第2課 心腎相交

上節(jié)課我們從能量開始，從自然界比象的方法來認(rèn)識人體的能量。上節(jié)課講的君火主要是心腎相交，應(yīng)該比較好理解。

關(guān)于陰陽平衡，再多說幾句。陰陽本來是一家，道生一，一生二，二生三，二就是陰陽，天地陰陽，它們本來是一家，如果按它本來的趨勢，它們就是要和合在一起的。一般的書上都是講陰陽平衡，但我個人認(rèn)為這樣講是不太全面的。為什么這么講呢？講平衡就要有不平衡，不平衡就要有斗爭，而陰陽是不應(yīng)該斗爭的。陰陽應(yīng)該是和合的，它本來應(yīng)該是歸一的。無論學(xué)什么，學(xué)道也好，學(xué)中醫(yī)也好，你要明白陰陽為二，二要合二為一的。只要合二為一，它就健康，就有能量，就像一個家庭一樣，家庭和合，這個家庭就有能量。同樣，一個國家和合了，這個國家就穩(wěn)定。人也同樣，身體只要陰陽和合了，你這個人就會健康無病，能量級別就高。

能量級別取決于你心腎相交的程度，心腎相交越多，你的能量越大，心腎相交越少，你的能量肯定越少。

那人體怎樣才能心腎相交呢？中醫(yī)和傳統(tǒng)文化是一脈相承的，我們中醫(yī)講醫(yī)易同源，所以中醫(yī)認(rèn)為人本身就應(yīng)該是心腎相交的，它自己自帶這樣一種機制。自帶的這種機制叫什么呢？叫“心藏神”！也就是說，你只要把“心藏神”做好了，自然會心腎相交。最關(guān)鍵的是我們現(xiàn)在都沒做到藏神，神是四散的、浮越的。

舉個例子，有些人看著好像很有能量，其實他們的神都是散的。這些學(xué)了中醫(yī)以后，你才能看出來。為什么我們說一些高僧大德、一些有修為的人才是一個高能量體。如果你沒學(xué)中醫(yī)，看見那些天天不睡覺的人，你會相信他們說的：“你看我能量多大呀！我天天不休息照樣有精力去工作呀！”其實他們的能量已經(jīng)大量流失了。那是一種心腎不交的狀態(tài)，是一種虛火浮越的狀態(tài)，也就是心神馳越。心神馳越，不可長久。

所以中醫(yī)特別注重這個神。一個病人來了以后，我們中醫(yī)首先要望聞問切，第一就是望神。人和人交往也是這樣，你見到一個人以后，你的第一感覺可能沒表達出來，但是這個人到底有沒有能量、健康與否，其實你內(nèi)心已經(jīng)有感覺了。這種感覺從何而來？從“神”而來。當(dāng)你見到一個人目光呆滯、兩眼無神，說明他的身體很虛。再看另一個人，神采奕奕、兩目炯炯有神，是不是這個人的能量就很高啊？

中醫(yī)的神，包括兩方面。一個是人的思維意識活動，就是你腦子想的，這個是狹義的神。另一種，是指所有的生命活動，就像剛才講的，所有生命活動的外在表現(xiàn)都叫神，中醫(yī)一般指的都是這種廣義的神。

中醫(yī)認(rèn)為，神越藏越好，因為你越藏神，它越能夠完成你的生命活動，提升你的生命能量，那么它有什么意義呢？

1.精氣神互相轉(zhuǎn)化

神→氣→精（水）

藏神可以使神化氣，氣再生精（也叫水），這是一個可持續(xù)循環(huán)的過程。收斂心神，神就能在體內(nèi)化氣化精化水，形成這樣一個過程，生命就可持續(xù)、可循環(huán)。

2.收斂心神

金（收）→水

我們講神是心神，你收斂心神以后，從五行來講，就會產(chǎn)生金生水這個過程。五行就是木火土金水，秋天主收斂，屬金，收斂心神以后，精氣就會化為腎水。

中醫(yī)講節(jié)氣養(yǎng)生。因為夏天是屬于散發(fā)的，所以夏天熬夜損害相對小一點，到秋天可千萬別熬夜，因為秋天熬夜會導(dǎo)致金不收斂、不降，所以秋天熬夜是最傷腎精的！你看熬夜的人大部分都是什么樣的體型？大部分熬夜的人都是干瘦干瘦的，那是因為腎精損傷了，所以秋天不能熬夜。如果這個人胖胖的，那是有痰濕。

心藏神有這兩個意思，一個是指精氣神互相轉(zhuǎn)化，這是一個可循環(huán)的過程。另外，從五行來講，就是一個收斂心神，然后讓金生水的過程。因此秋天千萬別熬夜，熬夜是很傷腎精的！

所以中醫(yī)特別注重藏神，來了一個病人先望神，這個病人的治療效果好不好，你可以觀察，只要這個人神志是安定的，這個人的病就容易好。為什么？他的神安定，自身的能量就會提升。凡是那種神不安定的，治療效果肯定不會好的。為什么？我們給他開湯藥，這邊在給他輸入能量，他那個神不定就等于能量在漏，所以說神不定就等于是你這個人在漏，就像一個水桶底下有個窟窿。

這個漏誰來止？只能自己去止。比如說，我們有一個病人，是一個公司老總，他拿著三個手機，一會兒這個手機響，一會兒那個手機響，他就是在漏，你說他能好嗎？我們會建議他休息放松幾天，他說：“不行啊，公司離不開我呀，我得掙錢呀，我得養(yǎng)家糊口啊！”這些理由，當(dāng)然我們醫(yī)生也不能多說什么，中醫(yī)也是講緣，你說多了，反而會引起別人的反感。有機緣的，他愿意聽，我們就會多說幾句，告訴他去休假。如果對所有病人都千篇一律這么說，就會有一些人討厭你，說：“你這是什么醫(yī)生，我們找你來是開藥方的，你給我講這些迷信干什么？”所以這個主要還是取決于患者自己。

你們可以觀察周圍的人，凡是神安定的，什么事都能放下的，他吃藥的效果都很好，或者不吃藥，他自己也能好，因為他的能量始終保持著，或者增加著。凡是那種神不安定的，吃藥效果也不好。

這也就是現(xiàn)在為什么修禪的、打坐的、學(xué)佛的人很多，其實都是在神這個地方下功夫。我們不要把這些當(dāng)成迷信，不管你是在學(xué)佛還是進行其他修行，都是為了增加能量，能量高就不會輕易生病。舉個簡單例子，你出差到外地，要坐兩個小時飛機。有修為的人，這兩個小時腦子不想事情，只在那兒閉目養(yǎng)神，下飛機以后會怎么樣？會很有精神。但是如果你心里一直裝著事，想了兩個小時，下飛機時就會疲憊不堪。為什么？耗神啊，這點很好理解。

所以中醫(yī)做得越久，越感覺很無奈，因為我們改變不了人，我們只能是給他開個藥方而已。都說人自由自在，但是現(xiàn)在的人是更加自由自在了，還是不如以前自由自在了？肯定是不如以前了。如果現(xiàn)在讓你去休假，你肯定做不到，你放不下。自由是指身體，自在指的是心。《心經(jīng)》上講“觀自在菩薩”，是哪里自在了？心自在了。你的心不自在，那就是苦啊！所以從這點看，中醫(yī)和傳統(tǒng)文化都是一致的，并不是迷信。

現(xiàn)在的人追求的是什么？拼命去掙錢，最后再拿錢去治病。這是一種什么狀態(tài)？現(xiàn)在的人很少靜下心來去想一想，你要做什么，你的終極目標(biāo)到底是什么。

孔子說，70歲時是“從心所欲，不逾矩”，就是你到70歲時還要那么多規(guī)矩干什么，應(yīng)該隨心所欲了，心很自在了，我們得追求這種狀態(tài)。所以我們得思考一下，這輩子追求的是什么？自由自在才能達到身心空想的狀態(tài)。

佛家、儒家講的都是一樣的。《大學(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，這句話講的是什么？講的就是神。所以我說學(xué)中醫(yī)和傳統(tǒng)文化是一致的。我跟一個學(xué)生說：“你跟我學(xué)習(xí)，下一步必須要背誦‘四書’‘五經(jīng)’，可以說中醫(yī)的治療都在里面了。”

“知止”是什么意思呢？我們現(xiàn)在的社會，各種誘惑太多了，所以要懂得舍棄，哪些是你需要的，哪些是你不需要的，哪些是對你身心有幫助的，這樣你的神才會安定下來，你的心才會定下來。孔子說“吾十有五而志于學(xué)”，就是這時候他就知道止了，我不該要的就不要了，我這輩子就要立志致力于學(xué)問的學(xué)習(xí)。知止會讓心神安定下來，什么功名利祿，我都不要了。

上面這些都是在神上下功夫。一個人在神上下功夫，就是你舍棄以后，該放下的放下，神定下來以后，心也就安定了，有一句話叫“靜能生慧”，你的智慧就產(chǎn)生了。臺灣的圣嚴(yán)法師有一個欄目叫“靜思語”，這個題目就很好，就是說在心神不安定的情況下，你說的話都是胡言亂語。越學(xué)傳統(tǒng)文化，就越有敬畏心，人在自然面前是非常渺小的，我們要在神上下功夫。

《道德經(jīng)》上的一句話，“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”，也是講神的，和《易經(jīng)》其實是相通的。

“虛其心”，是離中虛的狀態(tài)。離中虛，也就是佛教講的心中無一物。收斂心神以后，神由心所主，心屬火，火性是炎上的，就像你點了火，火苗是往上的，你讓火往下去太難了。神很安定也就是收斂心神，然后就是虛其心，這個虛其心可不是謙虛，就是心中空無一物，也就是說當(dāng)你心神收斂以后，你的心火下行了，再虛其心。（圖1-3）

“實其腹”是什么？就是坎中滿，就是說坎水當(dāng)中要有陽氣，也就是我們說的心腎相交。心腎相交以后，腎水就有陽氣，水就有活力，這個人才會有生命力。所以一個講的是離卦，一個講的是坎卦。（圖1-4）

“弱其志”是什么意思？就是減少思慮，“志”就是思慮。“弱其志，強其骨”，如果不學(xué)中醫(yī)，這句話我覺得不太好解釋。我看了好多解釋都不太滿意，你這個人思維少，和你的骨頭強健有什么關(guān)系？思慮少了，心腎相交了，就是坎中滿了，腎是干什么的？腎主骨生髓，通于腦。很多家長焦慮來看中醫(yī)：“醫(yī)生啊，你能不能讓我小孩長高一點？”我的天吶，小孩天天做作業(yè)到夜里12點，周末還得上六七個培訓(xùn)班，我想即便開仙丹吃，孩子也不會長高。為什么？心腎不交啊！其實這句話主要講的就是心腎相交。你只要心腎相交，能量足了，腎功能就正常了，就會長高了，就這么簡單，都是在神上下功夫。

你看那些年齡大的，特別是當(dāng)爺爺奶奶的，操完兒子的心，再操孫子的心，天天愁得睡不著覺，照顧這個，還想著外地的，還有各種親戚。一來看病，我問他：“你缺鈣吧？”幾乎都回答：“缺鈣。”我問他：“你骨質(zhì)疏松吧？”幾乎都回答：“有骨質(zhì)疏松。”你問他容易骨折嗎？幾乎都回答：“非常容易。”

中醫(yī)其實是很好落地的，你們可以觀察周圍的人，特別是老年人，缺鈣的，都是那種焦慮的，想得太多的，操心多的，是不是？有體會嗎？所以說，得多研究傳統(tǒng)文化，古人都說得很清楚了。前幾天和一個學(xué)佛的朋友聊天，他說：“劉醫(yī)生啊，我有一個疑問，我也知道吃素好，但是我怕吃素沒有營養(yǎng)，我吃了以后會不會缺鈣呀？”吃素到底會不會造成缺鈣呢？你吃素的同時，如果心腎不交，那你缺鈣更厲害，如果你心腎相交，那你吃不吃都不會缺的，明白了吧？

所以我就給他總結(jié)，補鈣有三種方法，第一就是吃鈣片，就是補。第二種，就是健脾，這是中醫(yī)的方法。中醫(yī)認(rèn)為脾是化生五味的，人體是很神奇的，這都是內(nèi)求的觀點，就是你不管吃什么，脾都能給你化成五味出來，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說的，你得好好體會中醫(yī)說的話。這個五味包括什么呢？就是指現(xiàn)在所有的營養(yǎng)物質(zhì)。

所以從這個觀點來說，你缺什么營養(yǎng)，你去補了，但關(guān)鍵是你補了以后能不能轉(zhuǎn)化成你所需要的那些東西，在沒在你體內(nèi)形成有效的物質(zhì)。這關(guān)鍵看你脾的強弱，如果脾強，你吃的鈣就容易被吸收轉(zhuǎn)化，如果脾胃很弱，它就轉(zhuǎn)化不成。西醫(yī)關(guān)注的是指標(biāo)，你缺這個我就給你補這個，你缺多少我給你補多少。但是中醫(yī)關(guān)注的是什么？關(guān)注的是你的脾能不能吸收。

所以說在臨床上看到的病，大部分是吃出來的病。我們曾經(jīng)見過一家人吃營養(yǎng)品，連續(xù)吃了5年。最后這一家人全部得了癌癥。這是我們見過的真實例子，其中2個人我們治療后已經(jīng)好很多了，用中藥治了一年。后來我告訴他們，千萬不要再加營養(yǎng)了，因為你補的營養(yǎng)沒吸收，就都形成垃圾了。這是補鈣的第二種。

第三種，補鈣的最高層次是什么？最高層次的補鈣就是心腎相交。好理解吧。中醫(yī)都是很通俗的，沒有一點玄妙的東西，只是我們沒理解，所以說要好好理解古人說的話，你看老子在兩千多年前就說了弱志強骨，只是我們沒有去認(rèn)真解讀，沒有去理解。

后面我們講到脾胃的時候，還會講中醫(yī)認(rèn)為飲食是怎么轉(zhuǎn)化的，會更詳細地講，讓大家更多了解，你到底該吃什么，到底吃不吃，你自己去衡量一下。

傳統(tǒng)文化和中醫(yī)講的都是一個道理，你打坐也好，打禪七也好，現(xiàn)在靜心班也有很多，用中醫(yī)的理論來看，其實都是收斂心神的，收神達到心腎相交，然后提升你的能量。不要想得很玄妙，你去參加靜心班有沒有好處，確實有好處，就像加油站一樣，只不過人家沒有用中醫(yī)理論來闡述。

說到提升能量，再舉一個好多年前我們親身經(jīng)歷的一個例子。病人是深圳的一名軟件工程師，找我看病的時候大概四十八九歲。他老板跟我學(xué)中醫(yī)，他得了肝癌，第一次做手術(shù)好了，因為肝是唯一能夠切除再生的器官。結(jié)果不到一年半的時間，他又復(fù)發(fā)了，而且轉(zhuǎn)移了，轉(zhuǎn)移后他就問醫(yī)生怎么辦，西醫(yī)的治療思路就是還得再切，說切完以后估計還能再活3個月。你想一個人如果做完手術(shù)還能活3個月，就沒有什么治療的意義了。他回來就跟他老板說這個事情，他老板人很善良，就說死馬當(dāng)成活馬醫(yī)，看看中醫(yī)吧。

他找我看病的時候有黃疸、腹水、發(fā)低燒、吃不下飯，給他開了一周的中藥，說了幾點，因為這個人是高級知識分子，很好溝通。哪幾點呢？我說中藥一天吃一劑，每天靜心打坐，至少1個小時，他說沒問題。我又說晚飯不吃，完全吃素食，他說也沒問題。他都到那個程度了，很聽話，完全吃素。他吃中藥，并按醫(yī)生說的做，狀態(tài)越來越好，3個月以后，就像正常人一樣了。

他老板也學(xué)佛，在參加一個內(nèi)觀的禪修，就是打坐靜心，離我們深圳最近的是在廈門，老板對他說：“你去內(nèi)觀，去打坐去吧。”一開始最短一期就半個月，后來他去上癮了，有時候最多在那兒待幾個月。結(jié)果他再回來，完全像換了一個人，跑步、單雙杠什么的都可以，感覺比正常人的身體都好。他家也不回了，就在深圳住個小屋，天天沒事吃個中藥，自己吃個素食，去內(nèi)觀打坐，就這樣過了3年。

我們相處時間長了就成朋友了，有一次在一起聊天，他說：“我都3年沒回家了，回家看看去吧。”他家是蘇州的，我們當(dāng)時有預(yù)感，覺得回家不好，因為他的家族很大。他大概是幾年前的春節(jié)以后回家的，他家的親戚朋友特別多，也都很關(guān)注他。他在家待了3個月，大概是5月，深圳天剛熱，他回來了。我一看就不行了，他眼睛也黃了，人一走路就氣喘，再吃中藥效果都不好了，到了當(dāng)年7月就去世了，比醫(yī)生預(yù)計的多活了3年多。

通過這個病例大家能看出什么？心腎相交的重要性。是不是大家也聽過這樣的病例，有些人一查出病來就什么都不管了，把房子一賣，出去旅游去了，結(jié)果旅游一年以后回來一查，什么病都沒有了。不必把這當(dāng)成很神奇的事情，學(xué)了中醫(yī)以后你就全都明白了。自己才是自己的醫(yī)生，別人誰也救不了你，你也誰都救不了，我們學(xué)中醫(yī)就像得到一個拐杖一樣，最后還是靠自己。所以中醫(yī)都是很重視神的重要性，臨床上這種例子也不止一個，凡是神安定的，都比較好治。

即使你不學(xué)中醫(yī)，就是看歷史、看電視劇，也能看出來，我們古人有多智慧。舉幾個例子，曾國藩有一本書叫《冰鑒》，里面有一個重點，他相人相什么？就看這個人定不定。學(xué)了中醫(yī)就會知道，只要這個人定，他就有能量。反過來看，那種比較毛躁的人，其實時刻在消耗能量，曾國藩不要這種人。

電視劇《甄嬛傳》看過沒有？剛開始甄嬛入宮的時候，妃子站成一排，皇后弄一只貓一扔，其他妃子都嚇得大叫，很害怕，但甄嬛連動都不動。從中醫(yī)角度來解讀，是不是神比較定的更有能量？最后也證明了她確實有能量，笑到最后的就是她。

所以古人的觀點也是，看這個人有沒有能量，就是看這個人定不定。凡是安定的，都是一些高能量體，特別是那些泰山崩于前而色不變的人，那樣的人都是能量比較高的。

是不是感到中醫(yī)很通俗，很有意思呢？能量的來源，就是心腎相交，就這么簡單，沒有什么特別的地方。