前有姜太公以天書萬年歌箴言，延續西周紀八百春秋神話歷史。而周王室傳至周幽王之子姬益臼，為東周二天子其一。

姬益臼繼位四十余年前，其祖母夢見神龍吐涎入懷，乃懷其父周幽王，待及降生之時，有蜀中天狗食日異像，視為不詳遂而遷都。史記載“日有食之”，民間天狗吞日警示，洛邑選址時巫師占卜稱“鳳凰棲于北邙”，視為不詳，遂定都。

周幽王以烽火戲諸侯博得褒姒美人一笑，惹怒眾多親王，而王權又因犬戎之亂逐步喪失。又被迫東遷洛邑，使周王室失去關中經濟基礎。以至財政困頓需向魯國乞喪葬費。

及至周平王姬益臼繼位，即東周開端，然王室衰微日益，有一百四十列國諸侯迅速崛起，此后春秋無義戰，無以王號征伐。晉、燕、宋擁立周幽王之弟姬余臣為天子，即周攜王，與周平王并稱二天子。

此后有秦襄公率齊、楚、趙國兵符于燕都接周平王入京，鎮壓攜王諸國兵馬勢力。乃位及東周勤王之臣，為制衡諸侯，周王室以周鄭交質策略，將王子與鄭莊公之子互換人質。后周平王表獎秦襄公護駕之功，封為諸侯賜予岐山以西之領地，其領地擴張為后秦國崛起埋下伏筆。

周平王在位二十余載，百姓富足國事穩定，與歷年春駕崩與鼎都，其王孫姬林繼位，史稱周桓王，延續祖制分封諸侯，此后因祭祀禮儀征伐余鄭莊公，在繻葛之戰中敗北，使得王室威嚴掃地。

鄭莊公張弓射王中肩，天罰鄭國：桓王被鄭將射傷，民間傳其桓王血染戰甲化為赤鳥，飛入鄭國宗廟，讖言鄭國將因弒君犯上遭天譴，此后鄭國王室朝堂內亂得以應驗。

當時中原之地與四方蠻夷、狄戎連年征戰，此前三大神戰后更是孤魂遍野。久之與西方之處形成眾鬼聚集國都，稱為鬼國，又名鬼方，其國民皆稱為鬼族。山海經海內記載[鬼國在貳負之尸北，為物人面而一目]。

鬼國兇惡而很厲，自夏商以來中原與鬼方的戰爭從未停止，然戰之愈多死傷者并入鬼國，至東周之時其實力更為強大。面對如此困局曾為人皇炎帝，如今五方五老神農轉生酆都大帝大庭氏，心生垂憐遂出幽冥界于人界蜀中建立酆都城，開辟酆都地府。

此地日益稱為洼地用以匯聚眾鬼，世人所傳鬼門關設立于此。歷代人王君臣皆以除滅鬼方為使命，將其驅逐到西南都廣之野，即為蜀中，而鬼方于巴山巴族融合，建立另一國家是為巴國。

傳至周莊王姬陀，莊王繼位時，傳聞有天降飛天黑犬，銜傳國玉璽獻于殿前，巫師解為“犬戎之禍未盡”。正逢平定王子克之亂，扶持齊桓公以聯姻合縱。后齊桓公尊王攘夷，視為天命所歸。

莊王在位十四余載駕崩，傳至于周僖王姬胡齊，在位短暫，承認齊桓公霸主地位。僖王在位之時渡黃河時，白魚躍入御舟，后卜掛者稱“魚無足而霸，齊將興”，暗合齊桓公[魚鹽之利]稱霸讖言。

而位于酆都城分為陰陽兩處，以鬼門關為界，以外為陽間乃是酆都城，內部為陰間，首當其沖便是高兩千六百里，周三萬里幽冥之山羅酆山。羅酆山位屬洞天福地獨立三界之外時空界，山有六天宮每天宮千里有天君主理。其下仙官神君使者靈官各百余位，管轄酆都地府二百四十司諸案事。

周惠王經歷王子頹之亂，惠王逃亡時，傳有白鹿引其避入密林，鹿角化為玉圭，象征王權不滅，后鄭伯、虢侯以鹿角為信物助其復位。

傳至周襄王，時有晉文公勤王，城濮之戰后賜胙封伯。河圖授晉：襄王賜晉文公胙肉時，黃河浮出龍馬負圖，文公得“河洛之書”，預言晉國將主中原百年，后晉成霸主。

周頃王（前618-前613年）至周匡王（前612-前607年）歷史事跡：王室進一步衰微，楚莊王問鼎。九鼎雷鳴：楚使問鼎輕重時，鼎忽發雷鳴，楚臣目盲，巫師稱“鼎鳴則天命警，非王不可覬覦”，楚莊王遂退兵。

周定王（前606-前586年）歷史事跡：王室淪為諸侯附庸。王孫滿辨鼎：傳說王孫滿為天帝童子轉世，能見鼎上九州山川之氣，楚王問鼎時，他以“鼎重不在器，在德”震懾楚人。

周簡王（前585-前572年）至周靈王（前571-前545年）太子晉乘鶴：靈王太子晉（王子喬）好吹笙，十七歲被道士接引，乘白鶴升仙，后現身緱氏山，賜民長生藥，道教奉為“右弼真人”。

谷洛斗龍：靈王時谷水、洛水泛濫，傳為雙龍相斗，靈王鑄銅柱鎮水，龍血染紅河岸，今洛陽“紅泥溝”即其遺跡。

周景王（前544-前520年）歷史事跡：鑄大錢引發“景王鑄鼎”爭議，子朝之亂。天降隕鐵：景王鑄無射鐘時，隕石墜于王畿，鐘成后自鳴“周德已衰，天命歸秦”，預言秦將代周。

周敬王（前519-前476年）歷史事跡：孔子適周問禮，吳越爭霸。麒麟吐書：敬王時，魯國獲麒麟，孔子泣曰“麟出周亡”，傳麒麟口銜玉書，文曰“素王當興”，暗指孔子承天命續周禮。

周元王（前475-前469年）至周赧王，赧王哭鼎：秦滅周前，傳九鼎一夜沉入泗水，赧王對河痛哭，水中浮現鼎影，雷鳴中傳出“周火既熄，秦水當興”，預示秦一統。周亡后，洛邑王城上空群烏盤旋三日，啼聲如“復周”，后烏羽落處生赤草，名“王孫草”，食之可憶前世為周臣。