其中，雍王素節(jié)、義陽公主和宣城公主，都是蕭淑妃所生。

不知道是由于什么樣的原因，王皇后一直沒有生育。推測這可能和她的不得寵很有關系。

王皇后同武照一樣，是并州人氏。唐高祖李淵的妹妹同安公主，是王后的堂祖母。王后之母柳氏的嬸嬸，是唐太宗的長女襄陽公主之女。從這種盤根錯節(jié)的裙帶關系里，我們可以清楚地看出王皇后與李唐皇室家族的淵源。

然而，淵源并不意味著好感。李世民的姑母最初向他提到王氏的美色，是在李治做晉王的時候。唐太宗本人是癡戀美色的，而且，這也是他擇媳的標準。

他被同安長公主（皇帝的姑母稱為長公主）說動了心，于是做定主張，把王氏迎娶到晉王府。

美麗的晉王妃好像天生同李治不投緣。李治從晉王而登儲，又從儲位而君臨天下；王氏也從晉王妃升為太子妃，由太子妃而冊立為后。可是，李治和王氏之間的感情，卻沒有絲毫增添，一如當初的隔膜與淡漠。或許，隨著年齡的增長和地位的升遷，他們的關系，反而變得越來越疏遠。

皇后無子，這個缺憾，對于她的后宮領袖的至尊地位，是一個大大的威脅。為了這個心病，王皇后一直暗中盤算，想要收養(yǎng)一個孩子。

轉眼就到了先皇的忌日，唐高宗李治到感業(yè)寺上香。

感業(yè)寺收容了唐太宗的嬪御美女，它究竟算不算是皇家的一座香火院，一時也很難說得清。所以，我們不好斷定李治是為了看武氏才借先皇忌日的機會，去了感業(yè)寺。

感業(yè)寺是一座尼庵（an，音安，多指尼姑住的佛寺)，通常情況下，女眷喜歡到那里進香禮佛。

唐高宗選擇一座尼庵行香，這實在不能不讓人覺得，他是有意安排了與武氏的會面。因為他不可能不記得，有一批舊宮人，一年前曾被發(fā)落到感業(yè)寺，出家做了尼姑。

出家人只遵守佛門清規(guī)，對世俗禮節(jié)不必理會。有施主佛教名詞。指向寺院施舍財物、飲食的世俗信徒）人寺燒香，不論男客女客，僧尼均不須回避。

沒有人會想到殿堂里的貴人是當今圣上，李治當然不能用皇帝的身份來驚動這座小廟。他不知道那些穿著同樣緇（zi，音資，黑色）衣、剃著光頭的比丘尼中，哪一個是當年的武才人。事隔一年，李治擔心自己已經認不出她了。

干太李治叫不出武氏的法號，管事的老尼也不知道她的俗名。“該怎么開口向她打聽武氏呢?”李治想了一下，故作隨意地問起，去年宮里送出的一批宮人，是不是全都在這里修道？

老尼一聽李治的問話，對他的來歷已經猜出了七八分。她請貴人到客堂（寺廟里接待客人的房間）小坐片刻，自己走在前面導引。這時，早有一個小尼姑奉了她的指示，去找一個從宮里來的人到客堂侍候。

她要找的人，正是武氏。在感業(yè)寺眾尼中，武氏因美貌、聰明而顯得與常人不同。

老尼心想：看情形，這貴人若非親王，便是皇家貴戚，否則，他怎會憑空問起那些出家的宮人？她腦筋轉得真快，立刻就打發(fā)人去把那個漂亮的小師父（僧、尼、道士尊稱師父）找了來。

天可憐見，一對勞燕分飛的故人，終于又得重逢。阿彌陀佛，善哉，善哉！

武氏沒想到高宗皇帝竟然從天而降，端坐在客堂里。一見之下，她喜極而悲，頓時淚如雨下。

李治一眼看到武才人沒有青絲的頭、沒有粉黛的臉，也禁不住悲從中來，掩面而泣。

什么話也來不及說。什么話也不能說。李治走了。武氏相信她還會再見到他。

回到宮里，李治情緒低落，顯得很不開心。王皇后見狀，頗起疑心。她叫來皇帝貼身的宦官，盤問究竟出了什么事。宦官就把感業(yè)寺里發(fā)生的那一幕，如此這般，如此這般，向皇后繪聲繪色地描述了一遍。

皇后這陣子，正被恃寵驕縱的蕭淑妃氣得不得了，由于無計可施，怎么也奈何不得她。皇上跑到感業(yè)寺私會舊宮人，乍一聽，這事更是不像話——“相對而泣”，哼！皇上還真多情呢。

想到這里，王皇后忽然心生一計。有道是，天無絕人之路。王皇后想出了對付蕭淑妃的辦法。

感業(yè)寺近來香火大盛，頻頻有貴人出人，施舍了很多的金銀供奉。這些人都是沖著同一個人來的，那就是武氏。