自我認知篇
認識你自己

人生最重要的問題：你愿意承受什么樣的痛苦

一個有趣的問題

這個世界上的人各種各樣，但似乎每個人都希望過上無憂無慮、輕松幸福的生活——能夠與喜歡的人在一起，賺一大筆錢，受到眾人的認可和尊重，沒有壓力，沒有煩惱，所有的事情都順心順意。

在你的人生里，你想要什么？基于上述事實，大部分的答案可能都是“我想要幸福、快樂”。可是，這樣的答案卻并沒有多大意義，因為它是大部分人的標準答案，卻不會對你的人生有任何啟示作用。更有趣的問題是，你愿意承受什么樣的痛苦、愿意為什么奮斗？也許你過去從未思考過這個問題，但它才是決定你如何過完這一生的最重要的問題，起著決定性的作用。

每個人可能都想擁有一份出色的工作，都希望自己能財務自由，但并不是都愿意早出晚歸遵守“996”工作制、無休止地出差、在安靜和孤獨的夜晚默默地“碼字”，以及在創業艱難的時候咬牙挺下去。我們更喜歡沒有風險、沒有犧牲，不需要任何積累就能夠輕松地把成功和財富收入囊中。每個人可能都希望有和諧、良好的關系，但并不都愿意經歷艱難的交談、尷尬的沉默、不愉快的情緒沖突和情感傷痛來達成美好的關系。我們更喜歡和顏悅色，希望沒有沖突、沒有痛苦，不用做出任何讓人糾結的改變就可以與他人建立一種穩定、和諧的關系，但這些注定是易破滅的幻想，因為任何唾手可得的幸福和快樂都是廉價的，并且只能持續很短的時間，而要想得到持續時間很長的幸福感，就需要奮斗。

人類并不是為了獲得快樂而存在于這個世界中的。生命的本質主要就是生存和繁衍。與自然界中的其他生物一樣，人類的生理機能本質上并不支持人類一直處于幸福狀態，因為這會降低對危險的敏銳度和警惕性。科學家發現，我們目前正在承受的許多痛苦其實來源于人類的進化。比如，兩條腿直立行走并且能使用工具是人類成功進化的關鍵因素，但是由此對人類脊柱產生的壓力會導致一種特殊的背痛，甚至直立行走也讓分娩變得比其他動物更加危險。但很顯然，人類在愿意承受這種痛苦的代價之下，獲得了比其他物種更有優勢的進化，并走到了食物鏈的頂端。

因此，生活中的重大收獲并不取決于那些舒適感或幸福感，而取決于你愿意經歷什么樣的不適去達成某些目標或得到某些結果。

你很容易面對生命中那些令人愉快的經歷，但在每個人的人生中，如何與糟糕的經歷抗爭才真正塑造了不一樣的個體。如果你想要健康的體魄、完美的身材，可能就要在健身房里讓身體承受痛苦和壓力，除非你愿意合理飲食，每餐只吃八分飽，抵抗美食的誘惑，否則很難鍛煉出挺拔的體態；如果你想要創業成功，獲得財務自由，可能就要敢于承擔風險，敢于與不確定性交手，除非你愿意在失敗之后總結反思，愿意付出時間努力工作，否則不會成為成功的企業家；如果你想要理想的伴侶、理想的朋友，可能就需要不計回報地付出，主動關心對方的情緒變化，除非你愿意在發生沖突的時候依然想要溝通，愿意在發生變故的時候依然初心不變，否則你不會獲得一份真摯的感情。

決定你的人生質量的不是“你想享受什么”，而是“你愿意承受什么樣的痛苦”。這個世界中大部分美好的東西都暗藏著價碼，如果你想要在生活中獲得某些好處，那么可能要付出相應的代價。如果你發現自己一個月又一個月，一年又一年地想要什么，但是什么也沒得到，那么其實你并沒有那么想要它，只是想要毫不費力地獲得一些大家都覺得很好的東西罷了。

要想得到幸福就需要奮斗，而努力奮斗本身就自帶痛苦的屬性。

痛苦是不確定的世界里的必然

在現實中，大家都在追求安全、舒適、沒有痛苦的體驗，這樣的體驗在出生之前你就體驗過了。

那時，你還是一個在母親肚子里的胎兒，蜷縮在子宮里，被海水般的液體包裹著，周圍黑暗、寂靜。你很放松，也很舒適，不需要有任何認知，也不需要有任何行動，那里沒有寒冷，也沒有饑餓。對于你而言，那是一個沒有威脅、非常安全的地方，所以你不會感到絲毫痛苦。

等你出生，降臨到這個世界后，不適感隨之而來，你哇哇大哭，開始有了認知，聽到了不同的聲音，看到了斑駁的光影，感受到了現實世界的冷暖。曾經安全的舒適區蕩然無存，恐懼襲來，痛苦突然就成了一件很確定的事情。然后，隨著漸漸長大，你會面臨升學的壓力，面臨同齡人的競爭，要在這個社會中找一個立足點。不適感，或者說痛苦，漸漸地變成了這個不確定的真實世界里的一種必然。

痛苦對于個人而言，是必要的。因為如果沒有痛苦，你就只會停留在那個舒適區中，日復一日地過著毫無變化的生活。能夠感知到痛苦并且能夠借由它從人生中獲益，才是痛苦之于人生的價值。

有人會問：“思考，努力，提升認知，這些都會讓我們不舒服，讓我們感受到痛苦。人生苦短，我們為什么不可以做一個追求舒適的人呢？這種很‘佛系’的選擇不對嗎？”

不愿意思考，不愿意努力，只想“躺平”，這種看起來與世無爭、自得其樂的“佛系活法”往往適得其反。

吳伯凡老師曾說過一個很有意思的例子，有一種“窮忙族”，他們不愿意上學、上班，也不愿意追求世俗的浮華。可是，為了滿足基本的生活需求，他們每天卻要花很長時間游蕩在地鐵里撿垃圾，或者去救濟站領取一點兒生活物資。

這樣的生活舒適嗎？就算你在當下生活沒有負擔，在一個公司里有一份安逸的工作，沒有過高的生活要求，可是，這個世界是在不斷變化、高速發展的。你的工作隨時可能被別人取代，你能過上的平淡生活，也許某一天會因為物價上漲而變得遙不可及。你所謂的舒適，因為外界的變化，顯得脆弱不堪，隨時可能被打破。

也許你還會狡辯說，可以不斷地降低自己的要求，以獲得那種舒適感。可是，這種以降低自我要求換來的舒適，只會變得越來越不舒適。比如，你為了避免得到打掃房間帶來的不適感和痛苦感，選擇降低自己對房間整潔的要求，結果房間就會變得越來越亂，然后你又進一步降低自己的要求，這樣就會形成一個惡性循環。你最后獲得的不是舒適感，而是陷入一種持續的將就中。你在舒適上的懶惰，往往要付出一些代價。

其實，就算你已經財務自由，能夠過上一種人人羨慕的舒適生活，但是這時處于舒適區的你，未必能獲得持續的快樂。快樂是有高下之分的，根據馬斯洛的需求層次理論，人們的需求呈現金字塔結構，下面的是生理需求、安全需求，再往上是社交需求和尊重需求，頂端是自我實現需求。在每一種需求得到滿足時，人們都能獲得快樂，但是需求的層次越高，快樂的持久度和愉悅度也會越高。

你認為獲得了很好的物質滿足，尋求到了一種舒適的生活，算是一種快樂，但這只是一種消極的快樂。這種快樂是很短暫的，體驗多了就會膩，往往并不具有持續性。你在直面痛苦，戰勝痛苦的時候，往往會得到一種更暢快淋漓的快樂，因為滿足了自己更高層次的需求。比如，一些健身愛好者，在鍛煉身體的過程中并不感覺舒適，反而會感覺痛苦，但是一旦成功地挑戰了自己的極限，就會感覺快樂，這不僅讓他的健身更有成效，而且能夠持續地激勵他行動，這就形成了一個正向循環。

在很多人的認知里，吃苦就是賣力，吃苦就是熬夜，吃苦就是不怕累，但這些其實是非常膚淺地理解吃苦。真正的吃苦，并不是讓身體承受痛苦，而是能夠通過自我掌控和獨立思考去抵抗人性的懶惰。比如，在面對甜食誘惑的時候敢于拒絕，在一路獨行的時候愿意忍受孤獨。真正能吃苦的人明白承受什么樣的痛苦對其是有價值的，所以會把時間和精力都聚焦在自己想要做的事情上，并敢于舍棄娛樂生活，放棄無效社交，遠離無意義的消費。吃苦在本質上就是愿意長時間聚焦于某個目標，而這需要一個人具備自控力、自制力和深度思考的能力。

學會熬出生活的意義

世界的不確定性讓我們明白，痛苦的感受在所難免。在人生的不同階段，我們必然會有不同的煩惱和痛苦，但總是可以有選擇——是“躺平”，暫時享受舒適，回避痛苦，還是勇敢地直面痛苦，熬出其中的價值和意義？

有個讀者與我分享了他的生活感受：“我做了一件對于我而言很重要的事情。一直以來我都覺得自己不擅長做這件事情，覺得做這件事情很難，但通過自己的努力一點點地‘啃’下來了。這讓我知道一天天的努力是真的有效的。不要給自己設限這句話我已經聽過太多次了，可只有親身體驗才能懂得，所有我一點一滴地認真做過的，其實都有價值和意義。”

在人的一生中，既會有高光時刻，也會有至暗時刻，但總是有些事，需要你熬一熬才能有所得。以寫作這件事情為例，如果想要成為一個下筆如有神的作家，就不能僅僅靠心血來潮來寫作，你要每天寫，每月寫，每年寫。在這個過程中，你要冥思苦想，要忍受寂寞，要對抗自我懷疑，還要接受別人的評判。即使你得到了一些認可，也需要堅持寫，持續思考，因為停止創作就意味著靈感枯竭，而這個狀態，就是“熬”。

那些所謂的痛苦的、艱難的經歷，都是可以熬過去的。當一個人有了熬的真本事時，他的內心就會生長出一種自洽力，讓他勇于、安于對抗當下這個世界的不確定性，讓生活有意義。

如果你熬過粥，就該知道，從生米加水，到最后熬成一鍋好粥，需要的是時間的沉淀。所以，熬不同于其他的努力，不是一個瞬間完成的動作，而是一個持續發力的過程，是帶著些許挑戰的匍匐前行，這聽起來就不是一件輕松的事情。

村上春樹在成為小說家之前，開了一家爵士樂酒吧。雖然他做的是自己喜歡做的事情，但是負債累累，償還債務頗為艱難。當時，他和太太每天起早貪黑，省吃儉用，家里既沒有電視，也沒有收音機，甚至連一個鬧鐘都沒有。因為沒有取暖設備，在寒夜里只好緊緊地摟住家里的幾只小貓睡覺，互相取暖。后來，他有了寫小說的念頭，除了每天記賬，檢查貨物，還要鉆進吧臺后面調制雞尾酒，烹制菜肴，在深更半夜店鋪打烊之后，再回到家里，坐在廚房的餐桌前寫稿子，一直寫到昏昏欲睡。

這樣的生活持續了將近三年，不過他總算心無旁騖地度過了那段艱苦歲月。在這個過程中，村上春樹活過了相當于普通人兩倍的人生，磨礪了自己的寫作技巧和能力，同時也獲得了專業獎項。村上春樹在文章里回顧那段歲月的時候寫道：“回過神來，我多少變得比以前堅強了一些，似乎多少也增長了一些智慧。”“盡管眼下十分艱難，可日后這段經歷說不定就會開花結果。”

剛開始，可能是熱愛和渴望驅動著大家堅持，但是渴望足以支撐那么長時間嗎？沒有人知道，而且即使你再熱愛，每天反復地去做同一件事情，也是枯燥的、辛苦的，但村上春樹只有一個念頭——我想要成為小說家。他堅持寫作，把時間和精力都花費在文字的打磨上，這就是他在時間里熬著自己所愛。

只是簡單地堅持并不算熬，因為你只是在隨意地打發時間，對你的生活產生不了什么價值。但是，如果在堅持之外再加上專注，你就是在主動地為生活創造價值，這才是熬時間的意義。

熬的這個過程，其實對應著物理學里的“做功”過程。

在經典物理力學中對“做功”有這樣的定義：當一個力作用在物體上，并使物體在力的方向上通過了一段距離時，這個力對物體就做了功。熬的過程，就是你在人生里做功的過程。對應到力學，專注就是你作用在人生某件事情上的“力”，而堅持就是你讓這件事情在力的作用下通過的“距離”。當在熬的這段時間里真正地做功時，你就會將做功的能量轉換到這件事情上，讓這件事情有一個對你而言好的結果。

生活中“熬”的本質就是堅持和專注。在人生里，但凡有點價值的結果，往往都不會輕易地顯現。你要慢慢熬，慢慢悟，感受生活中的一點一滴。每一個對自己的人生稍有期待的人都如此，都需要熬。這個艱苦的工作，是人注定要做的，幸福的孩子如此，不幸的孩子也如此，只是每個人熬的路徑不同。你的人生可能不會一帆風順，你很可能在轉角處經歷生活的至暗時刻，可是你要熬過那些令人沮喪的日子，要堅持住，要專注于做某件事情，然后一步一步熬出其中的意義，而這是人生注定的任務。

生活從來都是不容易的。你在生活里熬過什么樣的痛苦，才能最終造就一個什么樣的你。這個熬的過程，就是你發掘生活意義的過程。其實，幸福和美好不是唾手可得的，而是需要抗爭和堅持的。然后，你才能在時間的見證下，熬出生活的意義。

有時候，我會問別人：“你愿意怎樣受苦？”很多人在聽了這個問題后都會很疑惑地看著我。他們詫異的是，為什么要選擇受苦？每天開開心心不是更好嗎？可是，在漫長的人生里，你必須主動地選擇做一些困難的事情，不能沒有痛苦地生活，生活中更不可能全都是鮮花和掌聲，在更多的時候，生活中充滿了荊棘和誘惑。

你愿意承受什么樣的痛苦，愿意為什么奮斗，才是最重要的問題。想要享受什么是一個簡單的問題，每個人幾乎都有相同的答案，但是更有意義的問題是，在你的人生里，你愿意承受的痛苦是什么？

你對這個問題的答案，會真正讓你打開某種自由的大門。