- 逆境突破
- 李柏映
- 3286字
- 2024-06-28 17:08:10
第1章 在疫情中思考企業(yè)家的時(shí)代責(zé)任
人類命運(yùn)共同體
隨著新冠疫情的到來,很多朋友在思考和關(guān)注本企業(yè)的發(fā)展。值此機(jī)會(huì),我想就“在疫情中思考企業(yè)家的時(shí)代責(zé)任”這個(gè)話題,說一下我的三點(diǎn)反思。
古人說:“不謀全局者,不足謀一域。”當(dāng)疫情到來時(shí),人類面臨共同的考驗(yàn),不只是全國,還有亞洲;不只是亞洲,而是全人類。在人類這條命運(yùn)大船上,企業(yè)家只是其中一個(gè)船員或是乘客,作為其中一員,如果我們看不到整個(gè)人類的命運(yùn)往哪里走,作為個(gè)體,我們將被淘汰出局。
商業(yè)從來不是孤立行走的。我在《使命與發(fā)心》一書中反復(fù)講到緣起,講到工商業(yè)的使命,講到人類的命運(yùn),就是想提醒大家,創(chuàng)辦事業(yè),要看到整個(gè)人類大背景。不了解大背景,孤單地追求個(gè)體的命運(yùn),在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不行了,人類必須抱團(tuán)往前走。“天災(zāi)示警,逆之必亡;人禍告誡,省之固益。”這次疫情,既是天災(zāi)也是人禍,帶給了我們太多的思考。
第一點(diǎn),對(duì)人類命運(yùn)的反思。
近200年來,工業(yè)革命到來,信息產(chǎn)業(yè)化,人類過上更加富裕的生活,而這種生活使我們不知不覺地產(chǎn)生了傲慢和自我。甚至有人認(rèn)為這種生活可以長久下去,可以永遠(yuǎn)無憂,疫情到來,讓我們?cè)俅慰吹搅巳祟惖拇嗳酢R粋€(gè)病毒就可以讓我們閉門1個(gè)月、2個(gè)月、3個(gè)月甚至半年之久,幸好它只是階段性的,如果更長呢?如果反復(fù)呢?在這次疫情面前,我們過去所炫耀的、所揚(yáng)揚(yáng)自得的、認(rèn)為我們可以永遠(yuǎn)享有的東西,經(jīng)得起考驗(yàn)嗎?
過去我們一直在談發(fā)展,談如何過更優(yōu)越的生活,現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn),原來我們連生存有時(shí)可能都保不住。所以,在思考人類命運(yùn)之后,我相信整個(gè)社會(huì)會(huì)反思,對(duì)文化的反思,對(duì)生活方式的反思。國家也會(huì)做出行動(dòng),我們生活在中國,當(dāng)國家采取行動(dòng)以后,企業(yè)一定要做跟隨者。
這些年國家一直倡導(dǎo)文化回歸,很多人會(huì)問,文化回歸有什么用?文化是做什么的?是之乎者也?是經(jīng)史子集?這個(gè)東西沒意思,沒有錢來得實(shí)在,我們有了錢以后就能住豪華酒店,就能吃大餐,就可以為所欲為。
真的是這樣嗎?我們?yōu)樗麨榱藛幔控?cái)富真的改變我們的命運(yùn)了嗎?無論是個(gè)體,還是一個(gè)種族,乃至一個(gè)國家,當(dāng)整體文化高度不足的時(shí)候,所犯下的錯(cuò)誤是無法用金錢來彌補(bǔ)的。
第二點(diǎn),反思我們的錯(cuò)誤。
其實(shí)不只是亂殺亂吃野生動(dòng)物這一件事,還有很多很多。為什么在當(dāng)時(shí)我們沒有覺察呢?因?yàn)樵S多人不知道做這些事情可能惹出大的事端來。一個(gè)文化深度不夠的族群,未來能走多遠(yuǎn)?在惑業(yè)苦這個(gè)鏈條上,如果不能回到鏈條的首端“惑”上去解決,我們最終難逃苦難的命運(yùn)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)文化了。文化告訴我們什么能做,什么不能做,做了會(huì)造成什么。文化是防微杜漸,文化是防患于未然,踩滅一根火柴,只需要3秒,可是撲滅一場大火可能要三天三夜。我們?cè)谕婊鸬臅r(shí)候,沒有想到后面會(huì)有多大的后果產(chǎn)生,總是抱著無所謂的心態(tài)。
我們以積累財(cái)富或者瀏覽大量信息,來遮蓋我們文化不足的真實(shí)現(xiàn)狀,與過去比,我們有錢了、時(shí)尚了,會(huì)玩手機(jī)了、會(huì)發(fā)微信了、會(huì)上微博了,我們似乎無所不知。我們到網(wǎng)絡(luò)上做網(wǎng)紅、做直播,我們可以坐飛機(jī),可以全球游。可是這些真的改變了我們的命運(yùn)嗎?命運(yùn)到底是什么?它的規(guī)律在哪里?我們學(xué)習(xí)了多少?實(shí)踐了多少?
《使命與發(fā)心》一書的下卷“發(fā)心篇”,講的就是企業(yè)人的人生與命運(yùn),展開來說,是大家共同的命運(yùn)。如果把企業(yè)家換成大眾也是可以的。這本書探討了很多過去企業(yè)家沒有關(guān)注到的話題,不談資本,不談市場,不談商業(yè)整合,那些非常時(shí)尚的詞匯在書中幾乎都沒談,只是在反復(fù)問企業(yè)家朋友,我們應(yīng)該追求什么?我們追求得對(duì)嗎?我們追求的能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?
第三點(diǎn),對(duì)現(xiàn)代商業(yè)的反思。
在現(xiàn)代商業(yè)中一直在重復(fù)著哪種模式?我們認(rèn)為,只要不停地生產(chǎn),不停地消費(fèi),人類就可以一直過上富裕的生活,可是,這種模式真的對(duì)嗎?我們的生產(chǎn)消費(fèi)取自大自然——“母親”。大自然不是取之不盡,用之不竭的。
在整個(gè)人類和自然互動(dòng)鏈條上,商業(yè)到底該如何布局?哪些是必要的?哪些是不必要的?哪些商業(yè)項(xiàng)目要大力發(fā)展?哪些商業(yè)項(xiàng)目要縮減規(guī)模?增量生產(chǎn),增加消費(fèi),然后發(fā)展商業(yè),這種繁榮是暫時(shí)的。從整個(gè)人類的命運(yùn)高度來看,這種繁榮背后有對(duì)資源的浪費(fèi),有對(duì)個(gè)人福報(bào)的折損,可能使我們本來可以用之千年的東西,50年或100年就用空了。
站在當(dāng)下看,我們是享受者;站在千年看,我們可能就是敗家子。所以,現(xiàn)代商業(yè)何去何從?是短暫的過度消費(fèi),還是人類的長治久安?是造福于社會(huì),還是在危害社會(huì)?今后幾年,很多人會(huì)思考整個(gè)商業(yè)和人類命運(yùn)的問題。“不謀全局者,不足謀一域”,我們真的需要停下腳步,重新思考這些問題了。
再說一說“不謀未來者,不足謀當(dāng)下”。前事不忘,后事之師,從2000年到2020,這20年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,但中間出現(xiàn)兩次一樣的事件,分別發(fā)生在2003年和2020年,這使我們不得不皺緊眉頭停下來思考,今后的30年會(huì)發(fā)生什么?到2050年,只要我們努力,可以保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,有信心做到全球第一。可是,從過去20年看未來30年,我們不希望2003年“非典”再現(xiàn),不希望2020年新冠疫情再現(xiàn),那么,我們有規(guī)避的方法嗎?僅僅通過停止濫殺野生動(dòng)物這一項(xiàng)措施就能解決嗎?或者說得悲觀一點(diǎn),疫情如果在未來30年再一次到來,比這次更加嚴(yán)重,我們?cè)趺崔k?它的時(shí)間密度和災(zāi)害程度,我們無法預(yù)期。
在整個(gè)人類命運(yùn)共同體這條大船上,商業(yè)已不單純是銷售額、利潤、稅收、就業(yè)這么一點(diǎn)事情,這些過去我們的日常,在疫情面前突然全部被叫停,無法就業(yè)、沒有利潤、商業(yè)停擺。我們突然發(fā)現(xiàn),在整個(gè)人類社會(huì)中,商業(yè)只是一塊,所以我們不得不去關(guān)注那些古老的文化對(duì)我們的教誡——人類命運(yùn)藏在哪里。
《了凡四訓(xùn)》說:“福之將至,觀其善而必先知之矣;禍之將至,觀其不善而必先知之矣。”我覺得這兩句話可以作為人類命運(yùn)的基本描述,人類未來到底是福是禍,不是由天決定,而是由人決定。
如果我們?nèi)祟愋性谏频牡缆飞希瑢硪欢ㄊ歉V畬⒅粒磥?0年乃至百年、數(shù)百年,一定會(huì)越來越好,災(zāi)難會(huì)遠(yuǎn)離我們,讓我們的晚年、我們的未來,包括我們的子孫,再也沒有這種恐懼,再也沒有這種傷害,再也沒有這種犧牲。可是,如果我們所行的一切是不善的,不能與萬物相應(yīng),那就可能“禍之將至”。
所以,在利潤的得失和人類的福禍之間,何者為大?每一次災(zāi)害到來我們都應(yīng)該反思,我們想要“福之將至”,想避開“禍之將至”,必須從當(dāng)下做起。當(dāng)下我們能做什么?商業(yè)積善,必是大善;商業(yè)造惡,必是大惡。整個(gè)社會(huì)的善惡集中在商業(yè)中,這已是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)。
稻盛和夫先生說過,“要以善惡,不以得失為判斷”。可是今天商業(yè)是這么做的嗎?好像不是。現(xiàn)在商業(yè)所在意的還是利潤、資本,很少聽到企業(yè)家坐下來談善惡,談我們所做的事情對(duì)人類到底是有貢獻(xiàn)還是有危害,大家很少思考這些話題。
我們的商業(yè)要從過去的追逐利潤的標(biāo)準(zhǔn)中回到善惡的標(biāo)準(zhǔn)中來,因?yàn)槔麧櫟牡檬Ш透5溨g沒有必然聯(lián)系,而能夠影響人類命運(yùn)的只有善與惡。所以,在整個(gè)人類命運(yùn)共同體中,未來的中國企業(yè)家如何擔(dān)負(fù)起責(zé)任,這是我們應(yīng)該考慮的。
在人類命運(yùn)的大考驗(yàn)面前,我們不做旁觀者,命運(yùn)是共同的,命運(yùn)是你我的,每個(gè)人都有責(zé)任。疫情不屬于武漢,不屬于那些同胞醫(yī)護(hù)人員,也不屬于國家,它屬于你我他。在這樣一個(gè)大時(shí)代下,任何人都不能再做旁觀者。
當(dāng)這條大船遇到危險(xiǎn)時(shí),所有人都可能無路可逃。有人說逃到外國,可是外國疫情更加嚴(yán)重,這是上策嗎?所以,商業(yè)在這個(gè)時(shí)代要挺身而出,要有擔(dān)當(dāng),要盡到責(zé)任,要和國家同呼吸、共命運(yùn)。不要做縱火者,不要造惡,不要為了眼前的利益而去傷害萬物、傷害自然、傷害他人、傷害員工。我們獲得了一些利潤,做了1億元產(chǎn)品,賺了1000萬元,可是這1000萬元能挽回你所造成的損失嗎?你在數(shù)鈔票時(shí),可能整個(gè)人類會(huì)因?yàn)槟愕牟回?fù)責(zé)而遭受損失。
在人類命運(yùn)共同體大思維下,那些以私害公者應(yīng)該被淘汰出局。國家也會(huì)做出同樣的判斷和決策。人類遇到了困難,這是集體抗災(zāi)自救的時(shí)候,人類需要重新思考與自然的關(guān)系,這是重新恢復(fù)和諧的時(shí)代。
在這樣一個(gè)大局下,如果我們還看不懂時(shí)運(yùn),還依然故我,談著自己的利害得失,我想我們不配做一個(gè)卓越的企業(yè)家。所以旁觀者要被淘汰,縱火者要出局。因?yàn)樵谶@條船上,這兩種人是不受歡迎的。
困難是機(jī)遇,是考驗(yàn),考驗(yàn)我們的人格、我們的格局、我們的大局觀,考驗(yàn)我們最后能不能挺身而出。
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