川藏318進L薩的最后一座山，就是昨天扎西翻過的米拉山，海拔5013米。到米拉山頂比穿山腰隧道要多走1２公里。兩人決定還是到山頂去，歷盡千辛萬苦，最后一座山了，要有始有終。結果有１６公里都是平緩坡路，走得很輕松；９公里左右才是真正的爬山，看來米拉山比較好說話。

米拉山被稱為“甲格江宗”，藏語意為“神人山”，是當地藏族人心中的神山，既是318西去L薩的最后大山，也是林芝和L薩的地理交界處。下午１點到達山頂，最后一段路走太急，在山頂氣喘好久。由于米拉山海拔較高有隔絕效應，山口東西兩側景色完全不同，東邊是綠植茂密，西邊則蒼涼干旱，反差極大。也是哈，明明路上還艷陽高照，到山頂巨風吹起，又下雨了。

山埡口是個重要的祈福地點，有巨大的牦牛雕像，掛著大片壯觀的風馬旗，地上盡是拋灑的經文紙，還有很多藏民在山上做著各種祈禱儀式。下山就進入拉莎地界了，站在這蒼茫之巔，心里感慨萬千。小楊望著拉莎方向，忽然問我：“我們總共翻過多少座大山，有十幾座吧。”我打開318示意圖，像部隊點名那樣開始報讀：二郞山、折多山、高爾寺山、剪子彎山……，聲音越來越大，小楊也情不自禁地加入，一齊大喊：卡子拉山、海子山、宗拉山、拉烏山、覺巴山、東達山、業拉山、安久拉山、色季拉山、米……拉……山。最后幾乎是聲嘶力竭、不管不顧地大喊，把米拉山的名字震響了整個米拉山。

“哇塞，不知不覺到翻越了１4座大山，”我驚呼。真的是歷經了艱難險阻，受過了各種挫折磨難，好在缺氧但不缺信仰，雖是千山萬水，卻一直勇往直前，終于到達這最后的大山，翻過米拉山就一馬平川走到拉莎了。回頭望去，那么多大山都被我們拋在了后面，都被我們雙腳邁過。曾看到一句話說：只要堅持，再遠的路走著走著也近了，再高的山爬著爬著也上了。成功之道不是一時之氣，而是堅持到底，到如今真是“海闊心無界，山高我為峰”。我忽然覺得不但人的心境，而是愛情友情學習乃至生活等每一件事都需要經歷參憚境界，只是有人僅留在前二階段，體會到的就可能是痛苦、失落；達到第三境界，可能就擺脫了一切羈絆，走向了身心的自由、快樂和幸福。

心里翻滾著萬千思緒，以前看過的詩詞聯賦都胡亂地涌了上來，一時豪氣滿懷，壯志凌云。天高云淡，望斷南飛雁，不到米拉非好漢，屈指行程……二萬，沒有，二千？也沒有，從雅安到此才1800公里，走完到拉莎才1950公里，毛詩的豪氣被我誦得無力，好像鼓囊囊的氣球被一針戳泄。

幾個游客要求合影，寒風中我們又得瑟了一下。這個時候才是得瑟，不是瑟瑟。忽然又想到什么，停了一下，我掏出油性筆，在山頂那塊5013米的紀念石寫下：輕舟已過萬重山，落款是我們四人的名字。紀念石已被過往的游客寫滿了留言，在右下側才勉強找到一個小空寫下這幾個字。扎西在松多鄉跟我說過，在米拉山上要留下她的名字。我拍成圖片，給扎西發了過去。一會兒，她電話過來說認識“萬”、“山”兩字，我驚訝了：“你比我的想像要好得多，你肯定會比那個直播女孩厲害。向前沖，扎西。”

山上很冷，空中又飄來黃烏的云團，低低地貼浮在山頂不動，像是牧民的一頂頂氈帽，更像一個個不懷好意的UFO，讓我感覺不小心就會被吸進去。看樣子要下雨，寒風中又瑟瑟發冷，我們決定趕緊下山。才走幾百米，發現318貼山向左后拐去，不知從山后的多遠地方又拐出來延伸到前方，而在我們腳下向右前方有條小路在前方與318相交，小路估計有1公里。就是說，318這一段就是弓背，而小路是弓弦，我們決定穿越小路走弓弦，估計可以少走幾公里。

很快輕松地走到山下，離318只有二三百米了，就下雨了，來頭不小，氣勢洶洶。在山下的曠野中我們正趕忙換穿雨衣，雨瞬間已變得很大，是徒步兩個月來從未遇到的大雨。傾盆雨水狂倒下來，全身一下濕透，草地的沼澤也讓我們踏得雙腳大坨泥濘。好不容易跨過小河，走上小坡，終于回到了318，一身已狼狽不堪，原來米拉山并沒那么好說話。

雨越下越大，整個318前后空無一物可以躲藏，全身濕透，只有內褲還有一小塊地方是干的。衣服像是蟒蛇緊裹著四肢和軀干，又像是被包在抽盡空氣的真空袋里，我從沒體會過這種感覺。鞋子灌滿了水，每走一步，雨水就從鞋子里四射出一朵花來。忽然看到318柏油路面有跳動的顆粒，竟然是冰粒，我K，下冰雹了。冰雹助力，雨下得更瘋狂了。冰雹非常密集，砸到地上彈起，像無數的小人在瘋狂跳舞。天氣變得非常冷，我全身直抖，哆嗦不止，真頂不住了，這是318上的第一次。情急之下瘋狂向路邊百米遠的藏民家奔去，來不及敲門，看到旁邊有個一人來高的空牛棚，就迅速鉆了進去。里面沒風，躲過大雨和冰雹，才得以制止身體的繼續遭罪。小楊果然是運動員，真不怕冷，這時還掏出手機直播雨雹，確實非常敬業，令我佩服。

我電話扎西，問她們那天氣怎樣，她說還好啊。聽到我們正遭遇冷雨冰雹，大大吃驚，說：“昨天我們過米拉山，都是有太陽的。”我大喊：“快救救我。”喊聲好像減輕了冷到極點的痛苦，扎西卻哈哈笑起來，令我懊惱。一會兒雹停雨收，可等我們濕漉漉走回318，天又開始下雨，只得冒雨前行。天氣一直在搞鬼，沿途又沒有人家，只有林拉高速在右邊，路面高過人頭，每一輛車都在頭頂飛馳而過，誰也看不見我們的落魄窘況，滿腹辛酸只有獨自吞噬。等雨稍停，本想在路邊排水溝坐下抽根煙，誰知一陣風吹來，全身抖個不停，只得繼續走起來。

要盡快攔車到日多住下，暖暖身子，以免感冒。可攔了幾十輛都沒停，情緒是失望+憤怒。小楊說今后開車來，凡徒步者，招手即搭。臉皮厚得都像被打腫了，終于搭上一輛自駕車，車主是陜西中年人。享受著車上的空調暖氣，身體一會兒就緩過來了。一路聊得很歡，他有意想搭我們去拉莎，說獨自開車長時間沒人聊天，比較悶。前天四川老夫妻也是想帶我們到拉莎，看來孤獨也是一種罪。在路過4444字樣的公路里程碑時，請他停一下車，我去把它拍了照。他要我微信給他，以做紀念，因為他確也來此一游了。

扎西在賓館門口等著我們，在她們隔壁開了一個房間，可以洗熱水澡，用電吹風烘衣服。丹珍貼心地倒好兩杯熱酥油茶，喝下幾口就熱上心頭，全身都暖洋洋，狼狽一天的我們終于松了口氣。“好想你們啊，”小楊的聲音帶著哭腔。丹珍趕緊握住小楊的手：“好了好了，沒事了。”扎西說：“老哥說冰雹的時候，好擔心，還好沒什么事。”我有點置氣：“你不是哈哈大笑嗎？”“我以為你是開玩笑，后面心里是真急，感冒就危險了。”“開……開什么玩笑，算了，看在米拉山的份上，原諒你。”扎西白了我一眼。

我疑惑地又問：“你這里沒下雨嗎”。扎西說：“天氣很好啊。你看，不跟著我們就會有磨難的。”仔細一想，確實是哦，我們四人一起走時，陽光照滿天，歡樂撒遍地，她們倆不在，連小楊的直播間都少了人氣。我想起那只突然收起脾氣的狗，對扎西說：“你，你不會是用了魔法吧，把米拉山搞得風雪交加。”扎西哈哈大笑：“我啥也不會，就是會，也不可能對你們吧。”我連忙后退：“哇，你的笑聲好恐怖。”扎西做了個張牙舞爪的動作，好夸張。

小楊又發神經，大喊：“丹珍，女神，你們就是我的女神。”我們仨都忍俊不禁。小楊順勢把她們都擁抱了一下，扎西躲閃著：“你是想抱她嗎。”丹珍笑了，小楊說：“嘿嘿，不要說出來嘛。”

“這可能是318最后的殺威棒，”小楊接著說，“但我們就是牛，沒事。”我說：“真有可能，因為從折多山到這，基本上都是順風順水走過來了。唐僧取經路上歷經了80難，還差一難，如來掐指一算，讓老白黿在回來路上，把他們拋到河里補了一課。補就補吧，幸福都是來自不易的，感謝米拉山神的恩賜。”扎西說：“哈，大哥也信神了。”我說：“本來是到哪學哪，到藏地就信藏家的神。跟著你們，感受很多，真信神了。”

日多鄉藏語意為“山坡上”，海拔有4370米，已經比折多山高了。其名字來源于日多鄉北面聳立的日多寺，該寺據傳是藏傳佛教創始人蓮花生大師興建的金色青龍圣地。昨天沒跟上她們倆，這個寺我們錯過了。318還是穿鎮而過，成為唯一的主街，長約三四百米，兩邊全是旅店飯館。但房屋建筑很新，非常整齊，檔次要比米拉山以東的幾個鄉都要好，果然到了拉莎地界就不一樣哈。

小楊忽然想起什么，說：“咋滴把我們開除到旁邊來了。”丹珍忍不住笑起來：“這里都是小房間好嗎。”小楊故意裝著撒嬌：“不嘛，我要我要。”丹珍笑歪了：“求你了，別說，好惡心。”眾人大樂。

本地最有名的美食就是牛肉湯，配的是烤青稞面餅加辣椒醬。通過搜索找到網紅老昌都飯館，直奔而去。老板用鐵勺一攪，就打上滿碗欲溢的牦牛肉丁，配著青稞餅+辣椒醬，好吃極了。我們倆都干了兩碗，湯熱肉香椒辣，這下真正暖回來了。但她們倆仍是只喝素湯，我對她們說：“結束朝拜后，你們要回來到這里補兩碗牛肉湯，保證不會后悔的。”

聊起明日行程，按攻略正常應是到34公里外的扎西崗鄉。我問丹珍：“明天你們去哪拜菩薩。”“直貢梯寺。”拜佛路線在平常的318攻略上是沒有的，我查了一下高德，哦，這里距直貢梯寺還有110公里，需要先到55公里外的MZGK縣，再向東轉到349縣道。丹珍說：“明天我們先到墨竹工卡。”小楊說：“55公里有點遠哦。”扎西說：“又不是沒走過。”

看她們倆那么堅決，我說：“好吧，以你們為準，那明天要早點出發，5點？”扎西丹珍都同意。這個出發時間，已經使用過好幾次。回來的路上，我悄悄問扎西：“你不是要攔住他們嗎，怎么你也拿小楊抱丹珍來開玩笑。”扎西愣了一下，不自然地說：“我……也不知道。”想起在更章鄉路上，扎西阻止丹珍摘刺泡，結果自己也吃起來，我就偷偷笑，但看看走在前面的扎西，又趕緊收回。

直貢梯寺，這個寺名很特別，我不解地問丹珍：“這么偏遠的地方，你舅說的？”丹珍回答：“是的，大哥。每天到一個地方，他就會告訴我要到哪個寺。”還把一張紙給我看，丹珍說全寫在上面。我看到紙上面畫了表格，全是藏文我看不懂，可能都是地名吧。丹珍的解釋讓我們明白，她們要拜的寺廟基本都在米拉山后。小楊說：“這個好，我們可以擺脫純徒步，多了解一下藏族文化。從現在起我們聽你的，跟著你走。”丹珍很高興：“好啊好啊，一起去。”

其實昨天一翻過米拉山，我的心態就變了。米拉山就像一扇門，把原來的世界關在了那邊，我們好像進到一個極遙遠極隱秘的地方。在318上，第一次產生這種感覺是翻越折多山，它好像是院門，把非藏世界擋在了外面；米拉山就好像是房門，讓你深入到XZ之心。我還頑固認為米拉山以東還不是XZ，這里才是純潔XZ的起點。上天設置了十幾座超高的大山來考驗你，你只有敢于克服困難，不怕艱難險阻，才能到達真正的XZ。去XZ朝圣從來就不是一帆風順，也不能給你太順，要考驗你折磨你，你才會珍惜，才會為之驕傲。進藏是這樣，生活是這樣，幸福更是這樣，因為很容易得到的你不會珍惜，很容易到來的幸福你并不覺得，那么很輕易就能去的地方還是遠方嗎？

早上4點半，丹珍就來敲門，可是小楊起不來，我也困得不行，昨天米拉山淋雨造成的虛弱還未恢復，我有點心虛，結果又是她們倆信心滿懷地出發了。我們磨蹭到9點才起來，天氣很好，太陽把日多鄉照得富麗堂皇，但按這個時間趕到扎西崗都有點問題。昨天被雹雨濕透全身，又被寒風吹得冷透骨髓，但卻沒有感冒，不知是滾燙的牛肉湯暖了身子，是我們倆身體底子比較能硬杠，還是米拉山神只是想小著弄一下，或者終究還是靠倆女孩的溫柔所致的平安無事。

她們已走了４個小時，我電扎西說：“今天追不上你們了，我們準備在扎西崗村住，明天與你們會合去直貢梯。”牛肉湯還沒喝過癮，按照小楊的意見，今早換了一家。但這家非網紅店的味道感覺比昨晚那家差了那么一丟丟，也不知道是否連續吃兩次減少了味值，還是因為兩卓瑪拋我們而去讓牛肉湯索然無味。

出發時已10點多，天卻開始下雨。我電扎西說：“你昨晚說得對哈，你們走過的路，我們再走就下雨。”扎西哈哈笑得開心。好在走了一會，雨停了，但天氣陰陰的，有點冷。此時的318路面平坦得沒有絲毫坡度，兩邊的青山也被推到遠處，視野開闊，與米拉山東邊有很大的不同。路的右側已變成了拉莎河，它是從我們身后的米拉山發源向西流淌的，清瀝的河水與我們同向前進，而不是像尼洋河那樣迎面而來。尼洋河是米拉山派來的使者，前來迎接我們翻過米拉山；拉莎河是米拉山派出的另一位使者，伴著我們繼續一路向西。

兩邊都是盛開的油菜花，比起金黃的青稞，它是一種泛著透明的淺黃，看起來更有朝氣，令人輕松愉快。白墻彩窗的藏式民居也多起來了，神情一恍惚，還以為到了曉春三月的江南。我忽然想到，怎么油菜花開和青稞金黃湊在一起了，這到底是哪個季節，是春，夏，秋？好像都是，因為都有。冬呢，更不用說了，一直就在周圍的雪山上和冰冷的夜晚里。拉莎慷慨地把四季美景都展示給我們這些千里迢迢不辭辛勞的人們，好像在說：辛苦了，想要什么，我都給你。

眼前的景色，催發了我的情感，腦海里突然回旋起一個笛子曲調，哼哼了幾句才發現是《花開時是否想起我》。我感覺自己騰起在這山這水這花的半空中，披穿著像藏族青年那樣的半身夾襖，把笛子吹響整個山谷、整片花海。所有的回憶、懷念、期待都涌了上來，也許只有這悠揚的笛聲才能讓我充分表述對美好的眷戀，對不遠未來的期盼。拉莎，花開時是否想起了我？柔和的風吹得我淚眶有點濕潤，拉莎，真的快到了！

太陽又出來了，已過中午的陽光照得人汗流浹背，昨天烤得半干的衣物又不知什么時候全干了，身上干爽得很，走起路來就輕快。看到路上一朝拜女子，也是汗流滿面，幾步一磕，心無旁騖，印堂處己磕出白色的茁子；又走一段路，遇兩男子朝拜，也是五體投地磕拜，身心虔誠。相聊了一會得知，他們從去年8月開始從甘肅的某寺出發，一路拜來快一年了。這幾個人都屬于扎西翹大拇指的那種朝拜，讓我們佩服有加。我電扎西告訴了她這件事，她說快到扎西崗鄉了，我驚嘆：你們太快了。在經過某村小賣部買東西時，看到甘肅男子己達，就買了兩支水及一些面包送他們，但沒看到那個女子，可能她走到前面去了。

下午遇大神三毛飛馳而來，看到我們就停下來一起抽支煙，還與小楊在直播間時互動了一會。他越來越意氣風發，聽說爆火后，粉絲打賞讓他７月份收入已達５位數，網絡的力量真強大。路邊聊了十幾分鐘就先走了，他要趕到拉莎，參加幾天后的全國自行車速賽。但我覺得讓他參加速度比賽有點扯，因為三毛的強項是騎車穿山過水的技巧，速賽可能打他一頭皰。看到他匆匆遠去的背影，拉莎的氛圍又撲面而來，仿佛轉過前面那個山角就到。

一路還是不變的油菜花，像一條長長的路引，慢慢把我們帶進了扎西崗鄉，318照樣當仁不讓穿街而過，也就是這么一條主街。這時已是下午５點多了，比扎西晚到５個多小時，此時她們到了墨竹工卡。

“扎西崗”系藏語譯音，漢語意為“吉祥坡”。村還比較大，但我們走遍全村，才找到唯一的家庭旅館。老板叫巴桑，50左右，一兒一女長大了，都在拉莎工作，所以專門把他家老房拿來作旅店。我電扎西：“住到你老家了，扎西崗。”她哈哈一笑：“回去后到我家里玩，明天一早去直貢梯寺。”和小楊商量了一下，我對她說：“扎西，你不是說我們離開你就天昏地暗嗎，我們要粘住你倆。明早你們照常走，我們在這里找個車過來與你們會合，一起去直貢梯寺。”

但去哪找車呢，我們只認識巴桑，他好爽快，說自己有車，但要一些費用。很快談好價錢，明早6點來接。我們住二樓，房間對著外面的318。一樓的樓角才有廁所，要走長走廊到盡頭，扶著陡峭的梯子下去。沒想夜晚是那么黑，黑得五指看不到我。我腳擦地手摸墻，好像進了鬼屋，步步驚魂。摸了半天，也不知各物件位置何在。在一樓總是摸不到老式開關，我決定回二樓拿手機來照明。在黑暗中一路摸著樓梯扶手往回走，結果在某處無意抓到電線，順著一路摸去才找到開關，于是一樓全亮了，立即從鬼屋暗黑回到了人間溫暖。燈繩很長，回來我一直牽著，確定走到了二樓才關燈，以免黑暗中又找不到路。

第二天早上，巴桑的越野車按時接上我們。進入拉莎地界市政建設確實比之前的要好很多，從日多鄉到MZGK縣城的路非常平整高檔。早上陽光燦爛，所有的一切都在陽光下發著光，連最遠的山也是那么亮堂堂，充滿了佛國的氛圍。小楊說：“我老早就聽說那里有天葬臺，想去看一下。”巴桑回答：“就在寺廟后山。”我好奇：“你去過？”巴桑說：“這個天葬臺是最大最有名的，拉莎和林芝那邊的人都會運到寺里來天葬。”

兩個小時后，在349國道上看到兩卓瑪，她們迎著陽光正在奮力前行，長長的影子卻落在身后，仿佛在向我們呼喚。我對兩美女說：“我們是先追上你的影子，才追上你的身子。”扎西回答：“這話，怎么有點什么呢。”小楊哈哈大笑：“好好，丹珍，我可是先追你的心。”丹珍掩嘴偷笑。

又一個小時后，眼前出現一座橫亙南北的巨大山脈。一眼望去，在半山上有一排排紅白相間的寺廟樣建筑，層層疊疊像梯田一樣，又像是宇宙天庭的宮殿，山底有一條河繞纏著大山。巴桑說那就直貢梯寺，山下河叫雪絨河。盤山路況也不錯，轉了好多彎，就到了寺廟門口。我向秋子發信，告訴她到了直貢梯寺，她趕忙要我為她祈福。

直貢梯寺是藏傳佛教直貢噶舉派的祖寺，創建于１１７９年。兩卓瑪已經在寺里忙開了，我們緊跟著有樣學樣。在這里去寺廟，藏族是免費的，漢族需要交費。她們拜佛時也會在佛前放上錢，但基本都是五角一元的零錢，甚至也有一角錢的，沒有也可以，并不會互相攀比，也沒人來要求，我覺得這展現了藏民族的虔誠和寬容。小楊把他在沖賽康買的一大串菩提子轉珠鏈拿了出來，我也買了微型轉經筒和幾個手繩，丹珍說只要把它們在佛身、底座、桌柜上劃擦就可得到加持開光。再放進包里時，竟感到周身暖融融的，好像增持了不同凡響的能量。

拜完幾個主要的點后，和扎西說明跟巴桑帶去天葬臺，扎西說：“你們怎么想看這個？”聽她的口氣好像一件平常事，不應有如此大興趣。據說直貢梯寺天葬臺稱作“直貢曲佳”，意為永生永恒之地，是世界上最出名的三座天葬臺內最大的一個，另兩個：一個是印度斯白天葬臺；一個是山南的青樸天葬臺。據說天葬就是從直貢梯寺創始興起的，在這之前XZ也是土葬。路上好多地方用藏文和漢語寫著禁止參觀、嚴禁拍照、嚴禁驚嚇傷害禿鷲等標牌。從山上往周圍看，滿山只有低矮的草，風景非常秀麗，清凈又安靜，只有風吹得嘶嘶響，真是天堂一般的地方，難怪要來這里升天。

還有藏民帶著家人孩子，坐在草地上，興高采烈地吃喝聊天，一點也不覺得這里是天葬臺而有所顧忌。隔著鐵絲網，山坡上有許多禿鷲們或站或臥，個頭很大，站立著的高度差不多有少年那么高，遠遠地就聞見它們身上的腥味，這是我第一次見到傳說中的禿鷲。心里有點害怕，再對腥味一聯想，我實在忍不住惡心，就對小楊說：“還有煙嗎。”小楊立即掏出煙，自己也點燃一支，看來他可能有一樣的感受。我抽了一口，那種不適感才消去一點。

在巴桑指點下，看到了天葬臺。它在一片鋪滿石塊的平地上，中間是石塊圍成的圈，里面放滿黝黑小石頭，周邊還有幾個高二十公分左右的小石柱。可只看了一眼就被工作人員勸退，說等會有天葬，禁止漢人觀看，巴桑說情也沒用，我們只好退下來。

巴桑說：“中間那個石頭圈就是操作臺，天葬一般是在早上開始。”小楊問巴桑到底怎么天葬，巴桑就做了一通解說（省略N千字）。“你看過？”“是的。”“不害怕嗎？”“不會呀，我們此生已為來世作好了準備，時間到了就坦然離去，肉身皮囊還有什么有用，將它供養神鷹（禿鷲），還有什么好懼怕的呢！”哇塞，很豁達。看了一眼草地坐著吃喝如常的藏人，深感佩服，又不由深看了巴桑一眼。巴桑說他們生病就信賴藏醫，排斥做大手術，因為神鷹不會吃這樣的身體，也就無法天葬。

扎西說今天還完不成朝拜，在寺內住宿，讓我們先回縣城。巴桑的車緩緩往山下開，進入眼簾的是漫山綠意和遍野蔥翠，照進車窗的是不斷變幻角度的陽光，光影交織仿佛是一次次的生死輪回。小楊忽然說：“天葬挺好，想想我們漢人去后，有人搞那么大的墳，最多兩代人來拜拜，以后誰記得呢。而且滿山遍野都是墳，殺死風景，擠死活人啊。”是啊，漢族人在親人去世后注重“入土為安”，但是藏族人卻是注重“回歸自然”，死亡并非意味著生命的終結。

318一路走來，山水風景異常秀美，我也隱隱感覺與內地有所區別，但一時沒理清，現在突然明白，雪區山水看不到一處墳墓，完全是大自然的原態，應該更有可能滌清一身的世俗塵垢，也就更能讓人心向往。

好像在哪篇文章中曾看到，意大利有個設計師，設計了一種新型埋葬。把逝者按出生嬰兒的姿式，包裹在一個如同母體子宮樣的卵型膠囊倉里，象征人從哪來再回到原來。里面有樹種和GPS芯片，以便在一片森林里能找到親人。埋入地下后，膠囊和人體都會降解，樹種會吸收人體養料長成樹，供后人悼念。看到樹的生機勃勃，人們會感覺到親人還以另一種形式活著。對自然來說，和天葬異曲同工。

第三天早上6點，我們參觀完松贊干布出生地甲瑪鄉后，向旺古爾山上的嘎丹寺進發，距離是20公里。還是一馬平川的318，真的，過了米拉山就再無山可爬了，在高興的同時，又有點失落。此前翻過的高山雖讓人歷盡劫難，但也讓人享受了不凡的歷程。此時的318連一個小坡都沒了，讓人不費吹灰氣力，但也讓你心平如水不起波瀾，人生啊到底要怎樣度過才是最佳選擇呢。

此時318幾乎與拉莎河面齊平，黝黑的柏油路面比之前的318路面質量上了幾個檔次，明顯地告訴你拉莎就要到了。拉莎河在路的右側相伴而行，它在藏語中稱為吉曲，意為“快樂幸福河”。此時河面也變得非常開闊，平緩地向西流去，與我們在日多鄉初遇時有了很大的不同。它青藍色的河水在燦爛的陽光下閃著煜煜光芒，宛如一條藍色的絲帶在高原連綿的群山之間優雅華美地鋪陳開來，又像是藏族姑娘掛在脖子上的銀鏈，充滿著幸福的隱喻。我們四個人又有意無意地分成了兩撥，小楊和丹珍你儂我儂地走在了后面，不知在聊什么，反正就是柔情蜜意。我問扎西：“有姑娘時的照片嗎。”扎西說找一找。

對面駛來一輛小車，在我們面前停下，走出來一位穿藏服的藏族大媽。大媽招呼著我們，我就跨過中線到小車面前，大媽用不熟練的漢語問我：“徒步的？”我點點頭。“從哪來？”我說：“雅安。”然后指著扎西說：“她們倆是藏族的，要去拉莎朝拜。”大媽用藏語與扎西聊了好一會，向她豎起大拇指，接著從車上拿出四罐可樂給我們，說：“辛苦走這么遠，很快就到了。” 318路上遇上好多次這樣的關懷，每一次都給你增添力量和溫暖。小楊和丹珍也走到跟前，大家對她連說扎西德勒，兩相告別繼續前進。

扎西把手機給我。一張是她十七八歲的照片，我說：“少女時代好清純啊，你應該是你們那里最漂亮的女孩了吧，估計你前老公就是奔著你的漂亮死追的。”扎西聽我這樣說，有點得意又有點失意，拿起棍子敲了一下我的登山杖。另一張是她兩年前還沒離婚時的照片，也是神采奕奕，并不是現在瘦弱的樣子。

“其實你和丹珍都是長相很好的女子，”我看著照片接著說：“你兩年前那么幸福，臉色很好，不像你現在有點憔悴。”她不懂“憔悴”的意思，我又解釋了一下。她說：“我被前老公給害了。”我說：“你現在還沒忘掉他吧。”“我早忘了。”我沒吭聲了，她這兩年在相貌上確實有些改變，應該是心里受了重創，這個前老公殺傷力很大啊。“那你今后想怎么樣啊，”我問。“我去寺里做尼姑。”“不會吧，那你還是沒忘掉他。現在他老是在直播間里找你，你怎么想。”“我討厭他，叫小楊趕走他幾次，他懷疑我有了新男人。”“他有什么資格管你呢，這不是吃著碗里看著鍋里嗎。”扎西又掄起棍子，原來這句話我在更章鄉那天晚上說過她。我跳了一下作躲避狀，說：“你還記仇哈。”“不管他了，我想怎么樣不關他的事。”扎西盯著前方好似下決心地說。

小楊又在直播，他彎腰撿起一塊小石頭扔到路外。哦，跟著走了這么久，心地與信奉都在悄悄接近她們，小楊這個動作一定不是刻意的。嘎丹寺路口的章多村非常小，只在咱右側有半邊短街，小飯店倒有七八家，應是為嘎丹寺服務的，看來上山人不少。問了好幾個人，都說這里沒有住宿，山上的寺里也不能住，僅在上山二公里的山路邊有一個住宿點。又累又渴，就買了個西瓜大家在路邊分吃，扎西搶著付錢，我說今天是我一直在付的，就我來吧，到時結帳時好算數。西瓜好甜，猶如我們四人的318歷程，我們一邊吃一邊抬頭看著遠遠在山上的嘎丹寺。

走路上山的時間可能不夠了，5點多寺廟就會閉門送客，就在村子里找了一個私家車上山。山路猶如怒江的72拐，車在無數的拐彎中越上越高，半個小時左右開到山頂。嘎丹寺建于1409年，在海拔3800米的旺古爾山上，是噶丹寺格魯派的祖寺，與哲蚌寺、色拉寺和扎什倫布寺合稱格魯派的“四大寺”。嘎丹為梵語音譯，意為“兜率天”。佛教說天分許多層，第四層叫兜率天，此天一晝夜相當于人間四百年，住此的天人澈體光明，但未斷欲，故仍屬欲界。創始人宗喀巴大師當年在此生活直到圓寂，他曾說“你從這里可以去兜率天宮彌勒佛的身邊”，所以為佛弟子仰望，是成佛前所住之地。

寺廟在山頂，一排排紅白建筑依山形而建，有點像直貢梯寺，險要宏大，氣勢很足。一到山上，她們倆就開始拜菩薩。我發信告訴秋子，她回信說：啊呀，我開車一飄而過，這些地方都沒去，可惜可惜，幫我祈福哈。我說：我們是跟著兩卓瑪才來到這里的，否則也是像一般徒步者只在318上走，啥也看不到。

對小楊來說，寺廟又是適宜直播的特色之地，于是到處轉悠，不知在哪。我就一人在寺間走，大殿中有一根柱子很奇特，它離開地面有一掌厚，傳說摸柱底可以祈福，我就虔誠伸手掌照做，心中在祈福。忽見丹珍向我招手，原來她們已拜完，現在要去轉山。她們還不知道有這個柱子，我叫她們過來完成這個儀式。

在山頂下方不遠的位置有一圈山路環繞，像是戴在脖子的項鏈，這就是轉山道，轉一圈可以回到主殿。但我們還在這條小路上方五六米的地方，找不到路下去，丹珍一改她柔美沉靜的狀態，直接從上方踏荊棘滑了下去，就像在山上竄行的土撥鼠鉆回土洞那樣熟練。這里山勢非常陡峭，幾乎接近80度，滑速控制不好，一不小心會滑過頭，滑過小路直往山下掉，而那下面是萬丈懸崖非常驚險，好在我們幾個都順利在小路上剎停。我都有些后怕，扎西倒比我坦蕩，難道藏族人民都這么處變不驚？埃服了油。我說：“丹珍，你內心有男人。”丹珍說：“沒有啊大哥。”我解釋這是表揚她的勇敢智慧，她就大笑起來。

這時已在山的背面了，山勢異常陡峭，小路非常窄小，一直蜿蜒向前。放眼望去，雪山在遠處巍巍而立，景色壯闊無邊，令人嘆為觀止，而從這里看山腳下的村莊、河流、田野，它們都變得那么遙遠和渺小，真像從天界俯視人間，自己則是行走在天界的神仙。

她們還對沿途各種標識朝拜，并將隨身物品如哈達小繩等掛在樹枝上，我都照做。可我隨身沒帶啥，在她們建議下，我把伴隨整個318的手套撕開掛在樹上。手套在樹上被風飄著，像是給我打著再見的招呼，又像在回應諸佛的召喚。有一個極其狹窄的縫隙，里面深處在斷斷續續地滴著泉水，手沾泉水涂抹在額頭可以祈福，我也學著她們鉆了進去，任胸膛被山縫擠得心都到喉嚨了，終于虔誠地把泉水抹在了額頭；路邊有一個天然巖石小洞，窄窄地過一個人都較困難，但如能通過，越順利則一生罪過免除更多。我打量了一下洞的大小，保持誠心，扭了幾下才鉆過，但愿有罪都贖清，無罪再增福。

走著走著，卻看到路左下側懸崖邊上有個條石圍成的四方型，中間壘滿黑石，這種造型不就和直貢梯寺的天葬臺一樣嗎，周邊好像還有不少白白的骨碎，但規模要比直貢梯寺小很多，問旁邊走過的藏民，果然如此。我們仨在此默默雙手合什，我想有多少生命在此飛向了那天空，飛向了心目中的佛界天國。此時我們在夕陽下靜靜地面對重重疊疊的遠山，面對著碧藍如洗的蒼穹，真感嘆人生如夢，無論多么位高權重，多么榮華富貴，多么紙醉金迷，最后都是一場空空如也，天下蒼生都是如此。連象征永恒的北極星，從恒星的演化史來看，已經到晚期，最終將成為一顆不發光的黑矮星，消失在遙遠的宇宙深處。拉莎河滔滔向東，一樣淘汰滾滾紅塵中的無數英雄豪杰，誰會記得奔向天國的這些人呢，記得又能怎么樣呢，不如一樽還酹江月？抬頭一看，一輪高原之月，正懸掛在異藍的天空中，默然俯視著蒼茫大地、蕓蕓眾生。

下山已晚，只能在旺古爾山腳唯一的村民家庭旅店入住。這家藏族農戶院子挺大，院子中間席地而坐著七八個藏族漢子，他們圍成一圈，一邊吃著手抓飯，一邊唱著藏歌，歌聲雄渾悠揚，動人心弦，直達旺古爾山頂。原來這是來自山南的一群朝拜者，徒步了幾百公里，明早要去朝拜嘎丹寺，我覺得山上的大佛一定都聽見了他們的歌聲。我突然想到什么，對扎西大叫一聲：朝圣者。扎西木木地看著我，我才反應過來：“你的抖音名字就叫朝圣者。”對啊，這群山南漢子，路上各式各樣的虔誠朝拜客，不都是朝圣者嗎。小楊高度贊揚，改了名后，我要加她抖音，她卻不讓，說天天在一起，她會把拍攝的東東發到我們的六人徒步微信群。

因為他們的到來，就只剩余一間客房，我們四人只有再次同居。房門可以關，但窗戶的玻璃是透明的，沒有任何遮擋，他們走過時，都不自覺地往房內望來看去，多少讓人有點不自在。房內有兩張雙人床，一張單人床，單人床看起來有點短，像是個兒童床。小楊說:“你們睡床，我在院子里搭帳篷。”扎西也要堅持她來搭帳篷。我說：“你一個女的，不行。誰都不行，這么高海拔，外面晚上特別冷，不行的。”這種局面，要么她們倆住大床，要么我們倆，不好一男一女，但都沒明說，可大家心里都明白得很。

扎西什么都沒說，就在鋪地鋪，怎么也攔不住，丹珍直接睡到角落的單人床上，我們也不好去拉。推來擋去，結果是我和小楊兩人住大床，但道理也確實應該如此，我們倆都是大高個，尤其小楊更是巨人。小楊說：“丹珍，到床上來。”丹珍沒吭聲，睡著了一樣。扎西有點惱火：“啊呀，你別逗了好不好。”小楊今年剛滿30，扎西比大一歲多，恰恰管住他，小楊就乖乖地不再吭聲了。氣氛一下有點嚴肅，我看了看扎西，說：“我什么也沒說哈。”結果大家又笑起來。

我腦袋靠床頭一躺，腳就伸到了床的最邊緣。扎西也整好了地鋪，她一躺下，我的腳就在她的頭邊。因為幾天都沒條件泡腳，鞋子更是兩個月沒洗，肯定臭得不行。我覺有些不妥，就轉過頭，頭靠扎西這邊，腳頂著床頭的墻邊。

扎西做完睡前禱告儀式后，說：“你這樣干嘛。”我一下扯去了偽裝的莊重，脫口而出：“我想靠你近點，這樣就能夢到你。”扎西大笑起來：“大哥也學壞了。”小楊趕忙接一句：“大哥也是人啊。”哎，憋著一口氣總算出了，我也抑制不住笑起來，扎西應該知道我的本意，但她卻笑得最猛，丹珍的笑聲好像是從夢中發出的。他們笑得特別開心，讓人感覺是看到我變壞了才開心，我慚愧不已。整個房間都被笑聲充盈，惹得院子里的人都紛紛往這邊看。

其實哪有學壞的呢，我只是出于年齡比她們三人高出一截，而在整個行程都很少與她們開玩笑，搞得小楊有時說我：“大哥，有時也好裝的。”說得我感覺自己一路是手捧肩扛著八十本線裝古書在裝模作樣地走，沉重又無趣，那個色色的本我去了哪里呢。再說線裝書就那么正經嗎，三言二拍、聊齋志異哪個不是風情萬種。從一開始，我就把自己打扮成上帝，想從上帝的視角來俯視這滾滾紅塵，但身為凡夫俗子，上帝是那么好做的嗎，而且有必要嗎。也許上帝還會責怪你假冒領導。我無法超脫凡世的七情六欲之上，終于還是在小心翼翼中，心甘情愿地滾落回凡塵。是泥就泥，不要做蓮，不裝了，也裝不了，因為“不裝”是多么的舒坦啊，這才是我的原本。

夜深了，院子里的燈好像更亮，直直地照進房間，照在床上，雪亮如晝，讓我幾乎無法入睡。半夜起來去方便。扎西就在貼床的地上、燈光的陰影里躺著，腳頂著門，看著像是睡得很熟，一動不動。我仔細繞過她，悄悄準備開門時，她的身體好像無意似的輕輕一動，把門讓開了，差點讓我笑了出來，這樣一來我就順利地拉開了門。咳，扎西肯定一晚都睡不好。

村子躺在黑乎乎的旺古爾山懷中，但大山在黑暗中也可辨認，因為它高高入云，天上的星星都被它擋住，唯它所在的地方是一塊純墨，余下的天空照樣是那種雪區特有的黑中帶藍。四野寂靜無聲，我覺得嘎丹寺的大佛都站在黑暗中，異常高大，直頂天穹。夜色中的星星很大很近又亮又清，伸手可摘。我一時搞不清自己的角色，忍不住伸出了手，不是摘星，好像在響應嘎丹寺天神的召喚。那一瞬間，似乎藍黑的天空中會伸出一只佛手，把我拉入星空，從此遠離塵世。