等及孔甲崩逝，其子夏皋，承繼大統。夏皋者，自稱昊，生而有神通，傳聞乃前昊天上帝，三魂之一“人魂·幽精”，歷世化生。

昔年分魂之際，人魂誤入地皇后土娘娘圣軀，二神祇機緣相合，孕化六百余載。

終誕一巨蛋，孵出大鵬神鳥，翱翔九天，其翅覆云霞。其目耀日月，號“九幽金鵬”，司幽冥之風雷。

后土娘娘念此緣法，遂放昊天人魂歸塵世，托生為孔甲之子夏皋。

夏皋降生之時，紫氣繞宮三日，有仙鶴銜玉簡，盤旋于殿，上書“承天啟人”四字，群臣皆驚，謂其非凡胎。

夏皋即位之初，登泰山之巔，祭拜先祖黃帝、帝嚳及帝禹，肅穆莊嚴。然其斷然，撤去昊天上帝神位，獨奉人皇黃帝為天帝，以示尊崇人皇血脈。

祭畢，仰天誓曰：“昔黃帝鑄鼎定乾坤，帝禹治水安黎庶，人皇之功，豈在虛無天神之下？今吾當承先志，復人皇之威！”

定都澠池，頒大赦令于天下，昭告神洲、華夏諸侯，欲聚萬邦共議國是。

然歷經太康失政、啟氏衰微，四百余年天命流轉，人皇之氣運已衰微如燭火，威望盡散。

三界九洲之神鬼罕至，華夏諸侯方伯，亦多敷衍不至，殿前門可羅雀。

夏皋見狀，心憤難平，撫軒轅劍長嘆：“天命可改，人志不可屈。吾必勵精圖治，重振人皇之威，使萬邦俯首！”

憶其父孔甲在位時，有諸侯國豚韋氏，擅烹珍禽異獸，少康帝曾命，其掌宮廷膳食。少康嗜食，贊豚韋之肴為“天廚”，遂封其國。

然孔甲嘗之，覺味澀難咽，疑豚韋氏暗投毒藥謀逆，勃然大怒，奪其封地，逐至邊境苦寒之地，將原地賜予御龍氏。

豚韋氏自此流離，族人多凍斃荒野，孩童啼哭之聲聞于百里。

夏皋察此舊案，嘆曰：“先帝以私好惡斷人罪，何其冤哉！豚韋烹食之法，或不合帝味，然其心豈有歹意？”

遂復豚韋封國，賜良田千頃，豚韋氏感泣拜服，獻“九轉仙羹”方，諸侯聞之亦多有動容。

然有桀驁者不屑譏之：“自夏啟失德義，人皇已無威望，至孔甲，無端加罪。夏皋此舉，徒博虛名耳，豈真能令萬邦歸心？”

此語乃商侯主癸所言，其子商湯神力非凡，能馭雷電，曾于黃河畔，劈山開道，百姓畏之如神。

父子皆野心勃勃，窺夏室衰頹，自恃強盛，遷都殷地，今商丘，筑大都邑，暗成合圍澠池之勢，秣馬厲兵，蓄謀攻伐。

主癸更于商丘建“觀星臺”，夜夜占卜夏朝氣運，謂商湯曰：“待其氣衰如燈滅，吾等可一舉而定天下。”

夏皋聞訊，驚懼交加，遂傾國力革新：減賦稅以安民生，鑄堅城以固疆防；廣納奇人異士、神獸靈禽，編為“天罡軍”，戍衛京師。

有東海漁民獻“東海玄晶”，可煉神兵，夏皋命工匠鑄“漓江劍”，劍成之日，劍光破云，群獸皆伏；又得昆侖山神巫獻“五谷咒”，施于田間，禾苗三日即熟，倉廩漸盈。

更遣使尋黃帝遺冊，得“九宮陣法”，命將士日夜演練，軍威大振。然諸侯多疑，其虛張聲勢，唯豚韋氏傾族相助，獻珍禽之肉充軍糧，夏軍士氣如虹。

與此同時，商侯主癸窺夏室漸強，恐時機未至，遂斂鋒芒，暫蟄商丘，暗遣細作潛入澠池，刺探虛實。

及日，夏皋夜夢，后土娘娘立于幽冥，告曰：“人魂歷劫，當悟天道。汝雖承天命，然民心方為根基。若苛政不改，縱有神力，亦難長久。”

夏皋驚醒，遂頒恤民令，禁貴族圈田，設訟堂以斷冤案，百姓呼其為明君。又聞西方有異獸“類牛”為患，夏皋親率天罡軍征討，以軒轅劍斬其首，其余四獸膽裂。

諸侯見狀，漸有歸附者，然商湯仍按兵不動，伺機而動。夏皋執掌人皇十余載，勵精不懈，終使華夏氣象一新。

然年邁體衰，假托薨逝，實則人魂離體，本欲歸天界，與昊天二魂。元靈、真魄合而為一，重歸神位。

然塵世六百余載輪回，眷戀蒼生苦樂，竟舍天界，投地府，伴后土娘娘左右，永守幽冥。

昊天天皇居九霄，執掌二千二百八劫輪回，察人魂未歸之由，慨嘆道：

“幽精歷世，竟生塵心。然其舍神位而守地府，亦算成全一段情緣。”

念其情重，亦畏后土娘娘之威，遂息召魂之念，反賜封：九幽金鵬為地府護法，護人魂永駐無虞。

人魂幽精與后土永結幽冥緣，九幽金鵬常巡九州，察善惡之報。