拉莎（薩）原稱“邏娑”（山羊地），因音似轉(zhuǎn)稱“拉莎”。建城之前叫臥馬塘，是個(gè)放牧場(chǎng)。松贊干布統(tǒng)一全藏后，將政治中心從山南轉(zhuǎn)移到拉莎，并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布達(dá)拉宮等寺廟宮殿，慢慢形成今天的拉莎。

嘎丹寺距離拉莎市區(qū)55公里，小楊說(shuō)：“今天我們來(lái)個(gè)最后的沖刺，一口氣走到拉莎。”

又是清晨5點(diǎn)出發(fā)，天照樣是黝黑黝黑的。臨別時(shí)看了一眼旺古爾山，感覺(jué)它好像是一尊巨佛，而嘎丹寺是它跳動(dòng)的心臟，在默默地把佛的力量傳遞給我們。從這里到山下318公路約有2公里多，房東兒子開車送我們，節(jié)約了半個(gè)多小時(shí)。

腳一踏上318，就感覺(jué)跟以前甚至與昨天都不一樣了。這條逶迤近兩千公里的川藏318，像一條長(zhǎng)繩，我們從雅安就拽著它，今天就要找到繩頭了；又像猜了兩個(gè)月的謎，今天也要揭曉了。奇異的是，整個(gè)白天陽(yáng)光都非常明媚，讓我們充滿了無(wú)比美好的期待。在拉莎河畔吃午飯時(shí)，說(shuō)要精兵簡(jiǎn)政，破例把所有存貨吃喝個(gè)精光。整個(gè)一天大家格外奮力，路上連話也不多說(shuō)，從披星戴月到落霞滿天，從拉孜區(qū)到城關(guān)區(qū)，道路越走越寬闊，終于在天剛擦黑時(shí)昂首挺胸地走進(jìn)了拉莎市中心。

拉莎，我盼了你多久，你就等了我多久，我終于來(lái)了，你終于等到了我。晚上到達(dá)，一片朦朧，看不太清楚的拉莎讓我們太有期待。走上北京路人行天橋時(shí)，突然就看到了西邊的布達(dá)拉宮。雖然還沒(méi)去過(guò)，但它的形象早已深入記憶，全中國(guó)人都可以一眼認(rèn)出。它被一團(tuán)光明照耀著，像是懸在黑夜的半空，猶如天宮降落到人間，又像是突兀的海市蜃樓，這一瞬間震撼了我。

她們倆要去大昭寺參拜，我們從沖賽康市場(chǎng)路口進(jìn)八廓街找住宿。沖賽康，藏語(yǔ)的意思是“一棟看見市場(chǎng)的建筑”，原為五世達(dá)賴?yán)镄菹⒌木铀．?dāng)時(shí)從窗戶北望，可看見市場(chǎng)，因而得名。被八廓街圍住了，非常繁華，晚上近9點(diǎn)還異常熱鬧，人特別多，站著的、蹲著的，五花八門，手上都拿著串珠之類的東西，往往是好幾個(gè)人圍成一圈，好像在談?wù)撌裁础＝种行挠袀€(gè)地方筑起了高臺(tái)，有武警戰(zhàn)士在站崗，安全感忽然就暴增百倍。我問(wèn)扎西：“他們是在買賣嗎。”扎西說(shuō)：“是的，這些都是在賣佛珠天珠這些東西。”

“八廓”藏語(yǔ)意思是“圓形”。據(jù)說(shuō)文成公主嫁給松贊干布后，看拉莎地處平原非常平坦，像是金盆里凝滿了酥油一般平，但周圍的地形，卻像一個(gè)仰臥的羅剎女，就建了四個(gè)寺廟鎮(zhèn)住女魔四肢。她算出臥馬湖是魔女心血之地，就用白羊背土填湖，建成大昭寺，并將帶來(lái)的釋加牟尼佛12歲等身像供在廟內(nèi)，各地善男信女紛紛前來(lái)朝拜，慢慢在周邊形成了八廓街。地面全是青石板拼成，是拉莎最古老的街道，又一直是最繁華的地段。后來(lái)又在魔女的肩足肘膝掌等處建立了寺廟，這就是XZ歷史上赫赫有名的“鎮(zhèn)魔十二寺”，拉莎城里的布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺都是其中之一。

擠在人群中走了百米左右，來(lái)到一個(gè)十字路口，街口有家書店，我們就入住旁邊的一個(gè)家庭旅舍。它是一個(gè)超大的二室一廳套房，只余一間四床房，廳里也放了三張床。小楊說(shuō)：“我們還是四人吧。”扎西想了想說(shuō)：“胡子哥也在路上，他來(lái)了和你們一起，我們住廳里。”可廳里已經(jīng)有兩個(gè)男人在住了，她們只能住剩余的那張雙人床。“那我們不是分居了嗎，”小楊半真半假地說(shuō)。

房間倒是干凈，但沒(méi)有洗澡的地方，這是一個(gè)缺點(diǎn)，可現(xiàn)在是七月底，拉莎旅游的旺季，其他旅店貴得驚人。七月份南方內(nèi)地?zé)崴滥悴簧塘浚@時(shí)正處在郭少所說(shuō)的“大約在冬季”，晚上被子都需要蓋得厚厚的，洗澡也就成為可以省去的一環(huán)。我說(shuō)：“旁邊還有兩個(gè)男人，你們這樣住廳里舒服嗎。”扎西仍堅(jiān)持，看看丹珍也不反對(duì)，小楊和我也就沒(méi)說(shuō)什么。

時(shí)間也還早，我說(shuō)：“走，去布達(dá)拉宮看看吧。”本來(lái)今天已走了長(zhǎng)路，按往常的情況應(yīng)該是很累了，可能今天終于到了終點(diǎn)站，心里的興奮把身體的勞累蓋住了，大家都興致勃勃。走出小街，來(lái)到主街北京路，一路向西前往在夜空中閃閃發(fā)光的布達(dá)拉宮。

北京路邊上的店鋪真多啊，人頭涌涌擠得像是剛從河里拉起網(wǎng)的魚。不寬的人行道難于通行，只能在狹縫里掙扎，有空氣沒(méi)空隙。一會(huì)兒不見扎西，一會(huì)兒又不見丹珍，原來(lái)邊上都是藏式服裝店，每走一兩步她們都要進(jìn)去瞄一眼。離開了宗教場(chǎng)合和318，我發(fā)現(xiàn)她們與全天下女子一個(gè)樣，都是那么喜歡逛街進(jìn)店，還那么慢，半天還啥也沒(méi)買。我倆只有站在人行道上等她們，變成了河里的石頭，頂著人流的河水來(lái)回沖擊。

根本沒(méi)想到拉莎的熱鬧是這么熱鬧，拉莎的夏天是這么不像夏天，沒(méi)有天氣熾熱的夏天，但是充斥著人員密集的夏天。看著還在逛街的游客，不由感慨，兩個(gè)月來(lái)都在深山狹谷人跡稀少的地方轉(zhuǎn)悠，從未見過(guò)這么多人。318好像是一條長(zhǎng)河，我們是這條河上僅有的幾條魚，游了兩個(gè)月都沒(méi)怎么遇上太多同類。拉莎就像是個(gè)大水庫(kù)，所有的魚都到了這，樂(lè)不思家，把拉莎的街道都擠變了形。

布達(dá)拉宮周圍卻沒(méi)有什么人了，宮前廣場(chǎng)只有路燈靜靜地照著。當(dāng)我走到跟前，出乎意料卻沒(méi)有了期望中的那種心動(dòng)，既沒(méi)有內(nèi)心的波瀾，也沒(méi)有外在的沖動(dòng)，感覺(jué)平靜得猶如在看老家的院落。想起五月出發(fā)時(shí)，心情無(wú)比激動(dòng)，豪情直沖云天，那時(shí)我在雅安這一頭，布達(dá)拉在那一頭，猶如在天邊，可望不可及，讓人有著無(wú)限期待。而布宮就像是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的藏香，從我起步時(shí)它就點(diǎn)燃，當(dāng)我來(lái)到時(shí)，它剛剛?cè)纪辏磺性葡F散。

仔細(xì)一想，可能當(dāng)初出發(fā)時(shí)，心中整個(gè)可具體化的目標(biāo)只有布達(dá)拉宮。但走在路上，那山山水水草草木木，無(wú)不在每一天觸動(dòng)著你的眼與心，累著你的身與腿，不知不覺(jué)把你的最終目標(biāo)給淡化了。也就是說(shuō)，當(dāng)初你以為只做一題“到達(dá)布達(dá)拉宮”，分值為100分，實(shí)際上在318路上有無(wú)數(shù)個(gè)小題，到達(dá)布達(dá)拉時(shí)，一張?jiān)嚲硪呀?jīng)做到99分，原來(lái)的終極目標(biāo)布達(dá)拉宮也在無(wú)形中化為一個(gè)小分值題。自由純粹的這一趟３１８，并沒(méi)有白走，看見了那么多的壯麗山川，相逢那么多的人們和事情，開闊了眼界，沉靜了凡心，已經(jīng)得到了太多太多。涼風(fēng)吹來(lái)的一剎那，我感覺(jué)到布達(dá)拉宮還是滿足了我的內(nèi)心需求，它在這最后時(shí)刻宣布了我們的勝利。是的，就是這樣。

想通這一點(diǎn)，我忽然感覺(jué)一點(diǎn)力氣都沒(méi)了，有點(diǎn)虛脫，身體好似不適應(yīng)這種功德圓滿的平靜。也許是布達(dá)拉的涼風(fēng)，忽然又有了點(diǎn)咳嗽。紅山底部是圍著布宮的圍墻，有一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我跟著扎西她們慢慢轉(zhuǎn)經(jīng)，莊重地走了一圈，內(nèi)心平靜而虔誠(chéng)。深夜回來(lái)睡意盎然，小楊說(shuō)：“車還沒(méi)到，我們可以在拉莎多玩幾天。”我累極了，什么車不車的，沒(méi)心思去想，打個(gè)一個(gè)長(zhǎng)哈欠就睡著了。

可是第二天還是早早醒了，應(yīng)該是徒步早起的慣性還在。昨晚竟下了一夜雨，天氣好涼。從窗口望下去，古城街道行人少了好多。想著肚子不適，就去旁邊沖賽康市場(chǎng)買點(diǎn)水果，可偌大市場(chǎng)竟沒(méi)看到賣水果的，難道藏人不吃水果嗎，于是買了兩根黃瓜和幾個(gè)西紅柿，又買了五個(gè)青稞烤餅，準(zhǔn)備作為全天口糧，吃一天素，清理一下腸胃。

扎西見了好開心：“我要吃我要吃。”哦，全素食是她們倆朝拜路上的主打啊，還沒(méi)吃煩嘛，但扎西的開心是真的，我認(rèn)為。正準(zhǔn)備洗洗吃黃瓜時(shí)，老板走了進(jìn)來(lái)，手上捧著長(zhǎng)長(zhǎng)的哈達(dá)。“扎西德勒，”他進(jìn)門就熱情地對(duì)我們說(shuō)。不知道發(fā)生什么事了，我們都禮貌地站了起來(lái)，他把手上的哈達(dá)一條條地掛在我們的脖子上，說(shuō)：“歡迎歡迎。”一下就小小地感動(dòng)了我們，原來(lái)這是藏族歡迎賓朋的做法，我們已在路上非正式地體會(huì)過(guò)一次。

下午出太陽(yáng)了，小楊在午睡，兩卓瑪去布達(dá)拉宮繼續(xù)轉(zhuǎn)圈。我回到房間換了條褲子，把那條從米拉山一直就沒(méi)換的速干褲拿到水龍頭下洗，打著肥皂在盆里換了七八盆水，洗出來(lái)的水還是黑的。天啊，要多臟有多臟，其他衣物也得慢慢洗。我也跟著扎西她們天天去布達(dá)拉宮，并撥著轉(zhuǎn)經(jīng)筒繞布宮轉(zhuǎn)圈。但我還是在空隙里換了雙新的戶外鞋，把原來(lái)那雙漏了幾個(gè)洞的老鞋扔了，可是換了新鞋卻不徒步了，只能在拉莎城里悠悠閑閑地逛逛。

小楊在天天追他問(wèn)的車到哪了，那部灰色坦克確實(shí)離拉莎越來(lái)越近，但他的追逼也沒(méi)能讓它來(lái)得更快。我去樓下逛書店，看到一本漢藏小字典，想起扎西說(shuō)要好好學(xué)漢語(yǔ)，就買了下來(lái)，想找個(gè)機(jī)會(huì)送給她。整天在八廓街轉(zhuǎn)悠，很快就熟得像家鄉(xiāng)的小巷，但路走得不多，人卻總感覺(jué)很累，好像比318路上還累。胡子哥比我們晚到兩天，也搬進(jìn)來(lái)一起住，他說(shuō)：“可能是心態(tài)變了，太放松，還是要有遠(yuǎn)方。”胡子哥說(shuō)得有道理，哪怕是可望不可即的遠(yuǎn)方，在奮斗中也是會(huì)讓人有力量的。那詩(shī)呢，嗯，我覺(jué)得遠(yuǎn)方就是詩(shī)。

第四天，我們五人終于來(lái)到聞名已久的瑪吉阿米酒館，“瑪吉阿米“在藏語(yǔ)中的意思是“未嫁姑娘“。八廓街的建筑大都是白墻彩窗，唯有東南角這一棟為通體黃色的兩層小樓，傳說(shuō)是倉(cāng)央嘉措與其情人瑪吉阿米相遇的地方。來(lái)到這里我才知道，原來(lái)倉(cāng)央嘉措是門巴族，我想起更章鄉(xiāng)驢友客棧那個(gè)渾身干凈的門巴族女老板，還有那潔凈散發(fā)清香的被褥和有特別風(fēng)味的門巴豆醬，不知她與倉(cāng)央是否有點(diǎn)親戚。遺憾的是，那晚的吵架讓我沒(méi)充分享受到干凈被子的溫暖。

好不容易找了個(gè)臨窗位置，點(diǎn)了藏式天然烤蘑菇、石頭烤牛肉等幾個(gè)菜，還有一壺藏式酥油茶，邊吃邊賞八廓街風(fēng)景。望著窗外的繁華，難以想象三百多年前倉(cāng)央嘉措與其情人相會(huì)情景。當(dāng)年他常常在晚上從布達(dá)拉宮翻墻出來(lái)見情人，還為她寫詩(shī)。這里距離布宮不到2公里，瑪吉阿米也許從這里可以看到她情人的窗戶，說(shuō)不定是舉火為號(hào)，倉(cāng)央就翻墻來(lái)見她。他說(shuō)：住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪拉莎街頭，我是世間最美的情郎。多情者不能為政，猶如心慈者不可掌兵，結(jié)果情郎與大王他難以都拿捏好，24歲進(jìn)京參拜康熙時(shí)死于途中。戀什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人緊相隨，我被倉(cāng)央的故事打動(dòng)了，他的故事讓無(wú)數(shù)的人對(duì)拉莎對(duì)高原充滿向往，趕赴千里來(lái)這里補(bǔ)償情懷。我覺(jué)得倉(cāng)央嘉措是個(gè)從現(xiàn)代穿越回去的人，他那么多情浪漫，那么勇于追求愛(ài)情，不就妥妥是個(gè)充滿活力的現(xiàn)代青年嗎。

我對(duì)她們倆說(shuō)：“丹珍，你是小楊的阿米，扎西你呢。”丹珍又笑，扎西則撇了一下嘴：“男人就喜歡情人。”我頓感自己說(shuō)錯(cuò)話了。扎西又說(shuō)：“每個(gè)女人當(dāng)初都是情人，可過(guò)后呢。”我感到扎西的心還沉浸在她的過(guò)去，這個(gè)地方她好像不喜歡。想到她講述的家暴，唉，原來(lái)生活給每個(gè)人都?jí)毫艘桓背林氐膿?dān)子，只不過(guò)有人挑在肩上，有人挑在心里，也許人的一生要走過(guò)坎坷才知平安就好，嘗過(guò)酸甜才知平淡最真。街上人很多，心里人很少，在人群就會(huì)更孤獨(dú)，扎西此時(shí)就是這樣的吧。

小楊與丹珍又在嘻嘻地開著玩笑，我轉(zhuǎn)頭看街上熙熙攘攘的人群，忽然感覺(jué)318上經(jīng)歷的一切都是假的。六十天來(lái)徒步，二千里地山河，連昨天剛?cè)ミ^(guò)的嘎丹寺都遠(yuǎn)在了天邊，一切恍惚是在夢(mèng)中完成的。兩個(gè)多月的徒步都在人跡罕見的大山深處，感覺(jué)又像是被流放，似乎忘記了城市的模樣，今天這樣一個(gè)繁華的大都市如夢(mèng)幻般突然呈現(xiàn)，反差特別大，對(duì)比很強(qiáng)烈，讓人真有點(diǎn)適應(yīng)不過(guò)來(lái)。但又感覺(jué)是結(jié)束了流放，回到了人間，給了一個(gè)巨大的獎(jiǎng)勵(lì)，心情又特別放松和快樂(lè)。

也許最好是且行且惜，活在當(dāng)下珍惜身邊才好，那么眼前的牦牛肉就是最確切的了，火候掌握得很好，不老不嫩，沾些椒鹽，吃起來(lái)很是有味。于是又叫來(lái)幾瓶拉莎啤酒，繼續(xù)閑聊一些毫無(wú)功利的話題，靜靜咀嚼XZ的味道。有時(shí)候我們到某個(gè)地方，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常惺軣熁鸬氖芯睿赡懿攀锹眯械闹匾康摹＿@些溫暖的小瞬間，他日回憶，也是一份不可多得的美好。如果到了拉莎，你會(huì)來(lái)瑪吉阿米嗎？吃飯的時(shí)候，我把一張瑪吉阿米外觀照片發(fā)給秋子，她回信說(shuō)也在這吃了個(gè)飯，我說(shuō)你一人嗎，她說(shuō)不是，我回她：呵呵你有故事。

吃完飯又陪她們?nèi)ケ本┞飞瞎洳胤辏罱K扎西挑了一件素褚黃色藏服，我和胡子哥都覺(jué)得很配她，我說(shuō)：“穿起來(lái)確實(shí)不錯(cuò)，但這個(gè)顏色不是有點(diǎn)像喇嘛？”扎西說(shuō)：“我就是要去做喇嘛的。”雖然她的回答讓我有些替她不值，但看到那件藏服那么配她，難道她注定要去當(dāng)喇嘛的嗎？我張了張嘴，什么都說(shuō)不出。胡子哥聽了也若有所思。丹珍買的那件花色較艷，符合她318路上的心花怒放。

胡子哥住到第二天，忽然說(shuō)很想洗澡，這倒說(shuō)中我的心事，就一起出去轉(zhuǎn)悠了一大圈，終于在八廓街里找到一個(gè)專營(yíng)洗澡店。他說(shuō)要把胡子剃一下，我覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，感覺(jué)好像哪里有點(diǎn)情況，但想不出，只是覺(jué)得他突然要剃胡子有點(diǎn)怪怪的？洗完澡后，我說(shuō)：“胡子哥，你的樣子還挺帥的。”胡東東挺自戀地說(shuō)：“那當(dāng)然。”但胡子哥與我們住了兩天就搬走了，他自己租了一個(gè)單間。我和小楊都比較奇怪，為何他不愿意大伙在一起，至少熱鬧一些吧。小楊說(shuō)：“也許他一個(gè)人走慣了。”

大昭寺，又名祖拉康，藏語(yǔ)意思是經(jīng)堂。“大昭”的藏語(yǔ)叫“覺(jué)康”，意思是釋加牟尼，即有佛像的經(jīng)堂，而這尊釋加牟尼寺像即是大唐文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋加牟尼十二歲等身鍍金佛像。八廓街天天異常熱鬧，她們倆幾乎天天去大昭寺朝拜，而我也反復(fù)一次又一次去大昭寺，也不知道為什么，每次都會(huì)心生觸動(dòng)。游人香客非常多，禮佛叩拜都要排隊(duì)，見到一些磕等身長(zhǎng)頭的朝圣者，有的是攜家?guī)Э冢麄儞u動(dòng)手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒向佛述說(shuō)內(nèi)心。這些人往往都是從幾千里外真正一步步長(zhǎng)磕到拉莎來(lái)朝佛的，不但路途遙遠(yuǎn)，而且中途也做不了任何其他事，生活十分清苦，朝圣真不容易。他們對(duì)于佛的這種虔誠(chéng)和執(zhí)著，也許外族人難以理解。但細(xì)想一下，XZ自然條件惡劣，客觀上活著極不易，若沒(méi)有一個(gè)精神支柱，人的心會(huì)更痛苦，更難生存。佛就是藏族人的靈魂支柱！

扎西她們也改成全磕頭朝拜，非常認(rèn)真，一絲不茍。我沒(méi)敢驚動(dòng)她們，悄悄退后繞行，表示對(duì)她們信仰的尊敬。第一次從大昭寺回來(lái)后，丹珍說(shuō)：“我哭了一天。”“啊，為什么，”我和小楊幾乎同時(shí)喊出。她說(shuō)：“我看見了一直想看見的菩薩。”“你怎么知道她是你要見的呢。”“我會(huì)告訴舅舅，他就告訴我是誰(shuí)，這些菩薩都是我們小時(shí)候就知道的。”哦，她們生活在宗教的氛圍里，根深蒂固，真的是不一樣啊。“你舅怎么那么熟。”“他早就來(lái)朝拜過(guò)的，我一想到菩薩就會(huì)哭。”“你好可愛(ài)哈，”我對(duì)丹珍說(shuō)，又加一句：“你們確實(shí)是朝圣者。”

那天在沖賽康市場(chǎng)買煙，忽聽有人在聊大昭寺的“艷遇墻”，我的耳朵立馬就豎了起來(lái)。回到旅店，我對(duì)懶在床上的小楊興奮地說(shuō)了這件事。小楊好高興，有艷遇誰(shuí)不開心啊，況且又是個(gè)直播的好題材。我們又奔大昭寺而去，左右一問(wèn)，原來(lái)這個(gè)墻就是唐柳的圍墻。傳說(shuō)文成公主建成大昭寺后，與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，后世稱為“唐柳”。

拉莎的陽(yáng)光是高原的火辣辣，到了下午這面墻剛好擋著了西邊的太陽(yáng)，就會(huì)有很多朝拜者靠墻坐著休息，以躲開毒辣的陽(yáng)光。天冷時(shí)，又有很多人喜歡在這曬太陽(yáng)。朝拜的人和旅行的人都靠坐在一起，胳膊腿碰碰擦擦，眼神就容易有火花，于是就有了艷遇，此地也被稱“艷遇墻”了。

看見有不少人坐在墻根下，我們也找空地坐了下來(lái)，小楊興奮地開始直播，嘩啦啦地講了一通。我戴著墨鏡，表面在看著周圍磕長(zhǎng)頭的藏族朝拜者，其實(shí)東張西望看看有無(wú)可能的艷遇人，但巡脧許久卻不得，倒看見丹珍和扎西磕著頭從面前經(jīng)過(guò)。

聽說(shuō)以前這里艷遇是公開用硬紙寫出廣告：“江湖酒吧招一位老板（娘）”，其實(shí)就是招艷遇對(duì)象。想像已讓心里癢癢的，在拉莎最期待的浪漫故事可能就是這個(gè)了。我忽然想起那個(gè)在茶馬古道紀(jì)念碑上留言的“山東大花”姑娘，不知她到了拉莎沒(méi)有，我下意識(shí)地看看兩邊靠墻坐著的人們，感覺(jué)哪個(gè)都不像大花。兩旁的人平平淡淡地坐著，有的在聊天，有的在吃東西，看樣子都是朝拜者或胸?zé)o艷想的游客。有兩個(gè)青年男女背包客，不知是情侶，還是正在“艷”，竊竊私語(yǔ)聊得正歡，這是唯一讓我懷疑的對(duì)象。天色暗了下來(lái)，不知是轉(zhuǎn)移了陣地，還是我們等待的時(shí)候不夠，坐了半天，我們一無(wú)所獲，果然遺憾才是常態(tài)，心里只得長(zhǎng)嘆一聲，準(zhǔn)備收?qǐng)龌丶摇?

丹珍走過(guò)來(lái)喊我們，我忽然明白過(guò)來(lái)，與這兩藏族女孩邂逅就已經(jīng)是艷遇了吧。也許每人的指標(biāo)只有一次，用了就不能再有，那就好好珍惜這兩個(gè)女孩，把機(jī)會(huì)讓給更需要的人。可雖如此想，走時(shí)還是有點(diǎn)不舍，小楊說(shuō)改天再來(lái)這里耐心坐一天，姜太公釣魚，愿者上鉤。我的心里不能說(shuō)沒(méi)有這種想法，可看著汗水在臉上流淌的她們，我心里有了內(nèi)疚，因?yàn)樗齻冞€在虔誠(chéng)朝拜時(shí)，我們卻在這里啷里個(gè)浪。雖然和她們之間并沒(méi)發(fā)生什么，只是一起走路而已，就像趕集的路上相遇那樣，但我還是暗自罵了自己一通，還是不是個(gè)……人了啊。

丹珍都是按舅舅的表格行事，空檔的時(shí)候我們跟著她分別去了“鎮(zhèn)魔十二寺”之中的色拉寺和哲蚌寺。色拉寺在城北郊色拉烏孜山麓，它是藏傳佛教格魯派三大寺之一，坐公交車半個(gè)小時(shí)左右就到了。色拉寺建筑分散在山間，寺廟周圍綠蔭深深，柳枝垂垂，還有潺潺小溪，周邊環(huán)繞著許多小寺。它的寺名來(lái)源有兩種說(shuō)法：一個(gè)說(shuō)該寺剛開建時(shí)下了冰雹（冰雹藏語(yǔ)發(fā)音為“色拉”）；另一說(shuō)是那里有野薔薇花盛開（藏語(yǔ)發(fā)音也為“色拉”），故取名“色拉寺”。滿山遍野薔薇花開出無(wú)限春景，想想就美，所以我個(gè)人武斷是第二種。其實(shí)我們對(duì)寺里所供各種佛也不是很明白，只跟著她們朝拜，講究一個(gè)心誠(chéng)則靈，并把我們的隨身物拿出來(lái)沾染佛氣。我注意看了丹珍，果然不知在何時(shí)開始，她又是眼淚汪汪了。

我們?cè)诖蟮畎萘恕榜R頭明王”像，據(jù)說(shuō)是格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師在散步時(shí)聽到了馬嘶鳴的聲音，沿著聲音向地下挖掘得到的。它身穿虎皮圍裙，頭是三個(gè)馬頭，三面六臂。據(jù)說(shuō)是觀音的一種化相，他相貌兇惡，令人毛骨悚然，但這是對(duì)眾生之悲心，可以摧滅一切魔障，消除眾生的無(wú)明煩惱。色拉寺雖然沒(méi)有大昭寺那樣名聲在外，但它的靜謐純凈讓我內(nèi)心喜歡。

在山上慢慢閑逛，一路看見眾多小寺廟、千年古樹、摩崖石刻，還不時(shí)遇到轉(zhuǎn)寺的藏民。不知不覺(jué)走向山頂，居高臨下鳥瞰整個(gè)色拉寺和拉莎城全景，遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮清晰可見，山風(fēng)颯爽中，胸襟為之一開。

接著又慣性順山路走，卻來(lái)到一處懸崖，原來(lái)前面是拉莎廢棄的天葬臺(tái)，就是一塊平整的巨石，上面有十幾個(gè)臉盆大小的凹坑，扎西說(shuō)這是砸骨骼時(shí)弄出來(lái)的。這是我們離天葬臺(tái)最近的一次，周圍空無(wú)一人，唯有西風(fēng)在嘶嘶地吹著，下午的太陽(yáng)很大，站在這塊巨石上都感覺(jué)到它發(fā)出的暗熱，像是某種象征。我仔細(xì)地看著巨石上每一個(gè)微小縫隙，卻都是干干凈凈，一個(gè)個(gè)凹坑圓潤(rùn)古樸，看不出雕鑿痕跡，幾乎渾然天成，簡(jiǎn)直是王羲之的筆硯。正胡思亂想著，扎西忽然仰躺在巨石坑上，要丹珍像天葬師那樣把她切割，我心里在說(shuō)：啊呀，不要。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，丹珍手已作刀，在扎西的身體上作勢(shì)把她大切幾塊。接著丹珍也效仿著躺下，要扎西如法炮制，這真是出我們所料。

原來(lái)藏族是如此直面死亡，不忌諱不回避，如此向往飛向神的天空。死亡不可避免，坦然面對(duì)就是超越。也許在她們眼中，死亡是佛祖的召喚。完成之后，她們倆好高興，扎西要我們也來(lái)一下，我和小楊都過(guò)不了這個(gè)坎，急急后退。我個(gè)人當(dāng)然怕死，但我也頓感漢族可能對(duì)生死也沒(méi)看透。雖有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”的豪邁詩(shī)情，也有“二十年后又是一條好漢”的江湖豪勇，但曠世英雄畢竟罕有，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，死亡就意味著結(jié)束，是所有的所有，一切的一切都結(jié)束了，這就導(dǎo)致害怕死亡、忌談死亡、逃避死亡的情況發(fā)生，所以我們?nèi)粘Ｕf(shuō)一個(gè)人死了，往往都含蓄地說(shuō)成“走”。因此本質(zhì)上漢文化也許是拒絕死亡的，否則為何道教才是我們的本土宗教呢，道教最講究追求長(zhǎng)生不老的。

我曾看過(guò)某集《奇葩說(shuō)》，主持人馬東說(shuō)：如何面對(duì)生死這件事，是我們漢文化缺失的一課。當(dāng)然漢語(yǔ)中有成語(yǔ)“視死如歸”，好像也是直面生死，但我覺(jué)得這四字還是有恐懼心，因?yàn)檎娴囊曀廊鐨w的話可能就不會(huì)有這個(gè)成語(yǔ)了。這肯定是某個(gè)時(shí)期為了鼓勵(lì)那些“視死不歸”的人，而被文人創(chuàng)造出來(lái)的，那就是說(shuō)還是恐懼死亡的人占優(yōu)勢(shì)。我和小楊可能就是視死不歸的人，只敢站在這塊巨石上，不愿貼近，好像這樣就踩死了“死亡”，就不會(huì)死了。

從扎西她們倆嘻哈模擬天葬來(lái)看，藏族人好像對(duì)生死比較達(dá)觀，認(rèn)為死亡并不是結(jié)束，而是新的開始，帶有重生和超脫的意味，因而對(duì)于死亡不悲切，并對(duì)死后的世界懷有深切期待，于是他們用天葬這種獨(dú)特儀式來(lái)回歸自然。那個(gè)司機(jī)巴桑也和她們倆相像，所以這應(yīng)該是藏族整體生死觀的表現(xiàn)。扎西和丹珍高興地蹦跳著下山，而我們倆個(gè)漢子只有默默跟著，也許有點(diǎn)懊悔為何剛才不試一下，可心理又沒(méi)到那個(gè)承受強(qiáng)度。從我心理上來(lái)看，這一段路實(shí)際上也是在逃離。

回來(lái)的路上，車上有人在說(shuō)旁邊有整個(gè)XZ唯一的財(cái)神廟扎基寺。聽到是財(cái)神廟，我們幾個(gè)俗人俗不可耐得就來(lái)興趣了，在扎基站下車后，直奔而去。寺廟并不大，但是香火十分鼎盛，說(shuō)是很靈驗(yàn)。一進(jìn)入大堂內(nèi)竟都是白酒的味道，著實(shí)令人感到驚訝，原來(lái)扎基寺的財(cái)神特別愛(ài)酒，所以供奉的不止是酥油，還有白酒。來(lái)這朝拜的人大多數(shù)是生意人，他們?cè)谶@里敬神后感覺(jué)特別靈念，就慢慢變成了財(cái)神廟，吸引更多的人前來(lái)朝拜。

藏語(yǔ)中扎基寺就是有4個(gè)僧人寺廟的意思，因?yàn)槠鸪跏巧碌?位僧人管理。小楊說(shuō)：“我們也是四個(gè)人啊，以后我們接管這個(gè)寺廟吧，從此一生伴財(cái)神，大神發(fā)大財(cái)，我們沾光發(fā)個(gè)小財(cái)。”丹珍說(shuō)：“你早就是大富豪了呀。”我附和道：“發(fā)財(cái)無(wú)止境哈。”沒(méi)想到扎西又說(shuō)出一個(gè)財(cái)神，她說(shuō)：“我們欣龍有個(gè)卡瓦洛日雪山，是苯教十三大神中的財(cái)神雍宗道杰，它兩個(gè)山峰像一對(duì)金元寶，也是財(cái)神山，拜了這個(gè)山，就會(huì)有大財(cái)運(yùn)。”“那你拜過(guò)這個(gè)神山了嗎？”我問(wèn)。“還沒(méi)有，這次回去就去拜。”“卡瓦洛日是什么意思。”“哦，是藏語(yǔ)，就是雪永遠(yuǎn)都不化的意思。”小楊說(shuō)：“那就是一直在發(fā)財(cái)啊哈。啊呀，真的要去一回你們欣龍。”扎基寺來(lái)的好，拜了佛祖又財(cái)神，精神物質(zhì)雙豐收，看來(lái)我與小楊本質(zhì)上還是一對(duì)總做著發(fā)財(cái)夢(mèng)的紅塵中人。

第六天，去了根培烏孜山山腰的哲蚌寺，在西郊約十公里，據(jù)說(shuō)是全世界最大的寺廟，寺院規(guī)模宏大，白色建筑群依山鋪滿山坡，遠(yuǎn)望好似巨大的米堆，故名哲蚌，藏語(yǔ)意為“米聚“，象征繁榮，是格魯派中地位最高的寺院。藏族進(jìn)這些寺廟是不用買票的，但漢人要買。前幾個(gè)寺廟我們都主動(dòng)買了票，這次扎西要我和她站在藏人的隊(duì)伍中，她一身藏袍很明顯是藏族，我把遮陽(yáng)帽放低，跟著她向檢票口走。結(jié)果排隊(duì)到了半途，藏族保安明察秋毫，說(shuō)：“你買票了嗎？”我一看是問(wèn)我，就轉(zhuǎn)頭去了售票口，小楊也被清了出來(lái)。進(jìn)了寺廟，扎西對(duì)我說(shuō)：“你們不像藏族，沒(méi)辦法哈。”“沒(méi)事，我們來(lái)參拜菩薩的，躲著就不應(yīng)該了，菩薩原諒！”我雙手合什說(shuō)。

太陽(yáng)已變得熱辣辣，照得人微微出汗。哲蚌寺臺(tái)階很高陡，樓宇是一層連一層，房里有樓梯可以不斷地往上走，從這個(gè)屋走到那個(gè)屋都要花費(fèi)很多氧氣，但缺氧是這里的常態(tài)，所以走幾步就得喘口氣。剛走進(jìn)一個(gè)庭院，忽然有人說(shuō)天上天上。我一抬頭看見天上有個(gè)完整的彩虹圈，以太陽(yáng)為中心，特別漂亮，大家都驚嘆趕緊拍照。喇嘛說(shuō)：“很難得，今日之人皆有佛緣，祈福定更圓滿。唵嘛呢叭咪吽。”我們趕緊雙手合什，對(duì)著太陽(yáng)為親友祈福。我也把這個(gè)奇景發(fā)給了秋子，一秒不到就收到回復(fù)：趕緊代我祈福哈。看來(lái)她對(duì)這個(gè)奇景有好大的期待。

寺廟門口的白塔在煨桑，燃燒的柏樹枝葉煙很濃烈，白煙向天空伸長(zhǎng)得很高，散發(fā)出一股沁人的清香。站在高處，可以看到拉莎西部城區(qū)堆龍德慶區(qū)的全貌，看到拉莎河在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山腳流淌，還看到雪山在更遠(yuǎn)的背后站成一排排無(wú)窮無(wú)盡的壯闊。我問(wèn)丹珍：“你哭了嗎。”丹珍說(shuō)：“你怎么知道，我天天都哭，因?yàn)槊刻於家姷胶枚嗥兴_。”我說(shuō)：“扎西，你在路上撿石子愛(ài)動(dòng)物，早就感動(dòng)了菩薩。而你丹珍，每見到菩薩都是那么真摯，菩薩也被感動(dòng)了。”

我們嘗試著騎共享電單車回去。車子很小，只有在車把手與座包之間有點(diǎn)空隙。丹珍腦洞大開，就這樣縮蹲在了小楊車上，扎西效仿著蹲坐我車，還真的可以哈。開電就馳上了路，但我總覺(jué)得她們倆在這一瞬間是縮小了，才可以如此合適。我們像是出門買菜的居家男人，而她們倆就像是新買的兩棵小白菜，被塞放在前面的窄小空間里，這樣的騎車估計(jì)整個(gè)拉莎還沒(méi)人試過(guò)。

我們一路騎，一路都迎著驚奇的眼神。扎西的頭發(fā)被風(fēng)飄起來(lái)，偶爾拂到我的下巴，有點(diǎn)癢，我又聞到淡淡的香味，她果然是挺愛(ài)干凈的。我們就這樣開回到布達(dá)拉宮前，放好車后，又再一次步行圍著布宮山腳轉(zhuǎn)著經(jīng)筒走了一圈。太陽(yáng)從西邊照過(guò)來(lái)，鑲滿黃金的布宮頂在閃閃發(fā)光，從紅山背后看布宮，我感覺(jué)很奇異，似乎可以窺探到它深藏千年的秘密。

第八天早上，又跟著兩卓瑪前往布達(dá)拉宮，卻見宮前街道封路了，原來(lái)即將進(jìn)行環(huán)拉莎自行車比賽。我們七轉(zhuǎn)八鉆，到了布宮右前方藥王山下，只有在這靠著欄桿才能清晰地看見北京路上的比賽。小楊又準(zhǔn)備開始直播，欄桿邊擠滿了看客，不少人手上拿著五十元人民幣對(duì)著布宮照相，原來(lái)這個(gè)角度拍攝的就是幣面那個(gè)場(chǎng)景。比賽開始了，小楊和一批同業(yè)進(jìn)入緊張的直播，我們的注意力好像就是在尋找三毛。

賽手中果然有高手，許多車從我們眼前飛速滑過(guò)，一個(gè)又一個(gè)，前面的都是身材勻稱、裝備專業(yè)的健將，車型、動(dòng)作都像個(gè)樣子。慢慢就拉垮了，竟出現(xiàn)騎著共享單車的選手。盼了好久，才看到三毛在后面的后面奮力登踏而來(lái)。唉，他是忍者神龜，并非暴力金剛。三毛也不是原來(lái)那套打扮和那個(gè)破單車，據(jù)說(shuō)XZ318博物館已把三毛的“它們”都收藏了。三毛的特色是“頭身車”三位一體的，三去了二，無(wú)異有點(diǎn)釜底抽薪，僅靠他頭上的三撮刻意的“毛”，他的“火”還能繼續(xù)燃燒吸引無(wú)數(shù)的粉絲嗎？三毛危矣。

背后就是藥王山，原與布達(dá)拉宮所在紅山為一體，現(xiàn)被北京路隔開，有小路可至峰頂，既來(lái)之則登之，比賽結(jié)束后，我們順便上了山。山不高，藏名夾波日，意為“山角之山“，山上供有藍(lán)寶石的藥王佛像，所以叫藥王山。漫山崖壁上都是密密麻麻刻滿了上千個(gè)色彩艷麗、大小不一的佛像，五色經(jīng)幡也鋪天蓋地，好多藏民和善男信女在磕頭朝拜，絡(luò)繹不絕，使人如臨佛教天國(guó)。

沒(méi)想到在這遇到這么壯闊的景象，她們倆也被震驚，趕緊趴俯在地，磕頭長(zhǎng)拜。周圍還有很多瑪尼堆，我們也學(xué)著她倆撿拾石頭放在上面表達(dá)一份向佛心意。我問(wèn)丹珍：“這個(gè)不是你舅計(jì)劃表里的吧。”丹珍激動(dòng)地回答：“沒(méi)有沒(méi)有，我要告訴舅舅。”這個(gè)回答，簡(jiǎn)直是一個(gè)小孩子。我們繼續(xù)走到山上，看到一片廢墟，就是原來(lái)作為門巴扎倉(cāng)(藏醫(yī)學(xué)院)的藥王廟。相傳文成公主在藏傳佛教中，被認(rèn)為是綠度母菩薩的化身，她思念家鄉(xiāng)時(shí)就會(huì)登上山崖頂，向東方朝拜。但這里比最高點(diǎn)的布達(dá)拉宮低很多，按理文成公主應(yīng)在高高紅山上的布宮朝拜東方才更合理。

小楊在徒步中結(jié)識(shí)的車駕者小金相約下午見面，在拉莎西郊的房車露營(yíng)點(diǎn)。我們四人打“的士”直奔西郊，途中扎西接了個(gè)電話，她說(shuō)：“你來(lái)吧，我發(fā)定位給你。”我問(wèn)她是誰(shuí)，她說(shuō)是胡子哥。我說(shuō)：“哦，他已把胡子剃光了，只能叫他東東了。”出城20多公里就到了在堆龍德慶區(qū)的房車基地，它在318的左邊，堆龍河的右邊，即被318與河相夾的河岸邊。堆龍藏語(yǔ)意為上部地方，因?qū)俣妖埡拥纳嫌危坏聭c藏語(yǔ)意為極樂(lè)，相傳此地曾有一座寺廟名德慶寺。

318的右邊，也有一個(gè)房車基地，竟然看到三毛與十幾個(gè)人在那做飯。三毛用刀姿式與一般人不同，一看就是專業(yè)的。有個(gè)人說(shuō)三毛肯定做過(guò)大廚，三毛不答話，只用刀把菜切得飛快且菜形漂亮，惹得扎西直說(shuō)好。這時(shí)三毛才抬頭，對(duì)著扎西說(shuō)：“那天晚上見過(guò)你啊。”我問(wèn)三毛：“318走完后，還去哪里。”他手握菜刀，胸有成竹地說(shuō)：“我準(zhǔn)備穿越阿里無(wú)人區(qū)，先去XJ。”“哇塞，你好牛。”所有人都為他喝彩。在那玩了好一會(huì)，天色暗了，我們才跨越318到左邊去找小金，在場(chǎng)所有男人們的目光都有意無(wú)意地追過(guò)來(lái)，驚詫著兩位藏族女子的容貌。

小金這個(gè)露營(yíng)點(diǎn)停滿了外地自駕游的各種車，旁邊的網(wǎng)紅橋在夜幕中閃著五彩繽紛的燈光，一直延伸到對(duì)岸。他早就在等我們了，鍋爐碗盆都湊了起來(lái)，開始在堆龍河邊做飯，我們帶了一部分菜，其他人也湊了些。幾個(gè)女的幫忙摘洗菜什么的，小楊自告奮勇當(dāng)大廚，要做一個(gè)土豆洋蔥燉雞的硬菜。胡子哥打的剛剛到，我有點(diǎn)奇怪，他也不和我們聯(lián)系，好像只聯(lián)系扎西。

我問(wèn)胡子哥：“你租的地方怎么樣？”胡子哥說(shuō)：“挺好的，一間房，可以洗澡。”“怎么不和我們一起住啊？”“我習(xí)慣了一個(gè)人，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我，特別舒服。”看來(lái)胡子哥心理比較強(qiáng)大，其實(shí)獨(dú)處對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種很珍貴的存在，我有點(diǎn)佩服胡子哥。扎西又問(wèn)他：“以后一直在拉莎嗎？”“我網(wǎng)購(gòu)了一輛單車，準(zhǔn)備騎行去XJ。”我為他豎起大姆指，說(shuō)：“那個(gè)在318突爆的大網(wǎng)紅三毛就在對(duì)面做飯，他也要騎行去XJ，你們聯(lián)系一下，到時(shí)有個(gè)照應(yīng)也好。”胡子哥說(shuō)：“好的。”他就過(guò)去對(duì)面找三毛了。

小金是獨(dú)自駕車游西部，見多識(shí)廣，他看到丹珍和扎西就說(shuō)：“哇，你們倆是我在路上遇到的最漂亮的女孩。”小楊有點(diǎn)得意地笑了：“你要不要這么直接肉麻啊。”我看到扎西有點(diǎn)不好意思，丹珍倒是神態(tài)自若，可能因?yàn)槠粒艿降馁澝捞嗔税伞Ｐ〗鹩謫?wèn)：“你們是哪里人。”扎西回答說(shuō)是：“甘孜。”“哦，四川的啊，你們那里是康巴雪區(qū)，出有名的康巴漢子。”扎西說(shuō)：“是啊，這你也知道啊，我們就是康巴人。”

小金有點(diǎn)賣弄地又接著說(shuō)了一通。原來(lái)在藏語(yǔ)里“康”是邊地的意思，SC省甘孜及周圍幾省接近甘孜的地區(qū)，被統(tǒng)稱作“康巴”。有個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)“馬域安多、人域康巴”，是說(shuō)好馬多出產(chǎn)在安多，就是甘肅那邊，人域就是人種比較好，出色的人多出自康巴，主要是指康巴漢子。他們長(zhǎng)相很帥，五官很立體，喜歡留長(zhǎng)發(fā)，盤著英雄結(jié)，身有三件寶：頭飾佩刀護(hù)身符，經(jīng)常留辮子盤成蓮花狀，用珊瑚、象牙環(huán)和金銀戒指為辮飾。康巴人天性喜愛(ài)流浪，過(guò)去屬于游牧民族，日常就是騎馬射箭打獵，到處遷移放牧，有一種野性在身上，豪邁熱情的天性保留很好。他們比其他雪區(qū)更具開放意識(shí)、進(jìn)取精神和包容心態(tài)，因此又被稱為XZ的“吉卜賽人”；也能商，被稱為“藏族的猶太人”。幾十年前開始，就有深圳廣州的有錢富婆，到康巴那里找漢子借種，而且在國(guó)外也非常受歡迎，歐洲曾有女子跑到云南香格里拉那里尋找野性愛(ài)情，嫁給康巴人，看來(lái)胡子哥的說(shuō)法應(yīng)該是真有點(diǎn)根據(jù)的。

康巴人為何如此出色，有說(shuō)是西羌族的后代，有說(shuō)是古代中山國(guó)王的后代；還有人說(shuō)是雅利安人后裔，即馬其頓亞利山大大帝率軍隊(duì)東征印度，翻越喜馬拉雅山到了XZ。

小金真是見多識(shí)廣，對(duì)康巴漢子的說(shuō)法更系統(tǒng)全面，加上前面胡子哥的說(shuō)法，我們不由不信。我和小楊都對(duì)小金抱拳施禮，我說(shuō)：“I服了U。”真服了他懂這么多，讓我們又長(zhǎng)了知識(shí)。

扎西說(shuō)：“怎么你們漢人這么懂我們這邊的事。”小金哈哈一笑，說(shuō)：“XZ對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常神秘，所以大家才喜歡來(lái)這邊到處走，慢慢就知道了好多事情。”扎西有點(diǎn)不服了：“說(shuō)得好像我們康巴漢子只會(huì)這樣，傳說(shuō)應(yīng)該是夸大了。”小金也許為了緩和一下：“只是說(shuō)有可能吧”。

“到我們欣龍去玩，我們那非常漂亮，這里有的，那里都有。”扎西又重回?zé)崆榈卣f(shuō)道。我一直盯著扎西看，搞得扎西好不自在：“你干嘛。”我說(shuō)：“越看你越漂亮了哈，康巴美女。”再看看丹珍，又覺(jué)得她們身上平添一點(diǎn)貴族氣質(zhì)。啊呀，人就是這么賤。

XZ的天氣只要到晚上都很冷，這個(gè)露營(yíng)點(diǎn)又在河邊，無(wú)遮無(wú)擋，好大的風(fēng)，更凍得要命，倆康巴美女也頂不住了。扎西穿得很少，她本來(lái)在生活上挺能吃苦，現(xiàn)在也吃不住了，說(shuō)：“好冷。”可我的衣服也只有一件，我問(wèn)身邊的小金有沒(méi)有衣服給她穿一下。小金從他的車?yán)锬贸鲎约旱囊路魉阑畈豢希髞?lái)實(shí)在太冷了，她才勉強(qiáng)穿上。我感覺(jué)她不是不好意思，而是可能有潔癖，在前幾次同居時(shí)代，她晚上都會(huì)去刷牙和洗臉，當(dāng)時(shí)我看她收撿被褥時(shí)好像都會(huì)仔細(xì)檢查是否干凈。

天色完全黑了，在這做飯只有靠著路燈昏昏地照著，大家就在半明半暗中忙碌。胡子哥不知什么時(shí)候回來(lái)了，站在扎西的后面，好像特別熱情，一直不停跟她說(shuō)著什么，扎西坐在那一手剝著洋蔥一邊笑笑地聽著。丹珍借著路燈正與家人視頻，她在喵喵地叫著，就知道她在呼喚小虎。探頭過(guò)去，果然看到小虎非常靈動(dòng)的身影，好像對(duì)能在手機(jī)里看到主人很驚奇，又像是好久沒(méi)看到主人的激動(dòng)，它喵喵叫著用爪抓撲著鏡頭，非常可愛(ài)活潑。丹珍看貓的神色，讓我感到她對(duì)小虎有著深深的感情。

小楊讓我拿直播器拍攝他，播給粉絲看，我只好從丹珍身旁站起來(lái)。他炒菜時(shí)身形總有些動(dòng)作，我也要不斷地隨著小楊轉(zhuǎn)動(dòng)，盡量把他做菜的過(guò)程較正面地展現(xiàn)在粉絲面前。在某個(gè)角度，黑暗中我無(wú)意中一掃，看見胡子哥從背后用手拉住扎西的辮子，一直拉著，好像還有點(diǎn)暗中使勁向后拽。扎西面朝燈光，背部在黑暗中，方便并隱藏了胡子哥的動(dòng)作，但她好像無(wú)動(dòng)于衷，臉上沒(méi)一點(diǎn)表情，還在繼續(xù)手中的動(dòng)作。胡子哥手中還來(lái)回輕輕拉了幾下，很明顯是某種意思。

我忽然想到林芝剛遇到他時(shí)，曾問(wèn)過(guò)他胡子留這么長(zhǎng)要多少時(shí)間。他說(shuō)他從家里出來(lái)就沒(méi)理過(guò)胡子，已六七個(gè)月了。胡子哥別看是大胡子，其實(shí)才26歲，身體強(qiáng)壯，一直都是單人走天下，看來(lái)心中有股狠勁。胡子那么長(zhǎng)，又出來(lái)那么久，應(yīng)該很久沒(méi)有碰過(guò)女人了。前天他使勁去找地方洗澡，并胡子也刮光了，必是個(gè)有心計(jì)的男人，他可能覺(jué)得胡子阻礙對(duì)扎西的行動(dòng)。胡子哥準(zhǔn)備動(dòng)手了，我感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)。

晚飯吃得很歡樂(lè)，大家興高采烈把黑暗的營(yíng)地掀得翻了天。十點(diǎn)多，我們準(zhǔn)備回去，夜里天氣非常冷，完全是冬天的感覺(jué)。扎西身上披著的那件衣服還給了小金，等車的時(shí)候，凍得發(fā)抖，完全失去了掩飾，應(yīng)該是凍到心里去了。我說(shuō)：“扎西，我把衣服給你披一下。”說(shuō)著準(zhǔn)備脫衣服給她，胡子哥非常快地?fù)屜让撓乱路鲃?dòng)披到扎西身上。嗨，胡子哥很有進(jìn)取心的哈。我看到扎西很順從地披上衣服，眼睛看著地上，好像若有所思。一個(gè)的士來(lái)了，但坐不了5個(gè)人，我們就讓胡子哥與兩女先上。過(guò)了一會(huì)，我和小楊上坐另一個(gè)的士。但回到住處，卻沒(méi)看到扎西回來(lái)。

我和小楊窩在床上的被子里玩手機(jī)，大約過(guò)了大半個(gè)小時(shí)吧，扎西她們終于回來(lái)了，她把手上拿著的一些餐具放進(jìn)房間。我問(wèn)她：“你們先回，怎么還晚些。”扎西說(shuō)：“胡子哥讓我們?nèi)ニ亲艘粫?huì)，還叫我們過(guò)去住，他那有洗澡的地方。”難怪胡子哥和我們僅住了一晚就走了，原來(lái)找個(gè)這么一個(gè)地方，有點(diǎn)鬼哈，這個(gè)廣西佬。但扎西確實(shí)很愛(ài)干凈，天天洗漱得全身都清爽干凈，這也是在藏族人中少有的。由于這個(gè)胡子哥與我們倆男若即若離，卻與兩女子暗通款曲，我只能把他往某方面想了，看來(lái)這個(gè)廣西佬很善于抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。但我嘴上在接著扎西的話說(shuō)：“好啊好啊，我們也可以去他那洗一下澡了。”確實(shí)，到拉莎快十天了，只洗了一次澡。白天經(jīng)常汗津津，本來(lái)就應(yīng)該要洗澡的，但一到晚上冷浸浸，就又不想洗了，那就找時(shí)間去胡子哥那大洗一次吧。

第九天，當(dāng)我們對(duì)拉莎熟悉得都快超過(guò)自己老家了，小楊終于把他的車“逼”到手了，我跟他一起到城西去把車開了回來(lái)。車上鍋碗瓢盆燒烤酒精爐被子衣服應(yīng)有盡有，不應(yīng)有的也都有，大襖和鞋子都各有6件，連筷子湯匙勺鏟也沒(méi)漏下。我說(shuō)：“你老爸真愛(ài)你呀，考慮得好周全。”前兩天就與丹珍她們講好了，車到手了，就退房出發(fā)去山南桑耶寺。回到八廓街，車進(jìn)不了我們住的地方。小楊去拿行李，我把車停在八廓街沖賽康與北京路的交叉口。

一會(huì)兒，看到小楊和丹珍提著幾件行李過(guò)來(lái)，把東西都一股腦放進(jìn)了后尾箱。今晚我和小楊退房到房車基地去住，明天回來(lái)接她們倆。看到扎西的行李也在，我就問(wèn)：“扎西呢。”丹珍說(shuō)：“她說(shuō)去上街買藏袍。”“你們前兩天不是買了嗎，還買啊。”“我也不知道啊。”丹珍不知所以地回答我。丹珍還要去一趟大昭寺，我們?cè)谲嚿蠠o(wú)所事事了，小楊說(shuō)：“要么去胡子哥那里洗澡吧，明天干干凈凈出發(fā)。”于是與胡子哥聯(lián)系了一下，他發(fā)了一個(gè)定位過(guò)來(lái)，我們就開車前往。他在城東的一個(gè)住宅區(qū)中，車進(jìn)不去只能停在路邊，可又怕交警，只好移來(lái)動(dòng)去，最后勉強(qiáng)停在一個(gè)幾條小路交叉的路口。為防止幾個(gè)方向來(lái)車被我們堵住，我讓小楊先去洗，我留在車上，一會(huì)兒再輪換。

過(guò)了大半小時(shí)，小楊全身新鮮，慢悠悠從巷子里拐出來(lái)。我按著指引去找胡子哥的住處，拐來(lái)拐去進(jìn)到巷子深處，一時(shí)找不到，就電話給胡子哥，他一字一句地告訴我怎么走。等我快走到地方時(shí)，他又來(lái)電告訴我扎西要過(guò)來(lái)洗澡，也走到了附近，讓我去接一下。我心里一動(dòng)，扎西不是上街買衣服了嗎？我順口說(shuō)：“好，我電一下扎西。”掛了電話，我猶豫了一會(huì)，又電話對(duì)胡子哥說(shuō)：“哦，我與小楊要去城西房車基地那邊，可能來(lái)不及了，不去你那洗了哈，多謝多謝。”我轉(zhuǎn)身走出小巷子回到車前，小楊好詫異：“這么快就完了？”我說(shuō)了下情況，小楊說(shuō)：“哦，胡子哥好有手段哈，那我們走吧。”可是不知怎么，我有點(diǎn)郁悶。小楊說(shuō)：“胡子哥問(wèn)了我們下一步去哪，我說(shuō)跟著她們走。”我說(shuō)：“他與扎西比較好，一起走也不錯(cuò)啊。”小楊有不同意見：“他不去更好，就我們四人最合適了，坦克坐五個(gè)人還是有點(diǎn)擠的。”

第十天，晚霞像風(fēng)馬旗一樣掛滿大昭寺的檐角時(shí)，丹珍來(lái)電告訴我們，所有的朝拜都完成，明天可以去山南了。我說(shuō)：“今后就自由了？”“對(duì)呀。”“那接下來(lái)不用徒步了吧。”丹珍憨憨地說(shuō)：“嗯。”“那可以吃肉了嗎？”丹珍笑了，大聲說(shuō)“嗯。”我又問(wèn)丹珍：“去山南不是還要拜菩薩嗎。”丹珍說(shuō)：“哦，那是另外的。”小楊高興地說(shuō)：“那太好了，要慶祝。”兩女孩好像也松了一大口氣，非常贊同。小楊說(shuō)：“有個(gè)驢友抖音發(fā)了吃尼泊爾餐的視頻，要不我們?nèi)ツ菍g作樂(lè)？”

在大昭寺停車場(chǎng)停好車，在路過(guò)的一個(gè)檔口，我買了盒口香糖，順手給他們仨每人一顆，大家邊嚼邊走向大昭寺走去。原來(lái)這個(gè)餐廳名為雪域餐廳，離大昭寺廣場(chǎng)非常近，距瑪吉阿米也不遠(yuǎn)，門臉卻不明顯，很容易被忽略，難怪我天天來(lái)這都沒(méi)看到，當(dāng)然她們更不可能注意這個(gè)。她們整天都在朝拜，全身心關(guān)注精神上的滿足，這些塵世吃喝根本飄在心外。

餐廳布置得雖不豪華但還是比較舒適，主打印度和尼泊爾餐，也有藏餐，這種異域風(fēng)情就是我們來(lái)這追尋的東西。聽說(shuō)尼泊爾餐本身并沒(méi)有自己特殊風(fēng)格，是從印度和XZ風(fēng)味變化而來(lái)。尼泊爾也是印度教，但印度教視牛為圣物，是濕婆神的使者，神圣不可侵犯，不準(zhǔn)吃牛肉，有錢人也只是吃羊、豬等肉類，這個(gè)餐廳里有牛肉供應(yīng)，是給游客吃的。

我們東看西問(wèn)，點(diǎn)了酸奶米飯、尼瓦料理、烤餅、尼泊爾餃子、尼泊爾酸奶。酸奶太酸了，加了好多糖才能吃。餐食上來(lái)的時(shí)候，準(zhǔn)備開吃，卻看到丹珍把口香糖吐出一團(tuán)，支在左手食指頂端。我看了好奇怪，指著它說(shuō)：“丹珍，你搞什么鬼。”不料她竟然說(shuō)：“我等下還要吃。”“啊呀，你怎么這么可愛(ài)，好惡心。”我義憤填膺地拿過(guò)一張餐巾紙，裹住她的食指，一把擼下扔掉，丹珍毫無(wú)抵抗，任我所為。扎西看到也笑個(gè)不停，表?yè)P(yáng)我說(shuō)：“講衛(wèi)生，好孩子。”一下把尷尬甩到我的身上，丹珍也學(xué)著扎西重復(fù)了一句，我又氣又笑：“你還好意思，小楊，管好你的丹珍。”大家笑成一團(tuán)。

尼瓦料理是白米弄成干干的片狀，用辣咖哩調(diào)味的馬鈴薯和配菜沾著吃，最特別的是盤子是用樹葉縫起來(lái)的，好像回到了人類的原始狀態(tài)。我都不知道怎么托住才不會(huì)讓樹葉上的食物掉落，這種難度有點(diǎn)像抱一個(gè)剛出生的嬰兒，到處軟軟的無(wú)力，你怎么抱都怕會(huì)弄傷他。名叫momo的尼泊爾餃子又稱XZ餃子，造型各異，油超大，我只吃了一個(gè)就感覺(jué)油浸滿胸喉，連扎西她們都受不了了，看來(lái)我們身子到了拉莎，胃還在自己的故鄉(xiāng)沉睡不醒。

飯后還喝了點(diǎn)奶茶，是紅茶煮成的，加了牛奶，與藏式甜茶有點(diǎn)像，就是多加一點(diǎn)生姜。已過(guò)晚上9:30，服務(wù)員告訴過(guò)這個(gè)點(diǎn)蛋糕半價(jià)，于是又加了份餐后甜點(diǎn)。扎西在這個(gè)晚上挺開心，沒(méi)有那天在瑪吉阿米時(shí)的憂郁。我端起茶杯說(shuō)：“祝賀兩位藏族美女圓滿完成朝拜。”小楊也及時(shí)附和：“祝我們山南行程快樂(lè)無(wú)邊。”大家恍如真的在了尼泊爾，在喜馬拉雅山腳下，茶杯清脆地碰在了一起，發(fā)出的響聲并不遜于斟滿的酒杯。周圍的游客都有意無(wú)意地瞟向我們這邊，我知道他們?cè)诳凑l(shuí)。

兩位妹子沒(méi)喝酒，臉兒卻也紅紅的，好像誰(shuí)把大昭寺的晚霞偷偷涂抹在了她們的臉上。