致中國的朋友們

井上章一

日本的京都，被稱作“洛”，這不是正式的稱呼，是一種俗稱，或者說愛稱。城市的中心，也常被稱作“洛中”，周邊被稱作“洛外”。而這座城市的東西南北，可以分別叫作“洛東”“洛西”“洛南”“洛北”。去京都，也常被稱作“入洛”。而自視甚高的“洛中”人呢，用的不是“入洛”，而是“上洛”。總之，在表示京都的時候，常常使用“洛”字。

其源流，毋庸置疑在于中國的洛陽。

京都，于公歷794年建都。我們常說，中國的唐朝所營建的王都，也就是唐朝的長安，現(xiàn)在的西安，是京都的模板。當時的唐朝有兩座都城，西長安，東洛陽。其實，京都也仿照了洛陽。以京都西部為長安，東部為洛陽。這座8世紀末建成的京都，在其后的歷史進程中，只有東部在一味地發(fā)展，模擬長安的西部則被冷落。也就是說，只有仿照洛陽的這一部分繁榮昌盛。而京都俗稱為“洛”，由此緣起。

閱讀中國古籍，會看見“洛中”一詞。我便明白了中國的洛陽也是這么稱呼自己市內(nèi)的區(qū)域，看來日本的京都是直接借用了這個名詞。起初，京都的市內(nèi)外分別稱作“洛中”與“邊土”，但是隨著時代的推進，“邊土”一詞變成了“洛外”。甚至“洛外”又再次細分為四個方位，有了剛才介紹過的“洛東”“洛西”“洛南”“洛北”。可以確定的是，這里的每個稱呼，中國的洛陽皆為其母本。

今日洛陽，好像已經(jīng)不用“洛中”“洛外”這樣的稱呼了。我是從來自洛陽的留學生那里知道的。大概是雖然仍見于古籍之中，但是生活中已經(jīng)不使用這個名稱了吧。

在如今的中國已經(jīng)不用，卻在日本還能見到的名稱，還有其他一些。對于中國的朋友來說，或許是有趣的吧。京都的“洛中”“洛外”就是其中一例。

剛才我說到唐代有二都，長安與洛陽。在中國古籍中，時常會把它們寫作“西京”（長安）與“東京”（洛陽）。遇到這樣的寫法時，我常會想到日本的東京。原來在唐朝，洛陽被稱作“東京”。但是模仿洛陽的，又是京都。我會感嘆，原來不是東京模仿“東京”啊。

現(xiàn)在，我在位于京都西郊的國際日本文化研究中心任職。在京都市的行政區(qū)劃中，這里屬于西京區(qū)，因為位于城市西邊，所以如此命名。我剛才已經(jīng)說到模仿長安的京都西部比較蕭條，而現(xiàn)在這里也已經(jīng)成了人口較多的地區(qū)。得益于此，在日本的京都，曾經(jīng)用來命名長安的“西京”一詞也得以復蘇。有時，我也會陷入這樣的思緒之中。

說起“西京”，在10世紀的時候，也是契丹族的遼朝給大同起的名字。女真族的金朝也用過這個名字，我在本書中沒有提到這些內(nèi)容。我凈想著日本讀者，之后被告知會出中文版才又想到了這些。大同這個地方，到了南北朝時代，北魏也曾建都于此，當時被稱作平城。我們再稍微回顧一下日本定都京都之前的歷史，公元710年，王家在今奈良市建立國都，這次定都也被說成是模仿唐朝之長安。然而，都城名為“平城京”，我想這其中大概有對于北魏平城（大同）的尊崇之意吧。事實上，在六七世紀，就有北魏的美術(shù)品傳到了日本。在平城京的命名背后，可能也有對北魏平城的憧憬。雖然這個說法或許尚未得到日本學界的認可。

在本書中，我提到了很多地名的混用。比如“怎么會有西東京市這種奇怪的地名”，我用這種語氣來表示自己對于亂用現(xiàn)象的憤怒。但是說心里話，我覺得這種地名的混亂很有意思。如果我一開始就意識到中國讀者會閱讀本書，或許還可以多講講這種例子，這么想來，倒有些許遺憾。