國風(fēng)

國者，諸侯所封之域；風(fēng)者，民俗歌謠也。《詩經(jīng)》編制分《風(fēng)》《雅》《頌》三部。自《周南》至《豳》，凡十五國之詩，謂之風(fēng)，是即十五國之歌謠也。歌謠之作，每為感情激蕩，乃發(fā)諸肺腑，而宣其至情，言其至理。朱熹以為：謂之風(fēng)者，其言足以感人，如物因風(fēng)之動(dòng)以有聲，而其聲又足以動(dòng)物也。是以諸侯采之，以貢于天子；天子受之，而列于樂官，于以考俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。吾人讀十五《國風(fēng)》，雖未見其盡屬正言得失，吾人說《詩》，雖不必一若《詩序》之臆造經(jīng)義，但吾人于此風(fēng)謠之中，固可感其情、體其理，兼可窺其風(fēng)俗（生活、禮儀、服飾、舟車、宮室之狀），得見其國之治亂、其人之好尚、其民之性情、其社會(huì)之組織，斯足以通古今世事之變，系古今人物之情者也。故《風(fēng)》之影響于后世者，方之《雅》《頌》，尤為大焉。