第一編
婚姻家庭法

第一章 婚姻家庭法概述

第一節 婚姻家庭

一、婚姻家庭的性質

（一）婚姻、家庭的概念

一般來說，婚姻是男女兩性結合的特別形式，這種結合是為當時社會制度所認可的，具有長期性、穩定性和合法性。其他非配偶身份的結合，即使男女雙方長期共同生活也不能稱其為婚姻。婚姻是男女雙方以共同生活為目的而締結的，具有公示身份的兩性結合。因此，它的含義有：以男女兩性結合為基礎；以夫妻永久共同生活為目的；互享社會所認可的夫妻間的權利和義務。

家庭是指在血緣、婚姻或法律擬制基礎上產生的，具有權利義務內容的一定范圍的親屬所組成的共同生活單位。家庭具有以下幾個特征：首先，家庭是以血緣、婚姻和法律擬制為基礎而形成的親屬團體；其次，家庭成員之間具有法定的權利義務關系；最后，家庭是一個社會生活單位，它既是一個人的集合體，又是一個財產的集合體。它既是生活和消費部門，又是從事生產的單位。

（二）婚姻家庭的自然屬性

婚姻家庭的自然屬性是指婚姻家庭賴以形成的自然因素以及本身包含的自然規律。如男女兩性的生理差別，人類固有的性的本能以及通過自身繁衍而形成的血緣聯系等。這種自然屬性是婚姻家庭關系區別于其他社會關系的重要特征。如果沒有上述種種自然因素，人類社會根本不可能出現婚姻家庭。因此，對婚姻家庭的自然屬性應給予足夠的重視。

（三）婚姻家庭的社會屬性

婚姻家庭的社會屬性是指社會制度賦予婚姻家庭的本質屬性。婚姻家庭是一定的物質社會關系和一定的思想社會關系結合的產物，它并不是先天就有的。在不同的社會，婚姻家庭的結構特性不同；在同一社會，婚姻家庭也是在不斷發展變化的。

作為社會關系的特定形式，婚姻家庭的性質、特點及其變化發展都是由其社會性質決定的。和婚姻家庭的自然屬性相比，社會屬性是其本質屬性。在人與人結合的形式上，使婚姻家庭形式和非婚姻家庭形式相區別的關鍵不是結合者的生理基礎，而是其結合是否為社會所認可。

二、婚姻家庭的社會職能

以婚姻為基礎的家庭是社會的細胞，它是適應人類社會發展的客觀需要而出現的，在社會生活中具有多種重要的社會職能。按照一般公認的見解，婚姻家庭不僅具有調節兩性關系的作用，而且擔負著實現人口再生產、組織經濟生活、教育等社會職能。

（一）實現人口生產和再生產的職能

人口和人口再生產是社會存在和發展的必要條件。以兩性結合和血緣聯系為其自然條件的婚姻家庭，是人口再生產的社會形式。社會若要延續，首先必須解決人種的延續問題。人種的延續是通過計劃生育制度來完成的。生育下一代并不是單純的生理事件，而是在特定社會制度中完成的社會事件。我國目前人口的出生主要是在婚姻家庭的組織中完成的，因此，客觀上婚姻家庭承擔著重要的延續后代的職能。中華人民共和國成立之后，為向社會經濟發展提供充足的勞動力，國家鼓勵多生。而人口的盲目增長與國民經濟的發展不協調，并成為現代化建設的不利因素。為加速經濟發展，必須適當控制人口，實行計劃生育政策。2013年，國家積極開展應對人口老齡化行動，實行促進人口均衡發展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發展戰略，黨的十八屆五中全會決定全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策，積極應對人口老齡化。

2021年8月20日，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第三十次會議通過《全國人民代表大會常務委員會關于修改〈中華人民共和國人口與計劃生育法〉的決定》（以下簡稱《人口與計劃生育法》），《人口與計劃生育法》在第十八條中規定：國家提倡適齡婚育、優生優育。一對夫妻可以生育三個子女。

（二）組織生活消費和參與社會經濟活動的職能

在傳統的農業社會中，“男耕女織”，社會的經濟生產主要是由以婚姻為基礎的家庭來完成的；在現代社會，尤其是城市社會中，經濟生產是在工廠等“單位”完成的，家庭的生產功能就明顯弱化。但是生活消費的大部分是由家庭來完成的，為家庭共同生活而發生的對房屋、汽車、飲食等的支出仍是現代社會的重要消費來源。

（三）教育家庭成員和培育下一代的職能

家庭是人口出生的主要場所，人一出生就面對著家庭。因此，社會學認為，家庭是人的“首屬群體”。社會的文化傳承首先便在家庭里對下一代發揮著作用，家庭的濡化是社會文化重要的傳承渠道，同時也是個人人格形成和社會化的重要途徑。隨著托兒所、幼兒園和各級學校在現代社會的建立以及電視、網絡等媒體進入家庭，家庭文化教育和人格培養等功能也在一定程度上發生著改變。因此，家庭是社會中一個重要的教育單位。基于家庭成員之間的血緣聯系、感情聯系、生活上和經濟上的聯系，家庭教育具有自身的特點，它的作用是其他教育形式不能替代的。