自朝始武王伐紂牧野之戰(zhàn)擊敗商軍后建立西周，人間和天界大封眾神，至此天地人由天庭掌管的格局確定。
姬發(fā)繼其父遺志，率西岐軍民伐紂功成，建立西周王朝，稱周武王，頒布天子紀(jì)年，定都鎬京。因受天命所歸，無封神大權(quán)，僅有封地之能。
遂分封兄弟功臣諸侯，封建親族以拱衛(wèi)周王幾，欲使大周國祚綿延。繼子牙為總管人間上相元帥，封姜尚為太公領(lǐng)地于東遼齊國，為姜姓始祖。
封周公長子伯禽于山東魯國，封召公菱于北寒燕地，封叔父虞為山西晉國。封商王降臣微子于河南宋國。封上古先賢三皇五帝后裔于焦、祝、薊、陳、齊、殷、英、蔡。
封管叔、蔡叔、霍叔在殷附近建立邳、鄘、衛(wèi)國，以三監(jiān)殷國武庚。以及諸多地方隨、楚、程、薛等小邑子國八百。在位期間重視農(nóng)耕商業(yè)，大力改善民生經(jīng)濟(jì)，后世成為周武之興。
此前子牙卻未獲封神位，經(jīng)歷封神大劫后、知曉成仙亦無不朽不滅，有三災(zāi)九難紅塵殺厄、殺伐臨身之苦。闡教元始、人教太上、截教靈寶通天仍逃脫不得殺伐，有萬仙來朝、眾仙徒子卻身死教滅。
萬仙陣破之時(shí)，太古鴻鈞道祖親賜三枚薨圣丹與三清教尊，圣尊亦有約束道消之禍。而成鬼神為天庭束縛，受天命天規(guī)壓迫，如無根浮萍、風(fēng)雨飄蕩非成神仙所想。一心成仙得道的子牙心生動(dòng)搖。
作為上古人皇神農(nóng)氏、軒轅氏后裔姜姓、姬姓魁首，親手將封神大權(quán)交出。姜子牙為殘余人道不恥，作為將仙道門人大肆封神，又為神道所不容，成為仙道舍棄棋子。時(shí)年九十八歲歸于封地的子牙頓悟，創(chuàng)立證道之法，人間了無人皇失去余澤，然人如堯舜圣賢皆可庇佑人間。
周武王姬發(fā)因昊天感召奉命，于四年后假于病逝退位，傳位其子周成王姬誦。其神魂歸天庭為右副司法天神，位司命天君。周成王繼位年幼，由周公姬旦攝政、姬旦獨(dú)掌權(quán)引諸侯猜忌，武庚攜三監(jiān)叛亂，歷時(shí)三年輔佐平定三監(jiān)之亂。
成王年紀(jì)尚幼，與三弟叔虞玩耍，剪桐葉形如玉圭，送與叔虞道封此與弟。史官聽聞?wù)垞窦辗饬ⅰ３赏跹杂柘鄳蛞饭倩亍熳訜o戲言，不可辱天威’，周成王遂封唐于叔虞。
周成王成年親政后，繼行周公旦政策，加強(qiáng)諸侯各邦國掌控，增東都洛邑。平定東夷叛亂，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在位四十余年，政治清明、刑法無錯(cuò)罰。
建立族宗譜法，祠堂立廟，使得祭祀先祖神祇不再為君王專享。制定禮樂章程，人民安居，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，后世與周公一并尊為圣王。等周成王姬誦七十載，崩于鎬京。
留召公、畢公輔佐其長子姬釗繼位，史稱周康王。康王姬釗繼任以來延續(xù)仁政，平定東西蠻夷叛亂，西征鬼方天下安定。
周康王六年時(shí)，姜太公望第七次身死，享年一百三十九。留[太公道書]，以圣賢之道大興于世，康王建太廟神像，稱太公為天齊至尊。留萬家百姓房梁之處居位，頓時(shí)光芒萬丈，透徹云霄。
日后每有天命不公，有聲音響徹‘姜太公在此、諸神退位’。傳[萬年歌]‘而今天下一統(tǒng)周，禮樂文章八百秋’護(hù)佑周朝八百年國祚。
周康王二十五年，病薨于鎬京。其長子姬瑕繼位，稱周昭王，繼承成康之政。聯(lián)合鄂、鄧、曾邦國南征虎方、荊楚、揚(yáng)越等叛亂，極大鞏固周王朝統(tǒng)治地位。
時(shí)有鎬京河井江海泛漲，山川大地顫動(dòng)五色光涌入紫薇，世稱‘昭王之時(shí)，王道微缺’，朝綱亦有偏斜。于昭王十九年，親政伐荊楚時(shí)，軍亂無德燒殺搶掠，薨于百姓漁民謀害。南征失敗由盛轉(zhuǎn)衰的開始，陷入長期內(nèi)亂于征戰(zhàn)之中。
經(jīng)過多年禍亂，最后傳位姬滿，史稱周穆王。穆天子喜好出巡狩獵，繼任期間遣伯齊征，討淮夷擴(kuò)大疆域，頒布《呂刑》為文明制度。
傳聞周穆王姬滿，乃上古帝堯子公子丹轉(zhuǎn)世，穆天子有八駿馬。得南方丹靈真老赤帝君所育龍芻草喂食，化生為八條龍駒馬。
穆天子遂駕龍駒神獸滿載金銀銅器，不消三日行三萬五千里，飛往昆侖仙丘。參拜前生丹朱像并眾帝臺(tái)，會(huì)見西王母相會(huì)，得賜予不老丹。
穆天子樂而忘歸逢徐國叛亂，造父駕龍駒車日馳三萬里返回，發(fā)兵平亂受封趙城。周穆王在位五十五載病薨，長子姬繄扈繼位，即周共王。維護(hù)周王幾威嚴(yán)繼而分封，王室勢力漸小。
于天界姬考為中天北極紫薇大帝，執(zhí)掌天經(jīng)地緯，普天星斗，萬星宗主三界亞君，上應(yīng)元炁。其兄勾陳星轉(zhuǎn)生曜魄寶，受封勾陳大帝主御群仙靈，執(zhí)掌萬神圖，北斗主死，南斗主生。北斗以紫薇大帝為首，南斗以長生大帝唯尊。長生大帝為元始天尊長子，統(tǒng)管神霄雷霆。
伐紂之后昊天收繳封神大權(quán)，于泰山設(shè)立東岳大帝，主掌萬靈生死輪回，代領(lǐng)幽冥鬼界。后土為阻止昊天染指幽冥，遂設(shè)地祇皇庭統(tǒng)管地祇人鬼，稱承天法效后土皇地神祇。
三皇之中天皇昊天為天帝，人間帝王淪為天子，人皇不復(fù)存在。地皇后土仍入主幽冥，麾下有神荼、郁壘、土伯、宗布四大鬼帝，與地藏王菩薩并尊。
并稱北極紫薇大帝，南極長生大帝，上宮勾陳大帝，后土皇地祇四御輔佐，制衡昊天天命。成為新五方天帝格局，以對(duì)應(yīng)青帝為首五方大帝。
封神之后有三百六十五位正神位列神班，分掌各職，出次服役多少不服宣調(diào)。以二郎顯圣真君為首，因其母瑤姬之事懷恨昊天玉皇舅，不服天規(guī)束縛聽調(diào)不聽宣，收服梅山六怪并一千二百草頭神，靈兵天將眾多。
傳聞二郎神乃太古時(shí)期、天生地養(yǎng)后天神祇，生具通天神力。天地法則還未劃分，日月貪歡運(yùn)行無規(guī)律，常有數(shù)日月同現(xiàn)于蒼穹，天道為之紊亂觸動(dòng)。
羲和親駕太陽車馭六龍乘金烏于天空，常曦亦與望舒駕月神車載月輪天。有上古異獸天狗遮蔽天地，張口吞食日月，禍及蒼生。
二郎神道體于都廣之野、具現(xiàn)為少年，其眉頭豎著縱目、天眼照世。少年無父無母名姓，自付以天地為尊，喚作二郎。見天狗作亂將其降服。天眼光芒射天狗，身形化為細(xì)狗無二，喚作吞日犬。
妖物降服后，黎民信奉二郎神筑廟，創(chuàng)造豎目為太陽神象形文字蜀，自稱蜀山部落。至軒轅氏為共主后與蜀山結(jié)親遂有淵源。
帝堯時(shí)期有十日并出唐國，蜀中百姓亦受其害，二郎神不忍黎民受難遂驅(qū)天狗吞日，然此為十日并出威勢滔天，天狗亦相形見拙無濟(jì)于事。
二郎神尋來趕山鞭催趕八座天山，肩負(fù)兩座，天狗驅(qū)逐圍堵，每堵一日邊山壓不得動(dòng)彈。大羿見機(jī)齊射九日，神箭裹挾滔天神力弒殺太陽精魂金烏。二郎神將天山淬煉為定日針可使光陰停留，使羲和未敢造次。
數(shù)百年后古蜀之地生有天生神力、額生豎目、名為蠶叢怪人。成年后一展神威統(tǒng)一蜀巫，祭祀二郎神為始祖護(hù)國大神，為紀(jì)念蠶叢功績、子民以青銅器鑄造其三目形象，扶桑樹金烏。
千余年后古蜀響應(yīng)文王反商國運(yùn)系于一發(fā)，二郎神亦知圣尊不入世，遂分身化生顯圣于殷商末年，以此護(hù)持蜀巫。
昔日天女瑤姬·云華因蛟龍之緣結(jié)識(shí)人間楊天佑，天佑亦是太乙天尊座下金童轉(zhuǎn)生，相戀十余載生三孽種，名為楊姣、楊戩、楊嬋。天帝震怒棄蟠桃化而為山鎮(zhèn)壓其妹。
楊戩后為救母拜玉鼎真人門下，玄功大成得大禹開鑿龍門開山斧，欲救其母不成、其母身死道消。遂憤恨殺羲和所生九金烏，結(jié)怨其舅昊天。后奉元始天尊法旨助成伐紂大業(yè)、肉身成圣，于蜀山收服梅山六怪，并一千二百草頭神。蜀山割據(jù)盤結(jié)，聽調(diào)不聽宣。
其時(shí)昊天上帝欲廢壓上古地祇神，封賞人族先靈為正神，部署為神洲地祇。地皇后土之下，另設(shè)地祇之首與其抗衡。昊天上帝垂目慈觀，遍察人界大中小九洲以及無數(shù)虛空神祇。推演過去未來諸般因果，終將神識(shí)鎖于外甥楊戩之上。
其事未定卻有儒道釋三教、聞風(fēng)聲而動(dòng)，人間界乃三教道統(tǒng)傳承，遂請(qǐng)二郎神化生顯圣以求因緣。于后世戰(zhàn)國現(xiàn)圣儒教李泰二郎，于隋朝顯圣道教趙昱二郎，于唐朝顯圣佛教獨(dú)建二郎。
昔日黃帝所封正官神祇又稱作巫，乃是作為連通人與神，天與地而存立。雖神祇入天界然大多臣服于人皇，但天極高地極厚聯(lián)絡(luò)不便。
昔日舜帝時(shí)期將三苗流放于三危，三苗為上古三帝神農(nóng)、少昊、蚩尤后裔，而三危為上危古隴、中危隴蜀、下危古蜀。此后便將青銅煉制，龍圖騰、太陽圖騰、神鳥圖騰融入隴蜀巫。
夏朝家天下失去大義始，至周代商失去大公與大德，封神大權(quán)由昊天掌管，天庭開始掌控人間治理三界。修正天規(guī)管控神仙不得隨意顯世，便通過巫傳遞人間天子旨令。
巫作用達(dá)到頂峰，諸侯方國存在巫的勢力。巫祖庭在巫山供奉十大巫神，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅，大巫即是蠶叢，手握巴蛇。
而誕生于巫山腳下有自稱為巴人的部落，國人皆稱太昊后裔，歷經(jīng)千年逐步遷徙至此。與古蜀巫共享蜀中隴地。歷經(jīng)蠶叢、柏灌、魚鳧三代明君、皆數(shù)百歲皆神化不死，掌管不死神藥，造就出與世隔絕天府之國。
后世生有名杜宇異人，繼承魚鳧政權(quán)同一七大氏族，建都名成都，防中原殷商帝號(hào)于身，是謂望帝。望帝勵(lì)精圖治，摒棄先祖不出蜀隴祖訓(xùn)。率領(lǐng)大軍響應(yīng)西周號(hào)令，討伐商紂屢見功勛。
然望帝晚年昏庸私德有虧，與宰相鱉靈妻私通。鱉靈起兵討伐望帝取而代之，是謂叢帝。望帝死后化為杜鵑，以亡國而哀鳴啼血。古蜀改為開明王朝，歷經(jīng)三百年與東周末期，春秋無義戰(zhàn)爭、諸侯相爭。遂閉關(guān)鎖國日久，群山劍門天險(xiǎn)阻隔，亦逐漸被日益強(qiáng)大東周末期秦國所吞并。
天子紀(jì)年一百四十六，周共王在位二十二年駕崩，其子姬嬉繼位，稱周懿王。當(dāng)時(shí)有西方犬戎部落，為上古大禹驅(qū)逐巨人·盤瓠氏后裔，有巨人重現(xiàn)。西戎戰(zhàn)力大增，遂侵犯周王邊境，時(shí)年天氣極冷，周懿王恐上帝責(zé)罰遷都犬丘。
八年后駕崩，其叔父姬辟方政變奪位，即是周孝公。在位期間勵(lì)精圖治，任用賢良，集齊重兵器械打敗西戎迫和。知馬匹戰(zhàn)略遣秦非子開渭養(yǎng)馬，秦有功受封秦邑，周朝因而中興。
周孝王六年駕崩，未傳己后還位于故太子姬變，即周夷王。次年巴蜀呂三國進(jìn)寶瓊玉周禮待之。適時(shí)紀(jì)君煬侯饞害齊君哀侯，周夷王烹殺哀侯，齊國忍辱九世傳齊襄公終滅紀(jì)國。在位期間有夜彗星光芒劃天如晝，有晴空大日黑霧籠罩頓如漆夜，世人疑似不祥之兆。
周夷王八年病薨，其子姬胡繼位，即廟號(hào)周厲王。在位期間征伐淮夷、西戎未勝。周厲王夢白虎吞金是為暗示，遂貪財(cái)暴虐，國人怨而不滿暴動(dòng)。姬胡逃離京都，諸侯以召穆公，周定公代天子，共和執(zhí)政。
周厲王三十六駕崩，其子姬靜繼位，世稱周宣王。任用元老賢良輔政，征伐西戎、條戎戰(zhàn)敗。取勝申戎，然與千畝之戰(zhàn)敗姜戎，南國之師盡滅周宣王幸得逃生。周宣王幾番東征西討不勝，為西周氣運(yùn)不濟(jì)前兆。
周宣王在位四十六駕崩，其子姬宮湦繼位，史稱周幽王。在位期間沉淪酒色國務(wù)動(dòng)亂。鎬京地震徑河、渭河、洛河干涸，岐山崩地裂。
次年征討褒國，得褒姒成迷昏庸，周幽王為博褒姒一笑，取烽火戲諸侯計(jì)。廢立太子后妃，惹怒國丈申侯。申侯聯(lián)合鄫國、犬戎族巨人攻討周王幾，周幽王及后太子擊殺于驪山之下，西周立國二百七十五而終。
及后申、魯、許擁立前太子姬宜臼為周平王，晉、燕、宋擁立周幽王之弟姬余臣為天子，即周攜王。是謂天有二子國存二君，日月山河面臨分裂之險(xiǎn)境，此后周天子以王道不修，而諸侯以霸道爭雄。
然周朝起始有姜太公傳世[萬年歌]于后世，封存著王道、霸道與人道治國治世之法。此后每有人間危難、華夏滅頂之際，必有英雄豪杰以圣賢之勢，以文治世、以武護(hù)國。