第一章
兩朝內禪

一　淳熙內禪

1．越位為儲

宋元之際，周密曾引述時人眼中臨安（今浙江杭州）府城的大勢勝景：

青山四圍，中涵綠水，金碧樓臺相間，全似著色山水。獨東偏無山，乃有鱗鱗萬瓦，屋宇充滿，此天生地設好處也。（《癸辛雜識·西湖好處》）

經過多年對舊城的改造和擴建，臨安的繁華已遠超北宋詞人柳永筆下“東南形勝、江吳都會”的杭州，成為當時世界上最壯觀最秀麗的城市。

皇宮，時人亦稱“大內”，位于府城南部的鳳凰山麓。方圓九里內，宮殿林立、樓閣層疊，都是朱戶畫棟、雕甍飛檐，鐫鏤著龍驤鳳飛的飾物，更顯出金碧輝煌、巍峨壯麗的非凡氣派。作為大內的第一代主人，宋高宗自紹興八年（1138）起“定都于杭”，已打定了長久偏安的主意，僅僅為了做些姿態，向臣民表白還未敢忘記淪陷的中原故土，才仍稱為行在。

倘若從和寧門出大內，沿著御街北行至朝天門，再東折過望仙橋，便是一代權相秦檜的府第。紹興十七年，他正處在權勢的峰巔上，與其甲第鱗次櫛比的規模與車馬填咽的喧嘩相比，毗鄰秦府北界的普安郡王府頓然相形見絀。這年九月，郡王夫人郭氏生下了第三子，也就是后來成為南宋第三代皇帝的光宗趙惇。

普安郡王是宋太祖的七世孫，紹興二年，宋高宗親自將他選入大內收養，作為皇位后備人選加以考察。自建炎三年（1129）親生的元懿太子夭折后，宋高宗自知生育功能喪失，不得已才做此選擇。紹興十二年，郡王依祖制行出閣就第之儀，宋代規定，直系皇族成年都須遷出大內，移居王府。次年，郡王的長子趙愭出世，紹興十六年郡王夫人又生下次子趙愷，十七年生下三子趙惇。其后，郭氏還生了第四子，但沒來得及命名就夭殤了。紹興二十六年，年僅三十一歲的郡王夫人也離開了人世，這年光宗趙惇只有十歲。

紹興三十年，普安郡王正式立為皇子。紹興三十二年五月，冊立為皇太子，成為法定的皇位繼承人。僅隔十二天，他便登上了父皇禪讓的皇位，成為南宋第二代皇帝孝宗。他的三個兒子依次進封鄧王、慶王和恭王，他們的母親郭氏也被追冊為皇后。

孝宗即位不久，宰相張浚建言：“人君即位，必早建太子?！碑敃r，皇嫡長子趙愭正值及冠之年，按照君主世襲制傳嫡長的原則，他完全有資格立即冊封為皇太子。然而，孝宗卻沒讓他入主東宮，仍讓他一如普通皇子那樣出閣就第。其原因也許有三：其一，孝宗系出太祖一脈，父皇高宗則是太宗后裔，如今孝宗雖位尊九五，卻不便迫不及待地冊立皇太子，以免引起太上皇的不快；其二，孝宗即位之初就措置北伐，銳意恢復，無暇顧及冊立；其三，在一母所生的三個兒子中，孝宗自以為第三子趙惇“英武類己”，而對居長的趙愭性耽詩文，則頗不以為然(1)，故難免產生且將這事擱置的想法。

東宮虛位很快成為政治敏感點。乾道元年（1165）五月二十一日，鄧王府申報皇長子生了皇嫡孫趙挻。而此前恭王夫人李氏早已生下皇孫趙挺，卻遲遲不移文申報。就在鄧王府申文當晚，恭王府才急匆匆補上這一手續。次日，秘書少監兼恭王府直講王淮攜白札子去見參知政事錢端禮，別有用意地說：“四月十五日恭王夫人李氏生皇長嫡孫，請討論有關典禮。”

這時，因宰相虛位，錢端禮以首席執政代行相事，聽了王淮的話十分惱怒，他的女兒就是鄧王夫人，豈能坐視皇嫡長孫的名分歸了恭王的兒子。第二天，端禮奏稟孝宗：“在皇嫡長孫問題上，王淮力主年均以長、義均擇賢之說。請圣上會禮部太常寺檢照應行典禮?！?/p>

孝宗馬上意識到問題的復雜性。“這是什么話，都不是他應該說的！”接著便明確表態：“朕知道了鄧王府申文后，恭王府才申告的。不必再差禮官檢照禮文了。”錢端禮瞅準機會打擊王淮：“嫡庶名分，《禮》經上說得一清二楚，就是為了別嫌疑，明是非，定猶豫的。講官應該用正論開導。鼓吹這種啟誘邪心之說，應該黜罷！”于是，孝宗免去了王淮的恭王府直講，將他改放外任。王淮的上言是否出自恭王夫婦的指使，史無明文，但至少代表了他們的意向。而恭王夫婦之所以萌生在皇孫問題上爭名分的念頭，顯然與東宮無主的局面有關。

也許為避免因儲位不定而引起政局動蕩，在皇嫡長孫之爭的兩個月后，孝宗正式冊立皇長子趙愭為皇太子。第二年，在皇嫡長孫趙挻滿周歲時，特封他為福建觀察使、榮國公，而恭王之子趙挺僅封左千牛衛大將軍，明示區別，為這場名分之爭畫上了句號。

乾道三年春季某日，皇太子赴原廟舉行國忌上香儀式，回宮途中路經貢院。這天恰是補試的士子入院應考的日子，應試者云集，堵住了皇太子的隊伍。執金吾舉杖呵斥清道，激成了應試學生與太子衛隊的沖突。無所顧忌的赴考士子群起折斷了執金吾的梃杖，團團圍住皇太子的車駕吼聲雷動，皇太子因此“驚愕得疾”。(2)這年夏天，病體虛弱的皇太子又疰夏傷暑。因東宮醫官誤診，他服藥后病情急轉直下。孝宗連忙將遠在福州的名御醫王繼先宣召入宮，太上皇帝高宗與太上皇后吳氏也從退居的德壽宮過來探視。七月上旬，孝宗憂心如焚，頒詔大赦天下。病情卻回天無力，三天以后，皇太子去世，謚莊文。

東宮再度虛位。但恭王夫婦對年前王淮免職冷暖自知，隱隱覺察到孝宗的不滿，故而不敢輕舉妄動。這時，恭王的長子趙挺已死，而已故莊文太子的嫡長子趙挻還在。在歷史上，皇嫡長孫直接繼大位也并不是沒有先例的，關鍵取決于孝宗的抉擇。

乾道四年十月十九日，恭王的次子趙擴出生。不久，宮禁之內一則奇談不脛而走：恭王夫人李氏生趙擴以前，夢見太陽墜于庭園，“以手承之，已而有娠”。在君主世襲制下，太陽是人君的一種象征物。以《宋史》本紀為例，宋太宗據說就是杜太后夢見神人捧著太陽給她，才生下他的；而宋真宗也是其母李氏在夢中“以裾承日”才懷上的。恭王夫人這一白日夢的潛臺詞不言而喻：他們的這個兒子才是天命所在。這一夢話的出籠，與其說為兒子爭天命，還不如說在為老子恭王爭奪皇位繼承權。恭王府就是孝宗位登九五前的普安郡王府，太陽落在潛邸的庭院，他自然不會產生反感，這一無稽之夢后來竟堂而皇之載入了國史。

不過，孝宗仍遲遲不新立皇太子。按照慣例，慶王、恭王同為嫡出，理應立長。但慶王秉性寬慈，雖因此頗受太上皇寵愛，但寬慈太過不利于宗社大計，在福相上似乎也差了點。相比之下，孝宗更欣賞恭王的英武勁兒，三個兒子中還數他閱經史、習藝業最多。但恭王排行在后，如果立他，于禮不順。這樣，立儲之舉便一拖再拖。

乾道六年新年剛過，竟是豪雨夾著驚雷，接著便是一場漫天大雪。左諫議大夫陳良翰上疏認為，天象反常與久不建東宮有關，孝宗嘉納諫言。春夏之間，孝宗讓莊文太子錢妃攜皇嫡長孫趙挻從東宮徙居外第。此舉意向不言自明：孝宗準備另立皇太子。七月下旬，太史奏稱：星象主冊太子，應該行大赦。

五天以后，右相虞允文退朝后請求獨自留班。他對孝宗說：“陛下在位近十年，而東宮虛位。今日之事沒有比這更大更急的了。愿陛下上順天意，下從人心，早出圣斷?！毙⒆谛廊换卮穑骸熬糜写艘?。但只恐儲位一定，人性驕逸，學問懈怠，漸有失德。故想讓他練歷世務，通古知今，庶幾不會有后悔事。”允文說：“只要慎擇宮官，使他日聞正言，日行正道，日久天長自然無不趨于正，怎么會有后悔？再說，儲位一正，深居大內，常在陛下左右，日親帝學，何愁不光明，日悉朝政，還怕不歷練？以臣之見，早建東宮，其所成就一定遠遠超過外處潛邸。”孝宗說：“丞相所言極是。但這事還須找個日子與丞相單獨商議。”

一個月后，一次朝殿結束，孝宗命虞允文留班議事。事畢，允文舊事重提，孝宗道：“這事已定了。就在郊天的好日子降下指揮(3)吧?！笔辉挛迦?，孝宗在郊壇祭天時單獨召見允文，說：“立太子事，朕只想與丞相一人商議，怎么樣？”至今為止，孝宗盡管一再強調主意已定，卻從未向允文暗示過立誰，今天這番話，顯然有意聽取他的意見。

從立儲上的一再遷延，允文看出了孝宗的猶豫與意向，然而處在獨相的地位，他不能避而不答：“這是陛下的家事，臣不敢參預?！苯又?，他敘述了本朝太宗末年召見寇準問立東宮的故事，意味深長道：“太宗共八子，真宗為第三，體味寇準奏對曲折之間，其意只在由太宗親自決定而已。我的惓惓忠誠也只是期待陛下圣裁！”孝宗似乎最終下了決心，說：“這事沒什么可猶豫的了。立太子放在初春罷?！痹饰拇鸬溃骸俺贾敺钤t。希望到那時，陛下不再變動?！?/p>

立儲之事在孝宗與允文數度密議中遲緩地推進。在夫人李氏夢日生子的鼓吹后，恭王不敢有更大的造次，但覬覦儲位的那顆心卻從未放下過。據《四朝聞見錄·三王得》記載，有一天恭王外出，車乘遭到一個軍漢的攔截，衛士上前扯開這個蓬頭垢面、瘋瘋癲癲的軍漢，他卻罵罵咧咧地口吐臟話，甚至撿起瓦礫拋擲圍觀的孩子們，嘴里詬罵不停。

恭王喝問：“你是誰？”那漢子連聲自報姓名道：“三王得，三王得?！惫跛貋頍嶂杂谒忝?、卜兆等迷信玩意兒，一聽“三王得”，就悟出這是個大吉之兆：三王，我恭王不正是排行第三嗎？三王得，也就是說，我三王將得到儲位啊！于是，他下令正在拉拽的衛士放那軍漢回去，自己也喜孜孜地懷著好兆頭打道回府了。

冊立皇太子之事終于明朗化了。乾道七年二月七日晚朝時，孝宗正式將立皇太子的御札頒示大臣，當夜由翰林學士鎖院起草一系列相關的詔書。自稱“閑人不管閑事”的太上皇帝高宗，也過問了這件大事。他與太上皇后吳氏在慶王、恭王之間“獨導孝宗以光皇為儲位”，在隔代繼承人上表達了明確的導向。這天晚上，太上皇特意只召慶王進德壽宮。德壽宮由秦檜舊第擴建而成，頗有亭臺樓榭之勝、湖山泉石之美，高宗禪位后就移居于此。當時人習慣上把位居臨安城南的皇宮稱為南內，把德壽宮叫作北內。若不是朝賀、圣節等特殊日子，一般的皇孫也不能隨意出入德壽宮。慶王聽說太上皇召他宴宿北內，次日再回王府，自然十分樂意。

第二天，孝宗御文德殿，宣布立皇太子，詔書說：“儲副，天下公器。朕豈敢有所私哉？第三子惇，仁孝嚴重，積有常德，學必以正，譽日以休，可立為皇太子?！苯又?，宣讀了慶王趙愷進封魏王、出判寧國府（今安徽宣城）的詔書。這時，趙愷還在北內陪著他那太上皇帝的翁翁徜徉在湖光山色之間。等他回到王府接到麻制，才明白了一切。

不久以后，魏王去德壽宮見太上皇，談話間老大不高興：“翁翁留我，卻讓三弟越位做了太子！”太上皇一時語塞，安撫他道：“兒道是官家好做？做時可煩惱呢！”三月下旬，兩府宰執在玉津園為魏王出判外藩設饌餞行，宴罷登車，魏王對虞允文鄭重而懇切地說：“還望相公保全?！彼钪饰脑诹χ械淖饔门c在朝廷上的影響，在入主東宮的競爭中，他成了失敗者，但不希望有更大的政治漩渦將自己吞沒。出判寧國府三年以后，他改判明州（今浙江寧波），在兩地他都究心民事，頗有仁政。淳熙七年（1180），魏王病逝明州的訃聞傳來，孝宗泫然淚下說：“過去之所以越位建儲，就為這孩子福氣稍薄，沒料到這么早就過世了。”在潛意識里，他要為自己越位建儲尋找站得住腳的解釋。

不久，恭王夫人李氏立為皇太子妃，她慶幸于夢日生子的杜撰話頭畢竟起了點作用。其后幾天，皇太子一頭扎進繁文縟禮中，朝謁景靈宮，拜祭太廟，赴德壽宮向太上皇帝、太上皇后稱謝，忙得不亦樂乎。三月二十三日，孝宗在大慶殿正式行冊封皇太子禮。繁瑣復雜的全套立皇太子禮持續了三天，趙惇才入主東宮。

2．東宮生涯

東宮再建后，孝宗從為人與從政兩方面加強對皇太子的教育和培養。首先，他親自為皇太子配備了德行可風、學問有聲的東宮僚屬。在確定皇太子人選的同時，孝宗囑咐宰輔們：“應該多設幾個東宮官，博選忠良之士，使皇太子前后左右都是正人。”他轉而問虞允文：“歷來東宮官設幾人？”允文答道：“太子詹事兩人，太子庶子、太子諭德各一人，或兼侍讀，或兼侍講?！毙⒆陉P照：“應該再增兩員”，并問他：“誰可以作為合適人選？”允文答道：“恭王府原有講讀官李彥穎、劉焞就很合適。”孝宗即表示：“劉焞有學問，李彥穎有操守，兩人都可以。”他讓宰執們再選幾人，擬個名單送上來。

幾天后，孝宗審閱名單時，見有王十朋和陳良翰，便說：“這兩人都很好。王十朋原就是諸王宮小學教授，性格疏快，就是碰到有些事固執些?！庇菰饰淖嗟溃骸皷|宮賓僚以文學議論為職，固執些并不礙事?！庇谑?，孝宗命王十朋以敷文閣直學士、陳良翰以敷文閣待制同時出任太子詹事。宋代官制，太子詹事例以他官兼任，孝宗卻一改常制，明確指示王、陳“不兼他職”，其良苦用心無非要求他們在輔導皇太子時更盡心竭力，不負重托。

在東宮僚屬配備到位后，為使其歷練政務，在入主東宮次月，孝宗便讓皇太子領臨安府尹，御筆明示用意：“蓋欲試以民事。”皇太子領尹治京是有例可循的，真宗曾以壽王任開封府尹，立為皇太子后仍判開封府如故。然而，在官制與職事的安排上卻應作不少變動。知府事自然不設，通判也須廢罷，別置少尹協助皇太子理政，首任臨安府少尹就是大名鼎鼎的目錄學家晁公武?；侍泳驮跂|宮處理府事，并不需要赴府衙辦公，因為相距太遠。少尹與兩名判官每兩天赴東宮一次，匯報重大公事，聽取裁奪，至于日常公務都由少尹代為處理。

皇太子領尹是從乾道七年四月下旬開始的。雖然孝宗規定：皇太子出入宮禁以及每年一次赴府衙接受少尹以下屬官庭參禮上之日，如有馬前投狀應該接下，但在他尹京期間沒有發生過這類馬前遞狀的事情。孝宗頒降給臨安府的御旨，必須先送東宮，但皇太子只需閱后封轉少尹執行，就算完事。臨安府界的訓諭風俗、勸課農桑、寬恤赦免等，則以皇太子名義奉旨出榜。至于收糴軍糧、招募兵士、處置犯官等大事，他只消在東宮聽取匯報，表示原則性意見，具體操辦完全不用他勞神費心?；侍幼龅米疃嗟氖虑?，就是在臨安府和浙西安撫司的奏表上題上他與府尹的名銜。而實際上，臨安府給二府及其他官衙的大量公文都由少尹代勞簽發了，皇太子畫押具銜的文書數量已大為減少。

對皇太子尹京，朝堂上一開始就有不同的看法。太子詹事王十朋剛到任便上疏說：“大抵太子之職，問安視膳而已，撫軍監國都是萬不得已的事情。三代之王教育嗣君，也不過教以禮樂，讓他知道父子君臣之義?，F在府事繁劇，命皇太子裁斷，即使事事得當，也顯不出太子的聰明，增加太子的盛德。倘有差失，就不是愛護太子了。”也有臣僚從另一角度反對：行在只是駐蹕之地，如今以尹京典故讓太子領治，天下百姓會誤認為臨安已作京師，豈非“絕中原之望，疑四海之心”？但孝宗沒有采納這些意見，他堅持認為，太子尹京是培養其治國理政能力的重要環節。

一年以后，太子詹事李彥穎再向孝宗提出：“陛下雖想讓皇太子更歷民事，但領尹不是相宜之舉，應讓他專意向學?！备娜眨堰@一見解面告皇太子，勸他草擬奏稿，辭免尹事?；侍由狭巳?，在領尹整兩年之際，辭免終獲允準。

皇太子尹京兩載，留下了不少由他具銜判押的案牘文移。寧宗在位時，將其編為七十卷《光宗皇帝尹臨安判押案牘》，還冠以御制序言，稱頌父皇“治以簡約為本，教以寬靖為先”。據說，皇太子領尹奏疏中曾有“訟簡刑清，百姓和樂”等語，淳熙元年（1174），后任知府還請孝宗御書“簡樂”的匾額，高懸府衙，歌功頌德。不過，剔除奉迎與過譽，在這兩年間，皇太子究竟有多少政績可以縷述，練歷了多少世務，知悉了多少民情，對他君臨天下以后的德與才究竟產生了多少作用，都是大可疑問的。

從乾道九年（1173）四月解除臨安府尹以后，皇太子熬過了長達十七年的東宮生涯。東宮在大內的東部，西傍饅頭山布局，由舊宮殿稍事拾掇修繕而成。進太子宮門，從芙蓉相間、朱欄環護的垂楊夾道向北，便是正殿。后來在東宮創辟了射圃，作為太子的游藝處所，其間有榮觀堂、鳳山樓等景致。

講習經書是東宮日課，有時一天要講七八次。但進度卻不快，三四年還講不完一經，皇太子聽講讀《尚書》居然用了四年。對皇太子的學業，孝宗是經常關心和詢問的。淳熙元年，孝宗對大臣說：“太子資質還可以，就是還缺少學問。”太子詹事李彥穎奏道：“東宮講讀時，除講官外，其他東宮官不過陪侍一邊，不久便逡巡而退。希望讓太子庶子或太子諭德也兼充講官，為皇太子再選講一經。”孝宗當即令庶子、諭德輪流為皇太子進講《禮記》。淳熙三年，他把史學家袁樞剛編成的《通鑒紀事本末》頒賜東宮，讓皇太子將這部史書與陸贄奏議一起熟讀，并語重心長地告誡說：“治道盡于此矣！”平時，皇太子派人前去問安，帶回的圣諭也總是“太子切須留意學問”。

淳熙六年三月的一天，孝宗帶著皇太子游覽佑圣觀，這是原普安郡王府和恭王府改建的。孝宗來到潛邸的講宮，環顧棟宇儼整如新，看到舊日親筆題壁的杜詩——“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”，不禁感慨系之。他曾在這里勤苦地歷練與學習，這座王府、這棟講宮是他穩步邁向大內、登上王位的重要驛站。他之所以將潛邸繼續作為恭王府，也是寄希望于“英武類己”的第三子，能像自己那樣，苦經磨礪，成為帝業的接班人。不知不覺間，來到明遠樓下，孝宗回頭問皇太子：“近日《資治通鑒》已熟，還讀什么書？”皇太子答道：“經史都讀?！毙⒆诟嬲]道：“先以經為主，史也不可廢?！?/p>

由于孝宗嚴格要求，入選的東宮講官尤袤、楊萬里等德學俱佳，勤勉盡職，堪稱一時之選，皇太子倒也不敢懈怠。淳熙四年，他找到一部《唐鑒》，覺得范祖禹學問純正、議論精確，便讓講官為他增講這部史書。孝宗還賜他《骨鯁集》，讓他仔細閱讀。這是開國以來歷朝名臣直諫人君的奏疏匯編。皇太子讀罷大受教益，與進見的劉光祖熱議起來。他認為，“書中所論新法，自是必為民害”，斥責蔡卞、蔡京為小人；而盛贊陳東上書“其意甚忠”，“不易得”。(4)他也再三稱揚呂祖謙賢德，嘆息他早逝，并問光祖：“你曾認識他嗎？”

讀書漸多，皇太子的見識也似有長進。淳熙八年立春前下了一場好雪，東宮僚屬紛紛前來稱賀，皇太子說：“大凡芝草珍異都不足稱為瑞兆，只有年登谷豐，民間安業，才是國之上瑞?！彼x詠雪詩說：“閭閻多凍餒，廣廈愧膏粱?！庇梢惶祜L雪想到凍餒的百姓，用心與議論瑞雪相契合。淳熙十二年，楊萬里有封事傳入東宮，內容縱論天災、地震、敵情、邊防、君德和國勢，皇太子聽了極口稱好。孝宗對封事沒立即表態，幾個月后讓楊萬里出任東宮侍讀。皇太子聽說，高興地詢問：“新除楊侍讀就是上封事那位吧？”太子詹事余端禮答道：“是的。這人學問過人，操履剛正，尤工于詩?！薄疤昧?！我這里也有好幾個人想走后門謀取這位子，我不要這些人?，F在任命了楊侍讀，太好了！”皇太子顯得異常興奮。

在講堂上，皇太子也經常對講讀的內容獨抒己見。針對《周禮·太府》主張國家用度應與百姓同豐歉，他持不同見解：“人君只應以節儉為根本。書里說的是題外話，歲豐年歉不是人的思慮所能顧及的?！敝v官說到《老子》“不見可欲，使心不亂”，皇太子發揮道：“枯槁之士，無可欲而不亂者，易；富貴者，有可欲而不亂者，難。人皆能知之，皆能言之，但行之難??！”有一次，講官說到唐僖宗時，宦官田令孜矯詔將直言進諫的孟昭圖溺死在貶官途中，他憤然道：“到矯詔的地步，唐朝事就無話可說了！”對本朝故事也時有議論，他總結道：“祖宗相傳只是一個仁字”，又說，“祖宗之德，仁、儉二字而已。”

從東宮官處聽到這些，孝宗總喜不自禁連聲夸獎“見識高遠”，“學問過人”。他顯然很滿意，皇太子可以成為他期望的皇位繼承人。有時，孝宗會特意將某件朝政交皇太子裁議。知漢州賈偉任滿還朝，道經鄂州（今湖北武漢），耳聞目睹大將郭杲掊克軍士，便上奏請裁郭杲兵權。朝廷派人調查，郭杲避重就輕，反告賈偉因未能鬻貨給軍隊牟利而泄憤報復，要求對質?；侍咏拥礁富式幌碌倪@件公事，認為：“將臣固不可以一言動搖，但也不可以言處罰賈偉，這樣言路將自此壅塞不通！”朝臣們都以為皇太子的分析有道理。

元旦大朝會時，按禮，皇太子接過皇帝賜酒應立飲于前，而皇孫平陽郡王趙擴卻安坐于后，知大宗正趙不惪認為父立子坐不合于禮，孝宗擬交禮儀部門討論，皇太子笑著說：“尊無二上。在君父之前，我們父子都是臣子，怎能讓兒子向我致以私敬呢？再說，平陽郡王與從官在不賜酒時都坐著，怎能讓他一人獨立，亂了班次呢？”禮官們無不稱道皇太子既有學，且知禮。

皇太子謙恭儉約給孝宗留下了好印象，笑著夸他“宮中受用，凡百極簡，無他嗜好”，認為他“德性已自溫粹，須是廣讀書，濟之以英氣，則為盡善”。但倘若將皇太子即位以后暴露的各種嗜好與這一評語兩相對照，有理由懷疑皇太子在東宮時期“無他嗜好”的真實性，或者正如其自言，“有可欲而不亂者，難”。至于“德性溫粹”云云，孝宗彌留之際也該知道是言過其實了。

為不忘恢復大業，孝宗好幾次攜皇太子，帶著宰執、親王、侍從及管軍武臣赴玉津園行燕射禮。玉津園是南城外專供皇帝燕射的御苑，依山瀕江，景色秀麗。淳熙元年九月的一天，孝宗君臣又到園內燕射，孝宗身著窄衣，在教坊樂聲里射箭中垛，皇太子與宰執、侍從都上前拜賀。宴飲以后，皇帝興致勃勃賦了一首《玉津園燕射》，皇太子步韻和道：

秋深欲曉斂輕煙，翠木森圍萬里川。

閶闔啟關傳法駕，玉津按武會英賢。

皇皇圣父明如日，挺挺良臣直似弦。

蹈舞歡呼稱萬壽，未饒天保報恩篇。

詩味雖寡淡，但對父皇英武的熱烈歌頌卻引人注目。在對孝宗的態度上，皇太子自恭王時起就小心翼翼，表現出憂喜與共的樣子，孝宗上朝回宮，情緒好，進膳有滋味，他便喜形于色，反之則愀然不樂。這首和詩也意在傳遞這種父子相契的情懷。

這種父唱子和在淳熙年間并不少見。淳熙四年，一場秋雨過后，孝宗賦詩述懷道：

平生雄武心，覽鏡朱顏在。

豈惜常憂勤，規恢須廣大。

他把詩賜皇太子?；侍宇I會到父皇的中興宏圖與恢復規模，也和了一首：

中興日月異，王氣山河在。

萬物飾昭回，稽首王言大。

起筆倒也有其父的雄武之氣，后兩句說，萬物都披上了太陽的光輝，臣下叩首歡呼圣諭的偉大?；侍訉妥黠@然很得意，將其與原詩一起書錄，賜給東宮講官周必大。

東宮的歲月是閑暇的。聽經讀史、問安視膳外，皇太子有暇也會親自為兒子趙擴講上一段經文大義或本朝故事，但更多時間則用來吟詩習字。他愛讀孟浩然與賈島的詩，新詩作成，常給東宮講官看。他喜歡吟詠梅、雪，博得了曾任東宮侍讀的名詩人楊萬里“儲后梅詩雪共新”的激賞。誠齋的激賞與其他東宮官所謂“每有詩篇，辭語高妙”的評價，都有過譽的成分。但皇太子確實會作詩、愛作詩，有的篇什還頗堪諷誦。例如他《賜楊萬里》詩云：

黃蘆洲上雪初干，風撼枯枝晚更寒。

靜艤小舟誰得似，生涯瀟灑一魚竿。(5)

淳熙十三年陽春三月的一天，皇太子請太子詹事葛邲、余端禮，諭德沈揆，侍講尤袤，侍讀楊萬里燕集榮觀堂。席間，余端禮等感謝皇太子為他們四人各題齋名。楊萬里剛入職東宮，便也請皇太子為誠齋題額?；侍映伺d揮毫，“字畫雅健”，“精神飛動”，題畢“誠齋”，意猶未盡，又將自己近作賞梅詩，分寫五紙，各賜宮僚?！靶∫鞔褐飞揖?，一日東風四海傳”，誠齋詩說的也許就是這次燕集。(6)皇太子喜歡將手跡賜給宮僚們，當過六年東宮官的周必大就得到不少，或面賜，或簽名封送，行楷都有，墨跡粲然。即位以后，他仍好賜墨跡，或將御書團扇賜給陛見的武將，或御書一詩贈給侍從。然而，其書法純學孝宗，就像其詩傳高宗一樣，即楊萬里所謂“銀鉤已有淳熙腳，玉句仍傳德壽衣”，都沒有個性和特色。

3．終登皇位

做了十幾年皇太子，已經年過不惑。他企盼父皇盡早禪位，就像當年太上皇禪位給父皇一樣，讓他早登大位，嘗嘗做天子的滋味。但孝宗卻似乎毫無這一意向，他或許仍指望有朝一日能親手實現恢復中原的夢想?；侍涌捎悬c兒耐不住了。

有一天，皇太子瞅了個機會試探道：“我的胡髭已經開始白了，有人送來染胡髭的藥，我卻沒敢用?！毙⒆诼牫隽嗽捦庵簦f：“有白胡髭好，正好向天下顯示你的老成，要染髭藥有何用！”這幾年，他也確實有點疲倦了。隆興北伐失利后，他等待機會等了二十余年，看來恢復夢在自己手里已然無望，但仍打算把國家治理得強盛些，即使自己趕不上，也好讓兒子即位不久，就能夢想成真。還有一個原因，也使孝宗不能立即把皇位禪讓給兒子：太上皇還健在，自己一旦禪位，兒子又要另撥一筆浩大的供養費，僅從“重惜兩宮之費”出發，禪位也只能到太上皇百年之后。(7)

自從碰了軟釘子，皇太子不再向孝宗啟口重提此事，卻把目標轉向了太皇太后吳氏。他好幾次請太皇太后品嘗時鮮佳饌，太皇太后有點納悶地問貼身內侍：“大哥屢屢破費排當，這是為什么？”當時，父母也把居長的兒子稱為大哥，宮中宴飲則稱為排當。有人道：“想讓娘娘代他勸皇上。”太皇太后笑了。

不久，孝宗到南內問安，從容說話間，吳氏便說：“官家也好早些兒享福，放下擔子給孩兒們。”孝宗道：“我早就想這樣了。但孩兒還小，未經歷練，故不能馬上給他。不然的話，我自然早已快活多時了?！眳鞘弦膊槐氵^分勉強?；侍庸烙嬏侍笠呀泜髡Z父皇了，便又設排當，再請吳氏。太皇太后對他說：“我已給你父親說過了，他說你還是未經歷練的孩子?！被侍右宦犨@話，一把抓下幘巾露出頭發說：“我頭發都白了，還說是孩子！這豈不是罪過翁翁嗎？”翁翁指宋高宗，他禪位時，孝宗僅36歲，比皇太子現在還年輕。太皇太后語塞了。

正面試探，側面敲擊，都無濟于事，皇太子只能乞靈于他篤信不疑的扶箕術了。據《四朝聞見錄·清湖陳仙》，請入東宮的箕仙姓陳，江山縣（今屬浙江）清湖鎮人，父子同操一業，人稱“清湖陳仙”?；侍诱倮详惾雽m，自己卻穿白絹上衫，系小紅腰帶，改換了裝束，避而不見。內侍設好了香案，焚化了問狀。箕仙降臨了，執筆寫下“皇太子淳熙十六年二月壬戌即大位”。內侍拿進去交給皇太子，命犒以酒肴，贈以金帛，送陳仙出宮時叮囑他切勿妄語而泄漏天機?；侍舆@才感到心里踏實。

大約就在請箕仙不久，淳熙十四年十月八日，太上皇駕崩，廟號高宗。對高宗之死，孝宗號慟欲絕，兩天一點也不吃，表現出深切的悲痛。本來，儒家三年喪制，實際服喪二十七個月。而宋代之制，嗣君為先帝服喪，以日代月，三天后聽政，十三天小祥，二十七天大祥。然而，為向天下后世表示自己“大恩難報，情所未忍”的孝心，孝宗堅持自我作古，實行三年之喪。

政務的勞頓，喪期的哀痛，孝宗日感疲憊，覺得到了該傳位的時候了。不過，他對皇太子似乎還不放心，總認為應該讓他多經歷練。高宗死后沒幾天，孝宗單獨交代博學多識的翰林學士洪邁：“朕準備內禪，而且打算仿效唐朝貞觀故事，讓皇太子參決政事。你去查一下應行的禮儀?！彼麑υ讏虃兘忉專骸盎侍右涯觊L，若只在東宮，惟恐他怠惰，所以讓他參決庶務?？梢远▊€日子開議事堂，與你們議事?！?/p>

對這一決定，太子侍讀楊萬里立即上書反對。他歷論趙武靈王、魏太武帝、唐太宗令太子監國的前代殷鑒：

民無二主，國無二君。陛下在上，卻名皇太子參決，天下向背之心必生。向背之心生，則彼此之黨必立。彼此之黨立，則離間之言必起。離間之言起，則父子之隙必開。父子一有纖芥之疑，就難以彌合。陛下應遠鑒古人之禍。

他同時上書皇太子，陳述了類似意見，勸誡皇太子“三辭、五辭、十辭、百辭”而決不奉詔?；侍佣Y節性地給父皇上了三次辭謝的表章，并沒有五辭、十辭。(8)從內心說，他知道參決庶務是父皇準備讓位的前奏曲，他早就渴望登位一試了。

淳熙十五年正月二日，皇太子正式開議事堂。這天，孝宗特地登御和殿，先令宰執們奏事，然后命他們赴議事堂與皇太子共議國事。議事堂由原內東門司改充，從這天起，皇太子隔日與宰輔大臣在這里相見議事。凡是在朝館職、在外監司以上的任命，由皇太子參決，再上報皇帝。除出守州府的侍從、文臣監司、武臣鈐轄，其他官員都在議事堂參辭與納呈札子，其間有可行的，皇太子與宰執一起呈上取旨。七天以后，孝宗對大臣們高興地說：“皇太子參決政事沒幾天，已諳知外朝物情。從今天起，每逢朕御內殿，令皇太子侍立?！憋@然，孝宗有意識地在強化訓練他治國理政的能力。

這時，太子左諭德尤袤也感到有必要再次提醒皇太子，免得楊萬里的警告不幸而言中。他上書皇太子說：

大權所在，天下趨之若鶩，這是十分值得警惕的。愿殿下事無大小，都取上旨而后行；情無厚薄，悉交眾議而后定。禍害的端倪，往往開始于思慮不周的當口；疑隙的萌芽，常常隱生在提防未及的地方。儲君之位，只是侍膳問安；撫軍監國，歷來出于權宜。愿陛下在高宗神主祔廟后，就懇辭參決，彰昭美德。

對尤袤的勸誡，皇太子只表揚了一句：“諭德對我可謂關心得真深切啊。”便沒了下文。

孝宗很重視皇太子參決，因事隨時向兒子點撥治國之道與為政之術。他把培養一位英明的君主視為傳授一門絕活那樣，言傳身教。秋天一過，便是孝宗的生日會慶節，按例，全國州軍又要進奉祝壽的錢物了。今年，他打算為兒子做件好事，便對皇太子說：“朕為你免去各州軍兩年會慶節的進奉，怎么樣？”

這年的皇太子生日，臣僚照例上了許多祝賀的詩文，有一首詩說“參決萬機裨獨斷，力行三善答輿情”(9)，三善指親親、尊君、長長，歌頌皇太子參決政務以便孝宗更好地獨出圣斷，他在這三種道德規范上向輿論民情交了出色的答卷。盡管是阿諛奉承，卻表明皇太子在參決朝政時小心翼翼，盡可能讓父皇滿意和放心，以便盡快禪位于他。

這年五月的一天，皇太子照例進呈官員任命名單，孝宗注意到有一個名叫司謙之的，剛以門客蔭補，便授以刑工部架閣的差遣。任命是宰執草擬的，皇太子也沒表示異議。孝宗微微不滿地對他說：“切不可開這僥幸之門。他已經破格了，還不自己掂量掂量！”面對父皇的指責，皇太子連連稱是：“僥幸之門一開，攀比援例就會源源而來。確實不能開。”(10)

不過，孝宗還是認為禪位的時機已經成熟。他之所以急匆匆禪位，一再強調的堂皇理由是為服三年之喪；但在個別場合承認“年來稍覺倦勤”，恐怕才是實質原因。(11)孝宗即位之初，以為“怨不可旦夕忘，時不可遷延失”，銳意興復；但隆興北伐，有恢復之君，無恢復之臣，決策人物張浚志大才疏，使紹興以來“所積兵財，掃地無余”；自隆興和議后，雖始終“欲有為而不克”。(12)如今眼看年逾六旬，恢復無望，“倦勤”之說乃是由衷之言，“服喪”之說不過門面之辭。

淳熙十五年歲末，孝宗命當時獨相的周必大著手準備禪位的典禮。次年新年初三，他封魏惠憲王子趙抦為嘉國公；上元節那天，把太上皇后吳氏遷居慈福宮，慈福宮仍在原德壽宮內。安頓好家事，他接著安排國事。

宋孝宗召見了宰執班子，告訴他們：“近來理政稍感倦憊，這十來天中想禪位給皇太子，以便退居休養，服喪盡孝?！贝蟪紓兌冀豢谫澩?，只有知樞密院事黃洽沉默不語。他執政六年，少有建明，有同僚譏諷他循默。孝宗便問他：“卿以為如何？”黃洽答道：“皇太子能當大任，但李氏不足以母儀天下。陛下應深思熟慮。”皇帝對皇太子妃是有所不滿的，卻未料黃洽直言如此，頓時驚愕地反應不過來。黃洽卻從容地接著說：“陛下問我，我不敢沉默。但既然說了，從此便再也見不到陛下了。陛下他日想起我的話，再想見我，也不能夠了?！蓖顺院螅懔η笕ノ?。

孝宗對宰相周必大說“卿須少留”，打算讓舊相繼續輔佐新主，但必大表示一俟內禪大典操持結束，也將辭相出朝?；侍訁Q朝政的后半年，正值必大獨相。如今挽留不住必大，孝宗倒也不覺得是兩人合作欠佳的緣故。他先進拜必大為左丞相，再把執政留正升任右丞相。有一天，留正奏事，皇太子侍立在側，孝宗回頭對兒子說：“留正純誠可托。”顯然，他已決定讓留正在不久的將來取代必大輔弼新君。他又罷免了黃洽與另一位執政，代以王藺和葛邲。

這壁廂孝宗正在為禪位做最后的安排，東宮那里似乎又迫不及待了。上元節太皇太后遷入慈福宮那天，皇太子寵信的宮僚姜特立見到左相周必大，便打聽道：“宮中人人都知道上元節后舉行典禮?，F在卻還靜悄悄地不見動靜，這是為什么？”周必大說：“這不是外朝應該打聽的！”姜特立碰了一鼻子灰，他的試探即使不是出自皇太子授意，至少也是迎合了東宮的心思。

二月二日，內禪大典終于舉行了。紫宸殿上儀仗莊嚴，宰執與百官列班侍立。宋孝宗入殿，鳴鞭響了起來。宰執上殿奏事。然后，在鳴鞭聲中，皇帝步入便殿。宰執與文武百官移班殿門外，聽內侍宣讀禪位詔書：

皇太子惇仁孝聰哲，久司匕鬯，軍國之務，歷試參決，宜付大寶，撫綏萬邦。俾予一人，獲遂事親之心，永膺天下之養，不其美歟！皇太子可即皇帝位，朕移御重華宮。(13)

聽罷宣詔，群臣再拜蹈舞，三呼萬歲，然后復入殿列班。新皇帝宋光宗入紫宸殿，禁衛班直、親從儀仗等迎駕。鳴鞭聲中，內侍扶掖他來到御座前。他推辭再三，側立不坐。內侍傳出孝宗圣旨，請新皇帝升御座，光宗這才就位。百官逐班稱賀，再呼萬歲；宰執奏事而退。儀仗退場后，光宗來到便殿，侍立于太上皇帝之側。然后，登上輦轎，送太上皇帝赴重華宮。幾天前，宋孝宗已下詔將德壽宮改為重華宮，作為自己退養之所。從北內回大內后，光宗下詔，上太上皇帝尊號為“至尊壽皇圣帝”，孝宗謝皇后尊號為壽成皇后。禪位儀式至此結束，光宗這才穩穩地圓上了皇帝夢。他猛地記起今天的紀日干支是壬戌，竟與清湖陳仙的扶箕之語完全吻合。

禪位那天，有臣僚做了十首口號詩，有兩句說：“乍從黃傘窺天表，愈覺英姿似壽皇?！?a href="../Text/chapter1_0003.xhtml#jz_1_50" id="jzyy_1_50">(14)意思說，看一眼黃傘蓋下新皇帝的龍顏，那勃勃英姿酷似他的父親壽皇圣帝啊！然而，他治國平天下的雄心與方略比起乃父來，將會怎樣呢？