- VUCA環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)有效性探究
- 譚樂 蒿坡
- 7字
- 2024-12-25 16:59:40
2.1 領(lǐng)導(dǎo)理論概況
2.1.1 領(lǐng)導(dǎo)的概念
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)(Leadership)的關(guān)注貫穿東西方古典文獻(xiàn),學(xué)者們普遍認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織及社會(huì)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)非常重要。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義一直以來學(xué)者們都是各執(zhí)己見,無法統(tǒng)一,正如Bass(1990)提到的“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的定義差不多和領(lǐng)導(dǎo)研究者一樣多”。盡管如此,從哲學(xué)思維角度看,不同領(lǐng)導(dǎo)理論和領(lǐng)導(dǎo)定義背后的本體論是一致的,學(xué)者們普遍認(rèn)可的是領(lǐng)導(dǎo)的三因素本體論(the Ontology of the Tripod)——“領(lǐng)導(dǎo)”最簡(jiǎn)單的3個(gè)組成要素:領(lǐng)導(dǎo)者、下屬及他們想要達(dá)到的共同目標(biāo)(Bennis,2007)。
大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)定義和理論以不同的方式組合這3種要素:“領(lǐng)導(dǎo)是個(gè)體影響群體中的其他個(gè)體以達(dá)到共同目標(biāo)的過程”(Northouse,2003:3);“領(lǐng)導(dǎo)是勸說或者示范的過程,通過這一過程個(gè)體(或者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì))促使群體完成領(lǐng)導(dǎo)者指定的目標(biāo)以及領(lǐng)導(dǎo)者和下屬共享的目標(biāo)”(Gardner,1990:1);領(lǐng)導(dǎo)是“領(lǐng)導(dǎo)者和(反映他們共同目的的真實(shí)變化)下屬之間的影響關(guān)系”(Rost,1991:102)。Chemers(1997)的研究表明大多數(shù)理論學(xué)者接受領(lǐng)導(dǎo)是“一個(gè)社會(huì)影響過程,這一過程中,領(lǐng)導(dǎo)者能夠得到他人的幫助和支持完成某項(xiàng)任務(wù)”。在討論領(lǐng)導(dǎo)概念時(shí),Bass(1990)總結(jié)認(rèn)為“定義有效領(lǐng)導(dǎo)為領(lǐng)導(dǎo)者成功地影響下屬完成目標(biāo)……是特別有用的”。因此,盡管有很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義,但是幾乎都共享了本體論假設(shè),即認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)概念包含3個(gè)實(shí)體要素:領(lǐng)導(dǎo)者、下屬以及共同目標(biāo)。這一本體論表明了領(lǐng)導(dǎo)研究的根本,是領(lǐng)導(dǎo)最簡(jiǎn)化的形式,也是任何領(lǐng)導(dǎo)理論都將涉及的必不可少的要素。同時(shí),這一本體論也意味著討論領(lǐng)導(dǎo)就要討論領(lǐng)導(dǎo)者、下屬以及他們的共同目標(biāo),而且領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐本質(zhì)上是領(lǐng)導(dǎo)者和下屬圍繞其共同目標(biāo)的相互影響的實(shí)踐。
領(lǐng)導(dǎo)的三要素本體論未包含的一個(gè)重要因素是情境(Avolio,2007;Johns,2006;Osborn,Hunt,and Jauch,2002)。領(lǐng)導(dǎo)本體論之所以未包含情境,是由于該三要素模型指的是個(gè)體間的相互影響,這些個(gè)體一般假設(shè)具有內(nèi)在的特征,因此領(lǐng)導(dǎo)者、下屬以及他們的共同目標(biāo)往往被認(rèn)為獨(dú)立于任何特別的情境。然而,情境被廣泛認(rèn)為是一個(gè)獨(dú)立的變量,作為領(lǐng)導(dǎo)理論構(gòu)建和發(fā)展的重要邊界條件(Liden and Antonakis,2009),這一獨(dú)立變量對(duì)身處其中的領(lǐng)導(dǎo)者和下屬具有一定的影響。因此,除了領(lǐng)導(dǎo)本體論的3個(gè)基本要素之外,情境也是領(lǐng)導(dǎo)理論研究需要關(guān)注的必不可少的要素(Avolio,2007)。
引入情境要素的領(lǐng)導(dǎo)本體論基本框架如圖2-1所示,這些要素與Yukl(2002)所描述的領(lǐng)導(dǎo)變量相似。對(duì)該框架的具體描述如下:首先,圖中領(lǐng)導(dǎo)者和下屬之間不對(duì)稱的箭頭表明領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的影響多于下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響。領(lǐng)導(dǎo)者通過對(duì)下屬的不對(duì)稱影響進(jìn)而達(dá)到共享目標(biāo)的完成。其次,領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的本質(zhì)區(qū)別通過其特征和行為加以反映。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的特征及行為之間相互產(chǎn)生不對(duì)稱的影響。最后,情境作為一個(gè)獨(dú)立變量,影響了領(lǐng)導(dǎo)者、下屬及二者之間的交互作用。需要強(qiáng)調(diào)的是,圖2-1僅是領(lǐng)導(dǎo)本體論的基本框架,更多發(fā)展的和詳細(xì)描述的框架可能以不同的方式展示變量之間的相互關(guān)系,但是都將包含本體論的3個(gè)基本要素:領(lǐng)導(dǎo)者、下屬及共享目標(biāo)。

圖2-1 領(lǐng)導(dǎo)本體論基本框架
資料來源:Drath、McCauley和Palus等(2008)。
基于上述的領(lǐng)導(dǎo)本體論并且考慮情境要素,Antonakis等(2004)給出了更為完整且可能被大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)研究學(xué)者接受的定義:“領(lǐng)導(dǎo)指的是領(lǐng)導(dǎo)者和下屬相互影響過程的本質(zhì),因之產(chǎn)生的結(jié)果,以及領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)性和行為、下屬認(rèn)知和領(lǐng)導(dǎo)者歸因及其環(huán)境等是如何決定這一過程的?!?/p>
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