馬車馳過一處坑洼，車箱一簸，杜宗文借著勢便往詩圣腿上倒，柔弱勝剛強，父子相對，自己不伏低示弱便有吵不完的架。詩圣流矢伸手來遮扶：“起來坐著，孝道也不在此！”

“孩兒腳麻了！”杜宗文一幅小兒女態。

詩圣拽他起來：“也知道麻來，一味地逞強！”杜宗文笑道：“阿爺說的是。強自取柱。勇于敢者則殺。這些話孩兒都記得，可是臨了事便身不由己，弄出許多狂態來！”說著，便挨著詩圣坐了下來。

詩圣縮了一下，卻沒有趕他，道：“修養尚淺，便是如此！”杜宗文點頭，心里卻好笑，你老修養也不深呀，老大不說老二，彼此彼此！

“阿爺可還記得孩兒在羌村寫得那首詩？”他故意悄悄摸摸的問道。風雨聲很大，馬車又鬧出許多雜聲，詩圣并沒有聽清楚，問著頭便湊了過來。杜宗文指了指車窗，示意隔墻有耳，幾乎就頭擱在了詩圣肩上。

遠距離產生美，近距離產生愛。親情友情愛情，異名而同理。

“孩兒在羌村寫得那首詩！”

“記得，不是好詩！十月狂風催鼙鼓，河西水暖山東苦。慰得爺心慰母心，白首彩衣醉春雨。”

杜宗文笑道：“詩是不好，意思卻好。阿爺看么，十月、河西、慰、白首！”詩圣一怔，斜眼相視：“白首是何意？”他還真沒有想過是藏頭詩。

“白首者，諧音畢授也！”

詩圣嗤笑了一聲：“其他有說乎？”杜宗文道：“這詩其實是神佛所示，其他有沒有說孩兒也不知道的，阿爺能去河西，將來功名只怕遠在韋安石、郭元振之上，便是孩兒也能憑著父蔭，有金紫之貴！”

他現在并不想將安祿山將反的話說白出來，詩圣忠直，不避利害，若是對著玄宗嚷出來，恐怕就得捆著送范陽了。

杜甫不言，一遍一遍的捋著胡須，一顆心擂鼓也似的作響，兒子這一番話是他畢生的夢想。三四年前他給當時的尚書左丞韋濟寫了一首詩，自陳抱負與不遇，其中幾句寫到：

甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。

如今韋公已物故，他還是一襲白衣，然此志未嘗移！因其未移，故痛苦彌甚。痛苦彌甚，而其志愈堅，他杜子美就是要做稷契，死也不移。然日月逾邁，路漫漫其修遠，既不知歸期，又不知所止，憂心催白發，肝心日焚煎！

若兒子這話果是神佛所示，則好矣，好矣哉！

“汝可知為父年歲？”許久，詩圣重新開口說了話。

杜宗文點頭道：“知道的，阿爺何必以年歲為憂，甘羅早發子牙遲，彭祖顏回命不齊！阿爺大器晚成，自有命數，但往河西，三五年便可至三品，七八年便可至王侯！”

安史之亂雖說禍延數百載，可是從暴發到結束，前后也不足八年，歷史上詩圣享壽是五十九歲，亂平后又活了七年才薨，完全不必以壽命為憂，且富貴養人，只要肯往河西去，只怕活個七十歲完全不在話下。

“呵呵呵…”詩圣竟笑了起來，眉目掀起，滿臉紅光。

這是杜宗文第一次看見這位爺笑，不由地說道：“阿爺一笑，神采皆出，真千古詩圣也！”詩圣瞥了他一眼：“為父笑你話說得輕易，汝說屢以神佛為辭，誰人可證？似是而非，終是難以質信！”一句話撇開，便問起相別這些時日的備細來。

杜宗文也知道老頭動心了，也不再饒舌，從遇見普照和尚說起，程搖金謀害他的一節沒說，只是說中途吵了嘴；李平康、紅線也成了隱于都市的大俠，找田梁丘贖人以及勒索薛嵩、康謙兩事都瞞了。

經過一番心理按摩，詩圣的心情大概舒暢了不少，雖不時皺眉，卻始終沒有嚷呵起來。

“紅姊姊于孩兒有恩，孩兒實不忍心見她沉淪風塵，今日孩兒便對她阿爺說了，贖也罷，娶也罷，孩兒要將她走，她阿爺卻不肯。”

杜甫嘆了一口氣，將說未說，便聽見袁守本在外面尖著聲音嚷：“到了，到了，望見燈影了！”父子倆個都撥開了車帷，果然就望見了參次的燈火，黑漆漆地懸在南邊的半空中，營造出一種幽靜怪異的意境。

驪山是秦嶺山脈的支脈，東南綿延五十里，北眺渭水，西望長安，山勢逶迤，樹木蔥蘢，望之宛如驪駒，故名驪山。因著地熱上炎，泉水如沸，草木比他處更為茂繡，蒸騰起云霧又醞釀許多神仙傳說，故周秦以來，其上代有離宮別墅。

華清宮的前身可以追溯到北周，楊堅代周，營有殿宇。唐高祖崇尚儉德，游而不修。太宗心懷宇宙，大肆營造，賜名溫湯宮。高宗更名溫泉宮。八年前玄宗始更名華清宮，大興土木，辟溫泉，筑宮室，起官衙，修王宅，夯城墻，架復道，為天下離宮之冠，不類人間之居。

白居易有詩云：高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重！杜枚有詩云：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。皆寫其壯麗也！

詩圣縮回頭，臉上紅光更甚，就吩咐起杜宗文一些宮中的禮儀來，沒說完，馬車便停了。袁守本敲開車窗道：“杜公，圣人此時恐怕不得見，明日后日什時見也說不準，只在翰林院里住著，圣人記起了自有人來喚！”

杜甫叉手點頭，臉上笑也沒笑。

玄宗擅玩平衡術，有東平王，便有西平王。平衡高力士的喚作袁思藝，內侍高官官內侍監兩員便由兩人充任，高力士為右監門衛大將軍，袁思藝為左監門衛大將；

高力士參贊機務，職務類似于晚唐的“樞密使”。袁思藝是大內總管，管著內庫，也管著后勤，以及內外宣傳，職務與晚唐“宣徽使”相似。《賣炭翁》中的“黃衣使者白衫兒”便是袁某人的徒子徒孫。

高力士為人乖巧謹慎，人皆喜之；袁思藝卻是驕狂倨傲，不管是誰家的物，吃他看上的，一句“是宮中所需”便誰也不敢拒，因此世人望之便走，如避鬼怪！

很顯然這袁守本就是他的徒子徒孫，加之讀書人自古就有歧視、厭惡閹宦的傳統，詩圣不這樣做態才怪的，這也是此老到處碰壁的原因，這種性子便適合做將軍——做軍閥，做皇帝，不然誰肯腆著臉來買帳？