其實(shí)，本書(shū)第一章提名《生命印象》，稱之“生命架構(gòu)”也無(wú)不可。

人類生存的架構(gòu)，至地球形成的那一刻起，便孕育著各種可能。取之不盡用之不竭的自然成了人類智慧戰(zhàn)爭(zhēng)的繳獲。而和諧則取決于我們對(duì)自然的深層認(rèn)知。

我閱讀過(guò)幾篇闡述生命印象的文章，大體內(nèi)涵傾向于小清新的那種，只談及個(gè)人情感境遇的感受，無(wú)可厚非。不像我大開(kāi)大合，把大家貿(mào)然拉進(jìn)一個(gè)開(kāi)闊而廣袤的歷史空間領(lǐng)域，使人第一感覺(jué)就產(chǎn)生一種生命歷史的厚重與滄桑。無(wú)論是體感地球生命的初始形態(tài)，還是人類進(jìn)化對(duì)自身能力不懈開(kāi)掘方面，更或廣袤大地上生命歷經(jīng)彌久的生生不息。皆為我們所驚奇和贊嘆！如果，你能因此與所有生命建立某種情感上的聯(lián)系，有距離拉近的親切和對(duì)生命的莊嚴(yán)凝重，此舉目的也算達(dá)成。我曾無(wú)數(shù)次想象，如果一個(gè)人連自己最熟悉的地球從何而來(lái)都不知道，那將是他一輩子最大憾事！而我刻意布設(shè)一個(gè)宇宙“無(wú)奇大”而地球“出奇小”突兀的概念印象。是因，我們必許對(duì)自身生命的空間位置，有個(gè)清晰認(rèn)知。知道人類之所以偉大的高明莊重之處在那里，也應(yīng)知道我們?cè)谒惺挛锬壳埃瑑H僅作為人的本體存在是為什么。還有一點(diǎn)，可使大家明白我用心良苦，就是，就身心與思想而言，我們也應(yīng)把它引入一個(gè)更為廣闊的天地中。而不是把它放在一個(gè)孤僻、冷落和仄小的個(gè)人小天地里。這有礙身心與思想的健康發(fā)展。心靈的開(kāi)闊，才能使生命更富于活力與想象。使隱藏于身體的能量更易被它身體心靈的主人所發(fā)掘。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，發(fā)掘心靈寶藏，是一項(xiàng)耗時(shí)巨大且物有所超的浩大工程。

人一輩子與自己心靈有過(guò)無(wú)數(shù)次的親密對(duì)話，但僅僅只知它安然地“鑲嵌或徘徊”在身體頭腦中，卻不知其另有隱情，也從不去珍惜與愛(ài)護(hù)。以為心靈對(duì)我們而言，是一種理所當(dāng)然的直屬關(guān)系，是我們生而為人的“配置”。對(duì)它的問(wèn)答，更是一千一萬(wàn)次地置若罔聞。倒不是對(duì)自身的冷酷，而是無(wú)知、茫然和愚鈍形成的蔽障，造成個(gè)人歷史上對(duì)自我心靈無(wú)謂的漠視、冷血與損害。很少人知道，心靈與我們自身究竟意味著什么？也因愚鈍和無(wú)知而缺乏對(duì)心靈的細(xì)致探究。而心靈在我們的生命體和生命旅途中是無(wú)比珍貴而其價(jià)不貲的呀！

從地球翻云覆雨的滄桑變遷中，對(duì)生命存在，我們有了身臨其境的見(jiàn)證，以及人格化的理解。地球在烈焰中撞擊和運(yùn)動(dòng)擁抱自己的生命。在運(yùn)動(dòng)與變化中保持平衡，是自然存在的一條法則。我們?nèi)祟愂朗来苍谧穼み@條自然擬定生存法則。它和物競(jìng)天擇的道理一樣。盡管一切生命皆產(chǎn)生于偶然和自然之間。盡管，所有生命看似那么不同，但仍不妨礙把所有一切看作是一個(gè)緊密相連，同呼吸、共命運(yùn)的整體，與地球一道遨游于無(wú)邊無(wú)際的太空之中。

有時(shí)我會(huì)處于一種十分新奇的幻感之中。

每天迎著朝陽(yáng)起來(lái)，送別晚霞睡去，再睜眼醒來(lái)，一生中短暫的一天二十四小時(shí)便過(guò)去了。第二天也重復(fù)如此。地球載著我繞地軸二十四小時(shí)自轉(zhuǎn)一圈，我看見(jiàn)的早晨與晚上，其實(shí)永遠(yuǎn)都朝一個(gè)方向，不過(guò)是地球旋轉(zhuǎn)帶給人間的早晚。我那么安然地乘著地球，走過(guò)一年十二個(gè)月。地球載著我沿橢圓形軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周。每公轉(zhuǎn)一周，迎來(lái)一年中春夏秋冬的四季變化，在變化中似有微感地球軌道傾斜的波紋。如此，我已隨地球在懸浮的太空中轉(zhuǎn)了四十五個(gè)春秋。而我，時(shí)至今日才恍然，我與地球似乎是一種簡(jiǎn)約的人與“車”的關(guān)系。地球是一個(gè)橘形的球體，但更像是人生的一趟高速列車，從此站到彼站，只須轉(zhuǎn)眼的功夫，時(shí)間被它和一切人生事務(wù)濃縮了。

冥想的習(xí)慣，寧?kù)o的思維活動(dòng)，可以帶給我們一種多維立體的思考，培養(yǎng)我們俯臨觀察事物的能力，及較為逼真的意象體驗(yàn)。也有助于我們建立正確的時(shí)空觀念。只有這樣，才能在萬(wàn)千的事物中有一個(gè)客觀真實(shí)的判斷。

拋開(kāi)太空與我們?nèi)松惶鎸?shí)和契合的畫(huà)面，回歸于現(xiàn)實(shí)，只需記得幻覺(jué)給予的人與自然的感悟即可。只要有俯臨觀察事物的習(xí)慣與能力，對(duì)了解生命生存架構(gòu)，以及存在要素與要素之間的關(guān)聯(lián)性，會(huì)隨你思維視角的臨近而逐漸從迷霧中顯出真身。無(wú)論多么龐大復(fù)雜，關(guān)系錯(cuò)綜，自己才是繁雜事物中最穩(wěn)定因素。只要不迷亂，端正態(tài)度，找準(zhǔn)方向，就能理智明哲地處理生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

在人設(shè)置的生存架構(gòu)中，要正確地看待人與人、人與社會(huì)、與國(guó)家、與自然的關(guān)系。

有時(shí)我會(huì)覺(jué)得，自己被一切合圍在中間，或是夾著中間。當(dāng)我生性喜歡獨(dú)立特行時(shí)，自己就有一種被遺棄身上冰涼的感覺(jué)。但這種想法，顯然是不客觀也不理性，更未尊重事實(shí)。那是孤僻的錯(cuò)覺(jué)。所以，在人性的諸多方面，唯獨(dú)不能感情用事。就像我開(kāi)首所言，托身于這個(gè)世界中，要想合理公正客觀地看清周圍，須的自己概念清楚。社會(huì)是有秩序的，在整體面前，我們是分工合作，相互簇?fù)恚瑘?bào)團(tuán)取暖。重要的是我們是如何看待它和珍惜這種朝朝暮暮細(xì)水長(zhǎng)流的日子。但人自身心靈與思想的開(kāi)發(fā)，相比于外部環(huán)境變化，反而是最關(guān)鍵和刻不容緩的。

在這一章節(jié)中，我依然懷念那種對(duì)所有生命珍愛(ài)的情懷。

喜歡那種在較大的自然與社會(huì)空間中，找到屬于生命本源的東西。我只能說(shuō)，與任何存在的環(huán)境，或伴隨人生不停涌現(xiàn)的事物，是一種吸納互補(bǔ)的關(guān)系。我們的心靈與思想，是我們一生最可珍視的朋友。