●吃飽喝足干什么——心中有神：發明創造面面觀

蘇美爾文明發達的程度，今天的我們除了嘆為觀止，頂禮膜拜，剩下的只能把它想象為外星人文明。接下來講蘇美爾人的發明、創造，簡述如下。供讀者朋友品鑒。

1、數學。蘇美爾人發現了位置制（Placevalue）和零制。什么是位置制，就是數字在不同的位置可以代表不同的價值。比如說32，由于3在2的左邊，所以3代表3×10，他的價值是2這個位置的10倍。

蘇美爾人發明了60進制。60進制，現在還出現在我們的生活中，比如：1分＝60秒，1小時＝60分，1天＝24小時，還有圓周360度也來源于此。

可能是受到神的指引或眷顧，蘇美爾人對代數和幾何，有著驚人的天分，試舉幾例。

1）蘇美爾人掌握了代數的四則運算。開始使用分數，可以計算平方、立方，開平方（√2＝1.4167，準確到令人乍舌）。

2）蘇美爾人知道把不規則的幾何圖形，分成不同的長方形、三角形和梯形，來計算面積（割補法）。

3）蘇美爾人掌握畢達哥拉斯定理（勾股定理），求得的圓周率是3（和我們常用的3.14已經非常接近）。 4）蘇美爾人掌握了代數計算。他們能通過一些特殊方法，也開多達三個未知數的方程，最不可思議的是，他們居然找到了一元二次方程的求根公式（這不是韋達定理嗎？）。

2、歷法。有了60進制，就有了時間概念，通過觀察日月星辰，有可能產生歷法，于是蘇美爾人發明了陰陽歷；以月圓－缺，周而復始為一個月；1年分12個月，有6個月為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一周的時間少11天，于是蘇美爾人又創造了閏年，最終為每年的時間為365.25天，和今天現代科學測算結果只相差11分14秒。看看，是不是很玄！下面科普一下公歷、陽歷，農歷、陰歷的概念，以免混淆。

公歷又稱基督紀年，就是將耶穌誕生之年作為紀年開始，為公元元年。陽歷又稱“太陽歷“，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎，而制定的歷法，與四季變化相關，與朔望月無關。陽歷一年365.24天，一個月30.437天，不是整數，無法在日常生活中應用。于是古羅馬人，確定公歷紀年時做了如下規定，沿襲至今。 1、3、5、7、8、10、12月份，每月31天；4、6、9、11月份，每月30天，2月份28天，4年1閏，閏年29天。說起來，古羅馬人真是霸道，除了將基督生日定為公元元年元月1日外，硬是從2月份抽出了2天（因為2月份是古羅馬處決死刑犯的月份），分別放在7月份和8月份（羅馬二代帝王朱萊'July’和奧古斯都'August'代表的月份）。這樣，算上閏年，年平均天數365.25天，與理論值365.2422天，相差+0.0078天／年。

農歷是國人的一種叫法，常與陰歷混淆，正確的叫法應為“陰陽歷“。有充分證據顯示，蘇美爾人、印度人、猶太人同華人一樣，使用的都是陰陽歷。陰陽歷的基礎是陰歷，陰歷又稱“太陰歷“，是按月亮圍繞地球轉動的規律制定的歷法，與朔望月相關，與四季變化無關。陰歷一年354天，一個月29.5天，不是整數，也無法在日常生活中應用，于是陰歷轉化為了陰陽歷。關于陰陽歷的內容，上文已述，略。

注：目前，陰歷僅在伊斯蘭宗教活動中使用；除此以外，世界各國均使用公歷紀年。

特別提示：中國農歷，也是教會編撰的。央視“探索發現“頻道曾于2013年7月23日《人物》節目介紹湯若望神父。視頻最后一句話：“公元1679年，由湯若望編撰的《時憲歷》重新開始推行，一直沿用到今天，這就是和每一個中國人的生活都有著緊密聯系的農歷。”順治十五年（1658年）時憲歷（乾隆時期為了避乾隆帝弘歷的名諱而改為“時憲書”）首頁，標明“都城順天府依新法推算節氣時刻“，所謂“新法“即“西洋新法“，是指明朝從崇禎二年（1629年）到七年（1634年）由徐光啟（1562-1633）為首的北京歷局，在歐洲耶穌會傳教士湯若望（Johann Adam Schall von Bell，1592-1666）等人的協助下編成的《崇禎歷書》，系統介紹了當時歐洲的天文歷法和球面幾何計算方法。明朝在用這套新法印行歷書前就滅亡了。清軍入關后第一次用這套西洋歷法來編印歷書，即時憲歷（書）。

3、天文。蘇美爾人通過觀察日月星辰，在4000多年前就產生了天文學，并用楔形文字刻寫在泥板上，流傳至今；這令今天的我們，無論如何也理解不了，更無法相信。下面講一個有充分考古證據支持的“尼尼徽常數“的故事，一窺蘇美爾天文學的神奇。

外星納菲利姆人創造的神跡：尼尼徴常數。是在蘇美爾人居住過的庫云底亞克山洞里發現的，它是一道計算題：70連續7次乘以60＝195，955，200，000，000，即1一百九十五萬九千五百五十二個億。是不是驚掉了下巴？有證據顯示，在以計算技術聞名的古希臘也只能計算出五位數，五位數以上皆謂之無窮大，可見蘇美爾人智商之高，真的無愧于“古人類“的稱號！

但這還僅僅是個開始，更神奇的還在后頭。請看如下計算： 195，955，200，000，000÷（60秒／分鐘x60分鐘／小時x24小時／天）＝2，268，000，000天； 2，268，000，000天÷9，450，000天＝240個歲差；

現代計算機模擬計算表明，地球兩極軸心的位置每天都在移動，每隔26，000年左右，也就是9，450，000天，這個軸心就又會回到原來的位置，這種天文現象叫“歲差”。不可思議的是，4000多年前的蘇美爾人，就有了“歲差”的概念。尼尼微常數恰等于22億6，800萬天，也就是620多萬年，相當于240個歲差。更不可思議的還在后頭。用尼尼徵常數與太陽系各行星的匯合次數相除，不僅可以除盡，而且計算所得的這些行星的公轉周期，與現代天文學計算的結果基本相同：水星88天，金星225天，火星678天，木星4，333天，土星10，759天，天王星30，684天，海王星60，189天。

現代天文學計算結果，一個回歸年，也就是人們常說的一年，相當于365.2422個陽歷日。據此計算： 2，268，000，000天÷365.2422天／年＝6，209，578年； 2，268，000，000天÷6，209，587年＝365.242211天／年；

與現代天文學計算的365.242199天／年這個更精準的數字相比，用蘇美爾人尼尼徵常數計算所得，其誤差率＝365.242211天／年-365.242199天／年＝0.000012天／年，，即1.0368秒／年。

按現代天文學，回歸年平均每年縮短0.000016秒計算：1.0368秒／年÷0.000016秒／年＝64，800年。

看了如上數據及計算過程，相信大多數讀者朋友都是一團霧水？這可是4000多年前啊！想我華夏，文明尚未起步，可人家蘇美爾人僅一個尼尼徵常數，就搞出了這么多名堂，甚至把擁有計算機技術支撐的現代天文學都比了下去，完全不可信嘛！假的，假的，都是假的！不過，且慢，對蘇美爾人天文學成就，還有一種解釋，就是神，或是外星人——阿塞拜疆著名歷史學家、近東古文明領域專家撒迦利亞·西琴（Zecharia Sitchin，1920年～2010年），在其研究成果《地球編年史》中斷言：人類文明是來自太陽系第12大天體尼比魯，是由外星人納菲利姆人創造的文明。

4、灌溉農業，手工作坊和對外貿易。蘇美爾文明，起源于美索不達米亞平原的南部——底格里斯河和幼發拉底河下游的入海口。1968年，英國考古學家瓊?奧茨（Joan oates），在今伊拉克境內，最早的歐貝德文化與后起的薩邁拉文化之間的區域，發現了喬加米拉遺址，該遺址出土了約公元前6000年～公元前5500年的農田灌溉系統。約公元前4000年，蘇美爾文明進入了著名的“烏魯克文化“時期，烏魯克文化奠定了蘇美爾文明的基礎：多神宗教、楔形文字、灌溉農業、城市建筑，及早期藝術。

蘇美爾文明所以在烏魯克時期獲得快速發展，歸根結底還是得益于，底格里斯河和幼發拉底河的河水泛濫后留下的密集水網；這些自然形成的密集水網，烏魯克族群的人們稍加挖掘，就可以建立起，由灌溉水渠和更大的運河組成的農田灌溉系統。經過兩河河水灌溉后的農田，沉積下肥沃的沖積土壤，加上水資源充足，使農作物產量大幅提高，小麥產量比美索不達米亞北部山區里依靠雨水的農耕地區，要高2～3倍，而且收成更加穩定可靠。隨著灌溉農業的發展，烏魯克城由早期的100多公頃土地，迅速發展成為土地面積超過250公頃、人口超過兩萬人規模，成為了蘇美爾城邦的第一等級，也成就了蘇美爾早期文明的輝煌。

有充足證據顯示，蘇美爾烏魯克城建立的灌溉農業系統，一般包括：汲水吊桿、運河、水渠、堤壩、堰和水庫等設施。農田用渠水漫灌后，再將水排掉，然后用牛來踐踏農田；地干后農民鋤地、耙地，用鏟子把土壤松散開，然后播種；這種灌溉農業，即使放在現代，也屬于相當完善的體系。農業靠修渠灌溉，就不可避免的涉及水的來源和水的分配，對各個部落族群水資源分配的任務，最終落在了楔形文字文獻中提到的“古格拉姆（guhallum）“身上，因為分配水源，這些由王室指派的官員，進一步加強了城邦君主們的權威。

充足的糧食，使人們有足夠的精力和時間做其他事情，很快農副產品加工、陶器制造、皮革制造、羊毛紡織，甚至金屬冶煉、金屬加工等手工作坊陸續產生了。這些手工作坊制成品和農產品一道，成為了蘇美爾城邦重要的出口產品；有了產品交換，自然就有了商人，貿易也隨之產生了。蘇美爾城邦早期貿易，密布于美索不達米亞平原蘇美爾各城邦間的運河水系，同樣功不可沒；有了運河水系，蘇美爾商人可以用較低的成本，從更遠的地方運來各式各樣的物資，包括石材、木材、銅礦石，甚至還有遠自阿富汗地區的天青石等奢侈品材料。

綜上所述，兩河流域下游自然形成的密集水網，及蘇美爾人通過水利工程建成的運河水系，促進了蘇美爾文明的發生和發展；一是產生了穩定高產的灌溉農業，為文明的崛起提供了最基礎的條件；二是不再靠天吃飯后，產生了手工作坊制造業，有了產品必然渴求交換，商人和貿易隨之產生；三是有了簡單的分工，自然就形成了階層，也自然就形成了財富，有了財富就需要管理，于是出現了楔形文字，出現了社會和國家的雛形。上文提及的蘇美爾——烏魯克文化遺址中，供奉女神埃安娜的“神廟“大殿，使用了通過貿易在山區運來，在蘇美爾堪稱名貴，十分難得的石灰；神廟大殿長86米，寬33米，極其壯觀，是蘇美爾早期文明——早王朝可信的歷史證明。

5、建筑。美索不達米亞平原缺乏石礦和高大的樹木，建筑材料只有泥土。蘇美爾人把泥做成磚，曬干后用于各種建筑，由于磚與磚之間沒有泥漿連接，泥磚建筑時間長了會損毀，這些建筑過一段時間就得拆除，鏟平后重建。隨著時間的延續，蘇美爾各城邦的城市不斷抬高，這樣的古跡被稱為臺勒（Tell），在中東地區，到處都可以見到這樣的古跡。除了泥磚砌成的建筑，蘇美爾考古遺址出土的圓形印章上，雕刻有蘆葦造的房子，20世紀末居住在伊拉克南部沼澤的阿拉伯人，還在用蘆葦造房子。這可是相差了6000年啊！可見，蘇美爾文明源遠流長，澤被后人。

蘇美爾人信仰多神教，城市中最壯觀和最著名的建筑是塔廟，他們建筑在巨大的平臺上，一層一層向上建，各種類似于梯形金字塔的神廟建筑，稱為“吉庫拉塔“。烏魯克神廟是塔廟的典型代表，烏魯克城廢墟上的這座塔，是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神塔）之一；據考證，塔廟建于公元前21世紀，是國王烏爾納姆（Nammu）為了表示對生育女神的尊敬而建的。蘇美爾神廟和宮殿使用了十分復雜的結構和技術，如支柱、密室和粘土、釘子等；另外，為了使神廟建筑具有防水性能，蘇美爾人在墻面鑲嵌陶片裝飾，這是歷史上最早的“馬賽克“，這項技術，現代建筑還在使用。烏爾納姆和他的兒子舒爾基掌權的時代，他們利用美索不達米亞平原南部的帝國資源，還重建了烏爾古城，并且在城市中心部位建造了齊格拉特神塔；這座神塔是作為月亮女神南娜的婚禮圣殿而修建的，作為蘇美爾宗教建筑中保存最為完好的一座，該塔體現了古代兩河流域高超的建筑技藝；作為蘇美爾人留下的最重要的建筑，據說這座神塔是《圣經》中通天塔的原型。

根據楔形文字泥板上的記載，蘇美爾人建造塔廟的目的是用于祭祀，因為神總是高高地居于神山之巔，所以需要在金字塔頂來祈禱，使人能夠最大限度接近神，與神交流，也讓神便于接受人的禮拜。這種頂禮膜拜的祭祀方式，在美索不達米亞平原上的影響迅速擴大，并且保持了數千年之久；從古巴比倫王國到亞述王國，從巴比倫城到尼尼微城，隨處可見這樣的階梯型金字塔，甚至連《圣經》里的巴別塔，它的外形也是階梯形狀，如果能夠建成，將是一座小型金字塔，千古留名。

6、金屬制造。蘇美爾文明起源于美索不達米亞平原下游，底格里斯河和幼發拉米河入海口。這里沼澤密布，河網縱橫，發展灌溉農業得天獨厚；但其他資源，包括森林、礦產，甚至在山區常見的石頭，都極度匱乏。但奇怪的是，根據出土的楔形文字泥板記載，蘇美爾人掌握豐富的地質學知識，知道如何獲得和加工礦石；而且金屬冶煉和金屬加工技術也十分發達，世界上第一種青銅合金就產自蘇美爾。

根據拉格什和其他地方的楔音文字泥板上的記載，阿拉伯半島東南部，有一座極好的銅礦馬根（Magan），銅礦層有20米厚。但到達馬根的道路，要穿越阿拉伯沙漠，非常難走；水路有港口，但要得到其他城邦王國允許。正常貿易時，蘇美爾人的蘆葦船（用瀝青堵住縫隙后，能夠運輸20噸的礦石），停在馬根的多個港口，用糧食、羊毛、油等來換取當地的銅礦石。

有充足證據顯示，蘇美爾人的金屬冶煉技術相當發達。考古遺址出土了許多冶煉金屬的工具，如不同型號的爐子、粉碎用的杵、石碾磨機和“過濾、蒸餾、提取“用的滴水瓶。工匠們使用多種方法，從礦石中提煉金屬，普遍采用搭配不同比例的化學成分的物質，來制造合金或其他合成物。比如一種被稱為“銅－鉛“玻璃的配方是：鉛、銅、硝鉀和石灰的比例為：600：100：150：5，而當這些物質的比例變成：60：10：14：1時，就制成了所謂的“阿卡德銅“。

除冶煉金屬外，蘇美爾人的金屬制造工藝也很發達。如下文所述烏爾王陵墓葬，出土的普阿比皇后頭上戴的頭飾，特別是13米長用于固定頭發的金帶，以及兩層金箔楊樹葉子、一層金箔柳樹葉子組成的額飾，顯示了極高的金屬制品工藝水平。烏爾王陵墓葬，還出土了一把純粹用于裝飾的國王佩劍（匕首），劍身為純金刃，青金石手柄，柄處的金粒呈三角形，金劍鞘是更復雜的精湛工藝。除了金屬飾品，烏爾王陵墓葬，還出土了金頭盔、及銅頭盔、銅矛頭等青銅兵器，但未見有大型青銅器出土，這可能是蘇美爾沒有銅礦所致。

7、法律。烏爾納姆在約公元前2113年統一蘇美爾各城邦，按《蘇美爾王表》記載，“神賦王權“第三次轉移到了烏爾城，因此，后世稱為烏爾第三王朝；烏爾納姆稱王后發布了《烏爾納姆法典》。《烏爾納姆法典》是迄今所知，世界上最早的一部成文法典，早于著名的古巴比倫《漢莫拉比法典》300多年。

這部法典包括序言和正文29條（流傳下來的只有23條）兩大部分，沒有結語；主要涉及政治、宗教和法律等方面。序言宣稱，是神賦予了烏爾納姆統治權力，烏爾納姆在人世間的行為是按照神意，確立“正義“和“社會秩序“，并列舉了他在保護貧弱，抑制豪強等方面所采取的措施。現已發現的最早抄本，大約是古巴比倫時期，但大部分已毀損，僅有幾條殘片。從破損較嚴重的法典殘片看，法典的主要內容，是對奴隸制度、婚煙、家庭、繼承、刑罰等方面的規定。如：逃亡奴隸捉回時，奴隸主要給捕捉者適當報酬；傷害他人的身體，要處以刑罰并罰款；破壞他人耕地者，要支付食物賠償；女奴對女主人不敬，則予體罰；婦女在家庭中地位低下，如犯通奸罪則處死等等。這些條紋充分表明，當時立法已采用罰金賠款等方式，逐步取代牙呲必報，同態復仇。