●吃飽喝足干什么——為神獻祭：人類文明最古老的藝術品

1922年～1934年，大英博物館和美國賓夕法尼亞大學，委托英國考古學家倫納德?伍萊爵士率領的考古團隊，對蘇美爾古城烏爾進行了大規模考古挖掘，這次考古挖掘持續了12年。1926年～1927年，對蘇美爾早期王朝（約公元前2600年～公元前2500年）王室墓葬進行挖掘時，出土了一件被視為《圣經·舊約》“替罪羊“原型，——《樹叢里的公羊》的雕塑。

〇雕塑《樹叢里的公羊》

先講講圣經中“替罪羊“的故事。《圣經·舊約·創世紀》第22章：上帝為了試驗亞伯拉罕對自己的忠誠，吩咐亞伯拉罕把自己的兒子以撒，作為祭品獻給他做燔祭。面對這樣一個悲痛經的現實，亞伯拉罕決定順服神的旨意。他帶著以撒前往摩利亞蒂，經過三天的路程，終于來到了神所指示獻祭的山上。亞伯拉罕在那里筑壇，把柴放好，捆綁他兒子以撒，放在柴的壇上，伸手拿刀，準備殺他的兒子。就在這千鈞一發之際，天使及時制止了亞伯拉罕，因為上帝已經看到了他的忠心。亞伯拉罕舉目觀看，看到一只公羊，兩角扣在稠密的小樹中，就取來替他兒子以撒向上帝獻為燔祭。上帝再一次與他立約，祝福他和他的后裔。

再看看《樹叢里的公羊》這件雕塑藝術品。這件藝術品非常神秘，非常漂亮，也非常輝煌。我們看到，一只公羊兩只前蹄翹在一棵樹上，樹叢金光燦燦。再看山羊的身上，毛是用貝殼做成的，胡須、角、眼睛和頭上的毛，是用青金石做成的，耳朵是用銅制成的，腹部是用銀子制成的；在看它的四肢，以及樹枝等是用金子制成的，而底座是鑲嵌了貝殼，以及紅色石灰石的一些材料；這在早期的美索不達米亞藝術品中非常典型，給人感覺這個雕塑非常神秘，非常具有生命力。山羊雕塑作為藝術品放在墓葬里，更顯示生產和生育，尤其是生育，這是早期蘇美爾文化的一部分。仔細看公羊雕塑，能看到公羊的性別特征；另外那個樹枝，就是叢林里公羊前面的樹枝，樹枝上金子做成的玫瑰花結，是蘇美爾愛神伊南娜的象征。

〇造型獨特的藝術珍品：金牛頭七弦琴

蘇美爾古城烏爾遺址，與《樹叢里的公羊》雕塑同時出土的藝術品還有——金牛頭七弦琴。出土金牛頭七弦琴的位置，是王室墓葬的一個隨葬坑，這個坑里一共出土了三架七弦琴：一架是銀質的梯形七弦琴，現收藏于大英博物館；一架是船型七弦琴，現收藏在美國賓夕法尼亞大學博物館；最后是這架金牛頭七弦琴，現收藏在巴格達博物館。

這架金牛頭七弦琴，造型十分獨特，設計極其精美：七弦琴共鳴箱的外面裝飾了一個牛頭，整個牛頭包括牛角都用黃金包飾，金光燦燦；牛頭下面的胡須用小塊青金石雕刻后拼嵌而成，牛的眼睛用貝殼和青金石做成。最奇特的是牛頭下面，有貝殼鑲嵌而成的四幅畫面：最上面一副是一個英雄，兩手摟著兩只四蹄動物（應該是驢，蘇美爾文獻未見馬的標識），這是一個動物人化的場景；在英雄的下面，我們可以看到兩個動物在切食物，他們弄的食物跟他們長的差不多；再下面是動物在彈七弦琴的畫面，最下面是一個蝎子形的神，它應該是通往另外一個世界的神。

這四個畫面，非常鮮明地表現出了蘇美爾人尊崇的一種喪葬儀式，畫面里可以看到各種各樣的動物，他們在干什么呢？好像也是在演奏，是一場音樂會的場景。也可能金牛頭七弦琴，所以成為孤兒亡靈的殉葬品，是因為當時的人們相信，七弦琴的音樂會伴隨著使者，穿越黑暗的旅程與神相見，這才是蘇美爾人最理想的歸宿。

〇馬賽克藝術珍品：象征戰爭與和平的“烏爾軍旗“

蘇美爾古城烏爾遺址，考古挖掘出土的，最著名也最能代表蘇美爾文明的藝術品，是一件被當時的考古挖掘團隊負責人，英國考古學家倫納德?伍萊爵士，命名為“烏爾軍旗“的，精心鑲嵌而成的馬賽克工藝品。這件被稱為烏爾軍旗的工藝品，長約40厘米，高約18厘米，正反兩面，正面描寫的是戰爭情節，反面描寫的是和平場面；這件工藝品在有限的空間里，容納了超過100多個人物與動物的形象，栩栩如生的描繪出了蘇美爾人的生活，宛如一件微型的《清明上河圖》；畫面中的人物、動物、車輛緊湊且有序，向世人展示了4500年前古代藝術家構思之宏大，技藝之高超。烏爾軍旗現收藏于大英博物館。

烏爾軍旗作為蘇美爾早王朝時期的工藝品，在那個時代叫什么名字恐怕無人能知，今人所說的烏爾軍旗這個名字，實際上可能是伍萊爵士，異想天開的應景之作。伍萊爵士所以把這件4500年前的工藝品稱作“烏爾軍旗，是因為根據他的想象蘇美爾人出征時要舉著它，以鼓舞士氣；但常識告訴我們，這好像不大可能，因為舉著一件藝術品出征，萬一跌倒了，摔壞了，該多晦氣；精明的烏爾王才不會干這種傻事。讀者朋友，你們說對嗎？

烏爾王陵出土的這件“烏爾軍旗“，側面是菱形，正反兩面是長方形，相當于一個中空的盒子。盒子里面是木結構，背景是藍黑色的，實際上是瀝青做的底；四個面藍黑色的背景上用貝殼、青金石、紅寶石，還有不同顏色的石頭，鑲嵌出一些場景的畫面。先看烏爾王的局部特寫，畫面中出現的體型比其他人大很多的人，這個大個子就是烏爾國王；所以不管是描繪戰爭的情節，還是表現和平的場面，大個子的人都是烏爾國王。

再來看描繪戰爭情節的畫面。最下面畫面描寫的是軍隊的出征和凱旋。那時候打仗用的是戰車，公元前2500年蘇美爾人就發明了車輪，有物為證；四輪戰車有四頭驢子拉著，車上站著駕車的御手和戰士，最右邊的第一輛象征著出征，后面戰車的驢腿底下躺著被征服的敵人，這表示獲勝。中間畫面表現的是戰斗情節，以及勝利后的場面。這個場面不是騎兵的戰爭，也不是戰車的戰爭，而是步兵的搏斗；我們可以看到有穿盔甲的，有披著毛毯軍服的，有拿著短矛（相當于匕首）正和敵人搏斗的，還有押送俘虜的等等。最精彩的是上面的畫面。這一排中間的這個人物就是烏爾王，他側身面向右邊，手里拿著一把長矛，他后面跟著很多護衛的士兵；面對他的那些人，就是他們的俘虜，他正在視察他的戰爭成果。

最后看描寫和平的場面，也是三層。最上面這一層是慶功宴，戰爭打贏以后，國王和眾臣們相對而坐，大家舉杯暢飲；有一個細節需要關注，畫面中有一個樂手，拿著個樂器，就是上文提到的金牛頭七弦琴。裝飾板的中間和下面兩層，都是描繪運載戰利品的場景。仗打贏了以后干什么呢？肯定是要把敵人家里，好吃的好喝的，還有金銀財寶，都裝到自己家的車上，裝到自己家的牛羊身上，他們馱回去；運載戰利品的隊伍很長，給人的感覺整個隊伍都是在向皇宮進發。

圖：蘇美爾烏爾國王

人類文明最古老藝術品的三個故事講完了。讀者朋友，留在你腦海中的是孤獨的公羊？還是金燦燦的牛頭？亦或是獵獵作響的烏爾軍旗？實際上，這些都不重要，重要的是您只需明白——這些都是蘇美爾人4500多年前，吃飽喝足后的心血來潮，是不是滿滿的幸福感？