道光二十二年十月十二日，曾氏日記載：“作《初度次日書懷》詩一首。”先一天，曾氏三十一歲周歲生日，按中國人的習慣，從這一天起就是三十二歲了，故以初度稱之。從去年開始，曾氏有意識地嚴格修身，以求滌舊生新。他借日記來督促鞭策自己。我們試看《書懷》詩的當天日記，它能幫助我們更好地理解這首詩：“言物行恒，誠身之道也，萬化基于此矣。余病根在無恒，故家內瑣事，今日立條例，明日仍散漫，下人無常規可循，將來蒞眾，必不能信，作事必不能成，戒之。”

“飽食甘眠無用處，多慚名字侶鵷鸞。”三十二歲的曾氏，在同一年齡段的青年人中，已經是非常優秀了。但他還是為自己的詞臣身份感到慚愧。這是出于對自我的嚴格要求！這與當時“痛自刻責”的虔誠修身者的整體心態是一致的。

三十二初度次日書懷

男兒三十殊非少，今我過之詎足歡！齷齪挈瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春闌。眼中云物知何兆，鏡里心情只獨看。飽食甘眠無用處，多慚名字侶鵷鸞。