序二

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和有力延續(xù)載體，是中華文明的瑰寶，同時(shí)也有著鮮明的地域性、民族性、時(shí)代性。

作為嶺南中醫(yī)藥文化的重要組成部分，江門中醫(yī)藥文化有著自己的特色和傳承歷史。將江門市中醫(yī)藥發(fā)展的脈絡(luò)和重要人物、重要事件、中醫(yī)機(jī)構(gòu)、中醫(yī)藥資源做全面梳理和系統(tǒng)整理，出版《江門中醫(yī)藥文化志》，不僅填補(bǔ)了江門市中醫(yī)藥文化研究的空白，也是對(duì)嶺南中醫(yī)藥文化的重要貢獻(xiàn)，對(duì)于全省及江門市今后中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展也具有重要意義。

身為一名祖籍江門的中醫(yī)藥工作者，見到家鄉(xiāng)的中醫(yī)藥工作者在弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化方面所取得的這一豐碩成果，我感到非常欣慰。

《周易·說(shuō)卦傳》曰：“立天之道，曰陰與陽(yáng)；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義?！边@部《江門中醫(yī)藥文化志》的篇章結(jié)構(gòu)采取了“天”“地”“人”三部分來(lái)進(jìn)行內(nèi)容組織，獨(dú)具匠心。編委會(huì)的同志們站在文化傳承與創(chuàng)新的高度去構(gòu)思這部書，決定了它既是一部中醫(yī)藥志，也是一部文化志。

其中，從華僑歷史文化的角度來(lái)梳理本土中醫(yī)藥文化的發(fā)展，應(yīng)屬本書最有特色、最出彩的部分。它體現(xiàn)了中國(guó)中醫(yī)藥文化隨著民間自然流動(dòng)而走出國(guó)門的歷程。而在一百多年前江門勞工的出海伴隨著中醫(yī)藥向海外的傳播，正是中華文化走出去的一種獨(dú)特的推動(dòng)力量。這一內(nèi)容在書中有很好的體現(xiàn)，譬如在美國(guó)傳醫(yī)的臺(tái)山勞工甄玉光、伍于念、許昌雅等。其中俄勒岡州還為伍于念設(shè)立紀(jì)念日。華僑華人在海外接受西方文化的熏陶后，又自覺地推動(dòng)中西醫(yī)結(jié)合，這在本書中也得到了充分體現(xiàn)，譬如潘高壽的“中藥西制”。書中還生動(dòng)地記錄了江門海外華僑對(duì)家鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)、中醫(yī)藥事業(yè)及人民健康的關(guān)懷支持。通過(guò)閱讀這本書，我們可以看到，江門的廣大華僑鄉(xiāng)親正是中醫(yī)藥文化走出國(guó)門、傳播世界的擺渡人。

此外，本書對(duì)于江門地區(qū)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)、本土特色的中草藥及中藥制劑的特色、名醫(yī)名家、特色?？贫甲隽嗽敿?xì)的介紹，實(shí)際上是為江門中醫(yī)藥事業(yè)未來(lái)的發(fā)展做了一次家底調(diào)查。

中醫(yī)藥文化需要守正創(chuàng)新，需要代代傳承。因此，研究它、普及它，就顯得非常重要了。讓人民群眾相信中醫(yī)、愛上中醫(yī)，這也是一種文化自信。幾十年來(lái)的中醫(yī)工作使我深深地認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)一代代人不斷努力、精心守護(hù)、積極創(chuàng)新，中醫(yī)的生命力才會(huì)越來(lái)越旺盛。江門是易巨蓀、陳伯壇、鄧鐵濤、盧朋著等前輩中醫(yī)大師的家鄉(xiāng)，既有著中醫(yī)發(fā)展的肥沃土壤，也有著海納百川、中西融合的廣闊胸懷。我期待，祖國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶能夠在這片土地上開放出更加美麗的杏林春色、似錦繁花。

呂玉波[1]

2022年3月

[1]呂玉波，祖籍廣東省江門市新會(huì)區(qū)，廣東省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾任廣東省中醫(yī)院黨委書記、院長(zhǎng)，“全國(guó)中醫(yī)藥杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者