得回歸漂泊無定的痛苦，《伯夷列傳》可以指代世道變亂時的絕望，無論用哪一種含義來解釋這首詩都可以說通。從前面“徙倚欲何依”和“相顧無相識”兩句的意思推下來，似乎懷念友人和難以回歸的含義更切合一些，但明人唐汝詢《唐詩解》卻認為“此感隋之將亡也”，好像他贊成“采薇”用的是《伯夷列傳》的典故。后來不少人都同意這一說法，可也有人，如清人吳昌祺《刪訂唐詩解》因為“王（績）嘗仕唐”而不同意這種說法，認為王績既然又當了唐代的官就不會自比叔齊、伯夷這樣忠于舊朝的人。