時值夏祭昊天之期，雖人皇姒啟聲威日漸衰頹，然仍有神祇垂首、龍鳳俯首，為其驅使如仆。

蓋因夏后氏啟承私天下之制，繼位名不正，德威不顯于四海，民心漸生怨懟。

然其胸懷雄心未泯，常夜夢先祖黃帝馭龍入天，心馳神往九霄之境。

遂召集群臣神獸，振袖高呼：“今效黃帝之跡，乘龍登天，以證人皇之尊”群臣雖惶惶，然畏其威，皆叩首應諾。

帝啟乘駕五條真龍，金鑾車輦騰空而起，龍鱗映日，金身霞光貫通三界，恍若神陽墜世。鳳凰神官簇擁左右，羽翼掀動罡風，三界鬼神望其勢者，莫不嘆為圣跡，或伏地叩拜，或遠遁避讓。

行至九清天界，祥云繚繞，仙光氤氳。忽聞清音泠泠，昊天天帝之女九歌現于云端，絳衣飄舉，眉目如畫，卻厲聲斥責：“人皇當鎮御八荒，居三界中央之位，何以擅闖天界，擾神臣清寧?”

帝啟見九歌容貌驚為天人，神魂搖曳，頓生納娶之意，笑道：“上天得見卿顏，如睹月華，吾為帝，汝父亦為帝，汝嫁與，可謂相得益彰，三界共慶?！?

九歌怒不可遏，叱曰：“人皇豈敢覬覦天眷，速退，否以神力相抗”言畢，素手輕揚，九天玄雷驟起。

帝啟不悅，號令左右神祇：“天女不識時務，共助吾鎮之”。

雷神、火神、風伯神祇靈將齊出，威壓如山海傾覆，九歌終被迫屈從，元陰被奪，淚染仙裳，甘愿侍奉。

帝啟竟命九歌，于一萬六千丈高空，謂大穆之野。褪去仙衣，裸其纖體，奏樂起舞。

其舞如鸞鳳翔云，其樂如春水潺潺，音波遍傳三界，上達九霄玉闕，下通幽冥血海，靡靡之樂，如蠱惑眾生，人神鬼皆聞其聲，心旌搖曳。

帝啟傲立云端，告昊天上帝曰：“今得天人九歌為妻，當稱岳丈，此后天人相助，共掌三界，人皇之威，豈止凡塵”。

欲以此立，人皇統威，再使華夏臣服，萬世傳頌。

昊天上帝聞之，拈須沉吟，召眾神祇，仙臣于蟠桃園議。

太上道尊微扶“此子雖不敬，然未與天爭，其行乖張，恐累臣屬，不可不戒。”

南極仙翁蹙眉諫言：“人皇不敬于天，當降雷劫誅，恐天道有護”

昊天撫掌朗笑：“誅雖易，然恐傷天道平衡。此子不敬，不傷大雅，乃令先神女羲和，承天命轉世，為夏啟之子太康，下界懲其失德，亦警后世人皇。”

眾神皆頌圣明，仙鶴繞鳴，瑞氣盈天。

次年，九歌誕下太康。太康為帝啟長子，生具神通，目有重瞳，力能扛鼎，得啟厚愛逾常。

帝啟自升天后，與九歌日夜歡好，常伴周游神洲，耽于鬼神之事，或召風伯戲雨，或命雷神擊云，朝政漸荒。

未待太康成年，便退位傳位于嫡長子，詔曰：“太康承天命而生，當繼大統?！卑俟倩倘?，然不敢逆。

太康繼位后，自感承昊天使命而生，天命加身，遂沉溺聲色犬馬，荒淫無度。建瑤臺千層，聚美女如云，日夜笙歌不絕；

獵于郊野，驅百姓為獸，以弓矢射之取樂；不理朝政，以違亂法紀、魚肉百姓為樂。

百姓怨聲載道，餓殍遍野，王公諸侯亦憤慨不已，或私議廢帝，或暗結叛軍。

時有后羿者，乃長生之人，昔為東夷有窮部落首領。其前身乃帝堯時期，巨人大羿軀魄所化，神力驚天，箭貫九日。

感天道有命，遂出山拯百姓于水火，救華夏于危難。聞太康失德，慨然嘆曰：“人皇昏聵，蒼生涂炭，此天命吾出之時。”

遂聚部落勇士，鑄玄鐵箭，乘太康游獵之際，發動兵變，攻陷夏都斟渠。太康方與美人醉臥，聞變倉皇遁逃，被后羿部將擒于郊野。

后羿斥曰：“昏君無道，流放戈地！”

遂自立為東夷后羿代政，改號夏羿，史稱“太康失國”。

太康五位王弟，居于洛水北岸，見兄失國，悲憤交加，作《五子歌》以責其罪：

“皇祖有訓，民可近，不可屈下。民位邦本，本固則興邦。予視天下愚夫愚婦，一能勝予。一人三失，怨豈在明？不見是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬，為人上者，奈何不敬”。

歌成，傳于諸侯，天下潰心。

然后羿之舉，引諸侯不滿，遂共立太康四弟仲康為夏帝，欲復夏室。

后羿遣兵征討不從之羲和氏，羲和氏掌歷法，怨后羿僭越，拒獻天書。后羿怒，親率弓騎踏其城，羲和氏族長血濺觀星臺，天象驟亂，日月無光。

夏朝經十余年休整，國力漸復，仲康乃命有窮國臣服納貢，遵從天命。后羿怒而反攻，破夏都，逼仲康遷于帝丘，夏朝僅存九州其二，如風中殘燭。

仲康在位數年，病逝后傳位其子相。相繼位僅五年，后羿再發政變，奪其權位，逐相出華夏，自立為后帝，設祭壇于泰山，祭天稱“承天意代行帝權”。

然天道予吉，而天命不足。后羿為帝后，酷愛田獵，常離都城，數月不歸，謂臣屬曰：“獵場即戰場，弓矢即權柄”。

弟子家臣寒浞，心懷叵測，趁機于城郊設伏，以毒箭射殺后羿。后羿中箭，神力渙散，仰天怒吼：“天道負我”

寒浞篡位自立，改國號為寒，保留夏朝舊制，陰狠擅謀，逐步蠶食諸侯。諸侯或懼其毒，或附其勢，夏室終成寒氏傀儡。

寒浞于宮中鑄“攝天鼎”，刻符咒曰：“天命在我，誰敢不從！”鼎成之日，地動三百里，幽冥鬼泣。