3.行為主義的出現與綱領

當人們還在尋找那些無法確定或者是幾乎不可能實現的東西時，行為主義者早就已經不再滿足于此。他們看到其他領域已經取得了巨大進步，這樣的進步在醫學、物理學、化學中尤為明顯，于是他們明白了，想要讓心理學真正成為一門自然科學就必須要放棄心理。你們或許已經注意過成千上萬種發現，比如胰島素，比如無線電報，比如甲狀腺素等等。在醫學、化學等領域中的情況其實也一樣，所有新發現的性質都非常重要，所有新要素都能從不同的實驗室被分離出來，而它們能被直接進行處理，其基礎正是科學。人們將這些因素分離出來，將這些方法展示出來，并讓它們為人類的成就服務。

使方法和課題相一致，提出自己的心理學公式，摒棄所有中世紀的舊觀念、舊概念，正是行為主義者如今的第一要務。至于那些主觀的東西，無論是愿望、觀念、感覺，還是主觀上的思維與情緒，都應當被拋棄。

那么，我們為何不去研究那些在實際的心理學領域所能夠觀察到的東西呢？我想有一些行為主義者會產生這樣的疑問。其實這個道理很簡單，對于那些我們能夠觀察到的東西，如果我們將精力集中于此，就會發現我們對此進行的解釋說明所涉及的內容僅僅是它們的規律。并且很顯然，我們現在所觀察到的正是行為，無論是那些我們自己內在的語言，還是那些外顯的語言，都是一種行為，而思維也是一種行為，一種客觀行為。

那么，我們所看到的那些行為可以用“刺激”與“反應”來形容并且描述嗎？在一般情境中的任意客體在組織內產生的變化或者是因為動物的生理情況在組織內產生的變化，就是我們所說的刺激。比如我們對動物進食進行阻止以后所產生的變化，比如我們對鳥兒筑巢進行阻止之后所產生的變化。動物所做出的任意一種動作行為，我們都稱之為反應。比如貓會因為突然的一聲巨響一蹦而起，比如蛇總是會躲避熾熱的陽光而躲在陰涼的角落，比如人們建造高樓大廈。

一個人的行為開始于嬰兒時期，而刺激和反應也基本來源于這嬰兒的社會。不同地區的人受到不同的地域文化、生活習慣或者社會規則等的影響。而行為主義者在這其中所起到的作用不是探討那些規定或者習慣對于人們所起到的影響，也不會去探討它們對人們有利還是有弊，他們的作用是在自己的能力范圍內，依據這個社會所給出的規定來告誡人們：“若你想要所有人的行動都依照某種方式，那就必提供某種合適的情境?！?/p>

所以，我們需要一種行為上的道德規范，因為它能以我們的自身狀況以及未來的發展狀況為出發點來告訴我們究竟怎么做會比較好。比如禁酒還是不禁酒，死刑還是其他懲罰措施，離婚還是不離婚，制定行為規范還是不制定行為規范，在一個家庭生活還是在幾個不同的家庭生活，等等，它都會指導我們做出正確的選擇。