第1章　在疫情中思考企業家的時代責任

人類命運共同體

隨著新冠疫情的到來，很多朋友在思考和關注本企業的發展。值此機會，我想就“在疫情中思考企業家的時代責任”這個話題，說一下我的三點反思。

古人說：“不謀全局者，不足謀一域。”當疫情到來時，人類面臨共同的考驗，不只是全國，還有亞洲；不只是亞洲，而是全人類。在人類這條命運大船上，企業家只是其中一個船員或是乘客，作為其中一員，如果我們看不到整個人類的命運往哪里走，作為個體，我們將被淘汰出局。

商業從來不是孤立行走的。我在《使命與發心》一書中反復講到緣起，講到工商業的使命，講到人類的命運，就是想提醒大家，創辦事業，要看到整個人類大背景。不了解大背景，孤單地追求個體的命運，在這個時代已經不行了，人類必須抱團往前走。“天災示警，逆之必亡；人禍告誡，省之固益。”這次疫情，既是天災也是人禍，帶給了我們太多的思考。

第一點，對人類命運的反思。

近200年來，工業革命到來，信息產業化，人類過上更加富裕的生活，而這種生活使我們不知不覺地產生了傲慢和自我。甚至有人認為這種生活可以長久下去，可以永遠無憂，疫情到來，讓我們再次看到了人類的脆弱。一個病毒就可以讓我們閉門1個月、2個月、3個月甚至半年之久，幸好它只是階段性的，如果更長呢？如果反復呢？在這次疫情面前，我們過去所炫耀的、所揚揚自得的、認為我們可以永遠享有的東西，經得起考驗嗎？

過去我們一直在談發展，談如何過更優越的生活，現在突然發現，原來我們連生存有時可能都保不住。所以，在思考人類命運之后，我相信整個社會會反思，對文化的反思，對生活方式的反思。國家也會做出行動，我們生活在中國，當國家采取行動以后，企業一定要做跟隨者。

這些年國家一直倡導文化回歸，很多人會問，文化回歸有什么用？文化是做什么的？是之乎者也？是經史子集？這個東西沒意思，沒有錢來得實在，我們有了錢以后就能住豪華酒店，就能吃大餐，就可以為所欲為。

真的是這樣嗎？我們為所欲為了嗎？財富真的改變我們的命運了嗎？無論是個體，還是一個種族，乃至一個國家，當整體文化高度不足的時候，所犯下的錯誤是無法用金錢來彌補的。

第二點，反思我們的錯誤。

其實不只是亂殺亂吃野生動物這一件事，還有很多很多。為什么在當時我們沒有覺察呢？因為許多人不知道做這些事情可能惹出大的事端來。一個文化深度不夠的族群，未來能走多遠？在惑業苦這個鏈條上，如果不能回到鏈條的首端“惑”上去解決，我們最終難逃苦難的命運。

我們應該學習文化了。文化告訴我們什么能做，什么不能做，做了會造成什么。文化是防微杜漸，文化是防患于未然，踩滅一根火柴，只需要3秒，可是撲滅一場大火可能要三天三夜。我們在玩火的時候，沒有想到后面會有多大的后果產生，總是抱著無所謂的心態。

我們以積累財富或者瀏覽大量信息，來遮蓋我們文化不足的真實現狀，與過去比，我們有錢了、時尚了，會玩手機了、會發微信了、會上微博了，我們似乎無所不知。我們到網絡上做網紅、做直播，我們可以坐飛機，可以全球游。可是這些真的改變了我們的命運嗎？命運到底是什么？它的規律在哪里？我們學習了多少？實踐了多少？

《使命與發心》一書的下卷“發心篇”，講的就是企業人的人生與命運，展開來說，是大家共同的命運。如果把企業家換成大眾也是可以的。這本書探討了很多過去企業家沒有關注到的話題，不談資本，不談市場，不談商業整合，那些非常時尚的詞匯在書中幾乎都沒談，只是在反復問企業家朋友，我們應該追求什么？我們追求得對嗎？我們追求的能夠實現嗎？

第三點，對現代商業的反思。

在現代商業中一直在重復著哪種模式？我們認為，只要不停地生產，不停地消費，人類就可以一直過上富裕的生活，可是，這種模式真的對嗎？我們的生產消費取自大自然——“母親”。大自然不是取之不盡，用之不竭的。

在整個人類和自然互動鏈條上，商業到底該如何布局？哪些是必要的？哪些是不必要的？哪些商業項目要大力發展？哪些商業項目要縮減規模？增量生產，增加消費，然后發展商業，這種繁榮是暫時的。從整個人類的命運高度來看，這種繁榮背后有對資源的浪費，有對個人福報的折損，可能使我們本來可以用之千年的東西，50年或100年就用空了。

站在當下看，我們是享受者；站在千年看，我們可能就是敗家子。所以，現代商業何去何從？是短暫的過度消費，還是人類的長治久安？是造福于社會，還是在危害社會？今后幾年，很多人會思考整個商業和人類命運的問題。“不謀全局者，不足謀一域”，我們真的需要停下腳步，重新思考這些問題了。

再說一說“不謀未來者，不足謀當下”。前事不忘，后事之師，從2000年到2020，這20年經濟高速發展，但中間出現兩次一樣的事件，分別發生在2003年和2020年，這使我們不得不皺緊眉頭停下來思考，今后的30年會發生什么？到2050年，只要我們努力，可以保證經濟持續增長，有信心做到全球第一。可是，從過去20年看未來30年，我們不希望2003年“非典”再現，不希望2020年新冠疫情再現，那么，我們有規避的方法嗎？僅僅通過停止濫殺野生動物這一項措施就能解決嗎？或者說得悲觀一點，疫情如果在未來30年再一次到來，比這次更加嚴重，我們怎么辦？它的時間密度和災害程度，我們無法預期。

在整個人類命運共同體這條大船上，商業已不單純是銷售額、利潤、稅收、就業這么一點事情，這些過去我們的日常，在疫情面前突然全部被叫停，無法就業、沒有利潤、商業停擺。我們突然發現，在整個人類社會中，商業只是一塊，所以我們不得不去關注那些古老的文化對我們的教誡——人類命運藏在哪里。

《了凡四訓》說：“福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣。”我覺得這兩句話可以作為人類命運的基本描述，人類未來到底是福是禍，不是由天決定，而是由人決定。

如果我們人類行在善的道路上，將來一定是福之將至，未來30年乃至百年、數百年，一定會越來越好，災難會遠離我們，讓我們的晚年、我們的未來，包括我們的子孫，再也沒有這種恐懼，再也沒有這種傷害，再也沒有這種犧牲。可是，如果我們所行的一切是不善的，不能與萬物相應，那就可能“禍之將至”。

所以，在利潤的得失和人類的福禍之間，何者為大？每一次災害到來我們都應該反思，我們想要“福之將至”，想避開“禍之將至”，必須從當下做起。當下我們能做什么？商業積善，必是大善；商業造惡，必是大惡。整個社會的善惡集中在商業中，這已是擺在我們面前的現實。

稻盛和夫先生說過，“要以善惡，不以得失為判斷”。可是今天商業是這么做的嗎？好像不是。現在商業所在意的還是利潤、資本，很少聽到企業家坐下來談善惡，談我們所做的事情對人類到底是有貢獻還是有危害，大家很少思考這些話題。

我們的商業要從過去的追逐利潤的標準中回到善惡的標準中來，因為利潤的得失和福禍之間沒有必然聯系，而能夠影響人類命運的只有善與惡。所以，在整個人類命運共同體中，未來的中國企業家如何擔負起責任，這是我們應該考慮的。

在人類命運的大考驗面前，我們不做旁觀者，命運是共同的，命運是你我的，每個人都有責任。疫情不屬于武漢，不屬于那些同胞醫護人員，也不屬于國家，它屬于你我他。在這樣一個大時代下，任何人都不能再做旁觀者。

當這條大船遇到危險時，所有人都可能無路可逃。有人說逃到外國，可是外國疫情更加嚴重，這是上策嗎？所以，商業在這個時代要挺身而出，要有擔當，要盡到責任，要和國家同呼吸、共命運。不要做縱火者，不要造惡，不要為了眼前的利益而去傷害萬物、傷害自然、傷害他人、傷害員工。我們獲得了一些利潤，做了1億元產品，賺了1000萬元，可是這1000萬元能挽回你所造成的損失嗎？你在數鈔票時，可能整個人類會因為你的不負責而遭受損失。

在人類命運共同體大思維下，那些以私害公者應該被淘汰出局。國家也會做出同樣的判斷和決策。人類遇到了困難，這是集體抗災自救的時候，人類需要重新思考與自然的關系，這是重新恢復和諧的時代。

在這樣一個大局下，如果我們還看不懂時運，還依然故我，談著自己的利害得失，我想我們不配做一個卓越的企業家。所以旁觀者要被淘汰，縱火者要出局。因為在這條船上，這兩種人是不受歡迎的。

困難是機遇，是考驗，考驗我們的人格、我們的格局、我們的大局觀，考驗我們最后能不能挺身而出。