推薦序二　“皆大歡喜”的后世代社會？

龐中英

四川大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院文科講席教授

《多代社會》是繼《趨勢2030：重塑未來世界的八大趨勢》之后，莫洛·F.紀(jì)廉的又一本原創(chuàng)力作，出版后受到世界范圍的普遍關(guān)注。

紀(jì)廉教授是一位杰出的社會學(xué)家，被譽為“具有原創(chuàng)性的思想者”。除了社會方面的“大趨勢”，他目前的研究涵蓋全球化的影響、比較競爭力和新興市場等領(lǐng)域。

據(jù)美國賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院官網(wǎng)介紹，莫洛·F.紀(jì)廉是該院跨國管理學(xué)教授、負(fù)責(zé)工商管理碩士項目的副院長。我注意到，這一介紹的發(fā)布時間是2023年9月。[1]在我寫《趨勢2030：重塑未來世界的八大趨勢》的推薦序時，他正在英國劍橋大學(xué)賈奇商學(xué)院擔(dān)任院長。是的，紀(jì)廉教授在英國劍橋大學(xué)只任職兩年就返回了沃頓商學(xué)院。賓夕法尼亞大學(xué)的多項全球排名均在英國劍橋大學(xué)后，但是沃頓商學(xué)院的排名比賈奇商學(xué)院靠前，有時名列全球商學(xué)院前三（另外兩所是斯坦福商學(xué)院和哈佛商學(xué)院）。當(dāng)然，賈奇商學(xué)院也是一流的，一般排在全球商學(xué)院的前10名。[2]

莫洛·F.紀(jì)廉畢業(yè)于西班牙奧維耶多大學(xué)，專業(yè)是政治經(jīng)濟學(xué)和商業(yè)管理學(xué)。我對這所大學(xué)并不了解，查詢后發(fā)現(xiàn)奧維耶多大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)在西班牙甚至歐盟地區(qū)都還是不錯的。憑借堅實的本科基礎(chǔ)，他1992年在美國頂尖的耶魯大學(xué)獲得社會學(xué)博士學(xué)位。

在這本書中，紀(jì)廉教授指出他的前一本書存在不足：“我在《趨勢2030：重塑未來世界的八大趨勢》中并沒有完全認(rèn)識到人口和技術(shù)將形成合力，一同解構(gòu)我們自19世紀(jì)末延續(xù)下來的人生順序模式。”《趨勢2030：重塑未來世界的八大趨勢》寫于新冠肺炎疫情暴發(fā)前夕，沒有考慮到難以預(yù)見的顛覆性社會中斷，而這本書寫于疫情期間，出版于其結(jié)束后。

我們可以將紀(jì)廉教授的這本書看作一篇分為兩大部分的長論文，第一部分是關(guān)于大趨勢的，第二部分是關(guān)于如何應(yīng)對這個大趨勢的。

我認(rèn)為，這本書有以下幾個亮點。

一、在多代共處的后世代社會，人類不僅越來越長壽，而且是健康的長壽，七十不再是“古來稀”，百歲老人并不罕見，五代人甚至六代人共處在一個家庭或者社區(qū)的情況也司空見慣。這是全球的現(xiàn)實和趨勢，紀(jì)廉教授把這一現(xiàn)實和趨勢稱為“后世代社會”。

這個社會中的成員就是“常青一代”，這個詞源于一個有意思的比喻，其原名是指各種生命時間超過兩年的植物。常青一代是“一個由各行各業(yè)的、不同年齡的人組成的永遠(yuǎn)綻放的群體；他們超越了刻板成見，彼此間建立聯(lián)系，同時與自己周圍的世界建立聯(lián)系”。不同于嬰兒潮一代、千禧一代等以出生時代定義的群體，常青一代不再單純依據(jù)年齡來定義自己及他們應(yīng)該做的事情，他們愿意嘗試新事物，消費行為更多地受信念而非年齡支配。在這樣的思維下，人們“可以依照環(huán)境的變化，不斷修正人生方向、學(xué)習(xí)新的技能或改變自己所從事的職業(yè)”。不同代的人可以在工作和學(xué)習(xí)之間來回轉(zhuǎn)換身份。

紀(jì)廉教授在這本書中指出：“隨著預(yù)期壽命的延長，多代人開始共享同一個舞臺。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和技術(shù)創(chuàng)新的推動下，不同代的人越來越傾向于一起學(xué)習(xí)、一起工作、一起生活、一起消費。”這是一個新的舞臺。那么舊的舞臺呢？我們所熟悉的是“從上學(xué)到工作再到退休的人生順序模式”，“如今，這種模式逐漸退出歷史舞臺”。

二、“后世代革命”是一場真正的“范式轉(zhuǎn)變”。

紀(jì)廉教授認(rèn)為：由于后世代社會的到來，“一場（社會）革命已經(jīng)拉開序幕”。后世代革命正在和將要“從根本上重塑我們的個人生活、我們的公司、我們的經(jīng)濟乃至全球社會”。

在包括中國在內(nèi)的很多國家，65歲及以上的健康老人不是在養(yǎng)老或者退休后成為銀發(fā)經(jīng)濟的主角，而是真正投入他們在新階段的新事業(yè)。百歲高齡逝世的美國前國務(wù)卿基辛格博士在20世紀(jì)80年代初從美國政府退休后，開啟了他一生真正的大事業(yè)。他最后的40多年遠(yuǎn)比他的前50多年精彩，成功地克服了老齡化的干擾，一直勤奮工作到去世。2023年5月，基辛格度過百歲生日，7月他居然洲際旅行，最后一次訪問中國。

未來，后世代革命將更加全面地展開，身處其中的各代人之間的新分工將重構(gòu)各行各業(yè)。

三、應(yīng)對大趨勢的常青思維。

這本書的價值不僅在于指出了一個社會問題，而且在于提出了應(yīng)對這個問題的方法。偉大的美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特在20世紀(jì)30年代末提出“創(chuàng)造性破壞”理論。紀(jì)廉的“創(chuàng)造后世代的社會”正是為了在21世紀(jì)通過創(chuàng)新引領(lǐng)社會學(xué)意義上的“創(chuàng)造性破壞”，取代19世紀(jì)以來的主流社會模型，建設(shè)21世紀(jì)的主流社會模式。

紀(jì)廉教授在這本書中努力為常青一代及常青社會提出了令人耳目一新的方法：“長壽不僅對退休人員有積極的影響，對處于人生每個階段的每個人也都有積極的影響。更長的壽命意味著人們可以為他們的孫子女創(chuàng)造更多的機會和更大的回旋空間，而無論孫子女的年齡多大，他們都可以借此改變目標(biāo)、過間隔年或重塑自我。”“政府、公司和其他組織要摒棄人生順序模式。”“同時追求多項而不是一項事業(yè)、職業(yè)或?qū)I(yè)，并可從中獲得不同的人生成就感。最重要的是，十幾歲和二十幾歲的人可以為他們?nèi)松械亩鄠€轉(zhuǎn)變做出規(guī)劃和決定，而不是簡單的一條道走到黑，即從學(xué)習(xí)到工作，然后再從工作到退休。”

在最后一章，紀(jì)廉教授引用了英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯的一句名言：“開發(fā)新思路并不難，難的是摒棄舊觀念。”顯然他希望人們擁抱這樣一個新的時代，社會各方面的相關(guān)者都來主動推翻固有的人生和事業(yè)觀念，開創(chuàng)每個人、每代人的常青人生，從而在21世紀(jì)形成一場歷史性的社會變革。

紀(jì)廉教授還談到了在普遍健康長壽的社會出現(xiàn)的養(yǎng)老金危機，認(rèn)為如果推動健康長壽者規(guī)劃其新的事業(yè)人生，解決養(yǎng)老金危機還是有出路的。

也許是限于篇幅，紀(jì)廉教授沒有充分闡釋全球社會及世界各國當(dāng)前面對的巨大挑戰(zhàn)：現(xiàn)存的世界秩序不適應(yīng)、不能很好地應(yīng)對已經(jīng)發(fā)生巨大變化（例如全球化）的世界。近幾年，我們經(jīng)歷了新冠肺炎大流行、具有全球影響的區(qū)域戰(zhàn)爭、日益加速的“去全球化”等大的事變，卻對這些全球性挑戰(zhàn)缺少真正的全球治理。這些事變已經(jīng)改變很多經(jīng)濟學(xué)家、政治學(xué)家、歷史學(xué)家、人口學(xué)家、社會學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家對人類預(yù)期壽命（健康預(yù)期壽命）和未來社會的樂觀主義想象。未來的大危機、大中斷還將發(fā)生，邁向進步而繁榮的后世代社會注定面臨挑戰(zhàn)。

在后世代社會，各代之間的關(guān)系可能延續(xù)以往人類各代之間關(guān)系的本質(zhì)，例如分工合作和代溝沖突并存。我們不一定因為人類更加長壽、享受百年的生命跨度和多代相處，就對基于人性的各代之間關(guān)系的積極改變抱持過分樂觀的態(tài)度。

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[1]https://mgmt.wharton.upenn.edu/profile/guillen

[2]https://www.topuniversities.com/mba-rankings/global?page=3