第一編
婚姻家庭法

第一章 婚姻家庭法概述

第一節(jié) 婚姻家庭

一、婚姻家庭的性質(zhì)

（一）婚姻、家庭的概念

一般來(lái)說(shuō)，婚姻是男女兩性結(jié)合的特別形式，這種結(jié)合是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所認(rèn)可的，具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和合法性。其他非配偶身份的結(jié)合，即使男女雙方長(zhǎng)期共同生活也不能稱其為婚姻?；橐鍪悄信p方以共同生活為目的而締結(jié)的，具有公示身份的兩性結(jié)合。因此，它的含義有：以男女兩性結(jié)合為基礎(chǔ)；以夫妻永久共同生活為目的；互享社會(huì)所認(rèn)可的夫妻間的權(quán)利和義務(wù)。

家庭是指在血緣、婚姻或法律擬制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的一定范圍的親屬所組成的共同生活單位。家庭具有以下幾個(gè)特征：首先，家庭是以血緣、婚姻和法律擬制為基礎(chǔ)而形成的親屬團(tuán)體；其次，家庭成員之間具有法定的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；最后，家庭是一個(gè)社會(huì)生活單位，它既是一個(gè)人的集合體，又是一個(gè)財(cái)產(chǎn)的集合體。它既是生活和消費(fèi)部門(mén)，又是從事生產(chǎn)的單位。

（二）婚姻家庭的自然屬性

婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以形成的自然因素以及本身包含的自然規(guī)律。如男女兩性的生理差別，人類固有的性的本能以及通過(guò)自身繁衍而形成的血緣聯(lián)系等。這種自然屬性是婚姻家庭關(guān)系區(qū)別于其他社會(huì)關(guān)系的重要特征。如果沒(méi)有上述種種自然因素，人類社會(huì)根本不可能出現(xiàn)婚姻家庭。因此，對(duì)婚姻家庭的自然屬性應(yīng)給予足夠的重視。

（三）婚姻家庭的社會(huì)屬性

婚姻家庭的社會(huì)屬性是指社會(huì)制度賦予婚姻家庭的本質(zhì)屬性?；橐黾彝ナ且欢ǖ奈镔|(zhì)社會(huì)關(guān)系和一定的思想社會(huì)關(guān)系結(jié)合的產(chǎn)物，它并不是先天就有的。在不同的社會(huì)，婚姻家庭的結(jié)構(gòu)特性不同；在同一社會(huì)，婚姻家庭也是在不斷發(fā)展變化的。

作為社會(huì)關(guān)系的特定形式，婚姻家庭的性質(zhì)、特點(diǎn)及其變化發(fā)展都是由其社會(huì)性質(zhì)決定的。和婚姻家庭的自然屬性相比，社會(huì)屬性是其本質(zhì)屬性。在人與人結(jié)合的形式上，使婚姻家庭形式和非婚姻家庭形式相區(qū)別的關(guān)鍵不是結(jié)合者的生理基礎(chǔ)，而是其結(jié)合是否為社會(huì)所認(rèn)可。

二、婚姻家庭的社會(huì)職能

以婚姻為基礎(chǔ)的家庭是社會(huì)的細(xì)胞，它是適應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的客觀需要而出現(xiàn)的，在社會(huì)生活中具有多種重要的社會(huì)職能。按照一般公認(rèn)的見(jiàn)解，婚姻家庭不僅具有調(diào)節(jié)兩性關(guān)系的作用，而且擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)、組織經(jīng)濟(jì)生活、教育等社會(huì)職能。

（一）實(shí)現(xiàn)人口生產(chǎn)和再生產(chǎn)的職能

人口和人口再生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。以兩性結(jié)合和血緣聯(lián)系為其自然條件的婚姻家庭，是人口再生產(chǎn)的社會(huì)形式。社會(huì)若要延續(xù)，首先必須解決人種的延續(xù)問(wèn)題。人種的延續(xù)是通過(guò)計(jì)劃生育制度來(lái)完成的。生育下一代并不是單純的生理事件，而是在特定社會(huì)制度中完成的社會(huì)事件。我國(guó)目前人口的出生主要是在婚姻家庭的組織中完成的，因此，客觀上婚姻家庭承擔(dān)著重要的延續(xù)后代的職能。中華人民共和國(guó)成立之后，為向社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的勞動(dòng)力，國(guó)家鼓勵(lì)多生。而人口的盲目增長(zhǎng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不協(xié)調(diào)，并成為現(xiàn)代化建設(shè)的不利因素。為加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須適當(dāng)控制人口，實(shí)行計(jì)劃生育政策。2013年，國(guó)家積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)，實(shí)行促進(jìn)人口均衡發(fā)展，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，黨的十八屆五中全會(huì)決定全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策，積極應(yīng)對(duì)人口老齡化。

2021年8月20日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議通過(guò)《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法〉的決定》（以下簡(jiǎn)稱《人口與計(jì)劃生育法》），《人口與計(jì)劃生育法》在第十八條中規(guī)定：國(guó)家提倡適齡婚育、優(yōu)生優(yōu)育。一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女。

（二）組織生活消費(fèi)和參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的職能

在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，“男耕女織”，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)主要是由以婚姻為基礎(chǔ)的家庭來(lái)完成的；在現(xiàn)代社會(huì)，尤其是城市社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)是在工廠等“單位”完成的，家庭的生產(chǎn)功能就明顯弱化。但是生活消費(fèi)的大部分是由家庭來(lái)完成的，為家庭共同生活而發(fā)生的對(duì)房屋、汽車、飲食等的支出仍是現(xiàn)代社會(huì)的重要消費(fèi)來(lái)源。

（三）教育家庭成員和培育下一代的職能

家庭是人口出生的主要場(chǎng)所，人一出生就面對(duì)著家庭。因此，社會(huì)學(xué)認(rèn)為，家庭是人的“首屬群體”。社會(huì)的文化傳承首先便在家庭里對(duì)下一代發(fā)揮著作用，家庭的濡化是社會(huì)文化重要的傳承渠道，同時(shí)也是個(gè)人人格形成和社會(huì)化的重要途徑。隨著托兒所、幼兒園和各級(jí)學(xué)校在現(xiàn)代社會(huì)的建立以及電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)入家庭，家庭文化教育和人格培養(yǎng)等功能也在一定程度上發(fā)生著改變。因此，家庭是社會(huì)中一個(gè)重要的教育單位?；诩彝コ蓡T之間的血緣聯(lián)系、感情聯(lián)系、生活上和經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，家庭教育具有自身的特點(diǎn)，它的作用是其他教育形式不能替代的。