當中亞的游牧民族攻占南方的農業鄰國，在早期階段他們采取極端手段，有條不紊地屠殺所有農民，將耕地變為牧場。后來到公元4世紀，建立后趙的匈奴首領石勒主張在中原建立一個軍營，并將整個中國視為一個“獵場”。這兩種策略都受到猛烈抵抗，既不能將戰敗的中原人全部殺光，也無法輕易掠奪他們。對于征服者，一個有可能長期成功的解決之道是建立一個當地模式的政府，有權系統性征稅和征發勞工。這種辦法將被征服民眾作為用途廣泛的資源。

在近代之前，權力／力量主要意味著有組織的人力。以人作為零部件的機器修建了宏大的城市和公共工程。有時候會征用成群結隊的勞力。根據漢朝時的碑刻，在公元63到66年，為修建一條馳道而征用的民夫達76.68萬人。隋朝時征用了百萬男女修建大運河（604—617）。即使在人口眾多的國家，這種規模的強迫征募也嚴重破壞了農耕，使各地民不聊生。疾病和意外引起的死亡比比皆是。顯然農民的生命賤如草芥。在各個時期，當權力的濫用達到駭人聽聞的程度時，緣由會被記錄下來并載入史冊。例如在北魏，當時的達官貴族認為修建和資助佛教廟舍是積德行善。到公元534年，洛陽的佛寺佛堂有不下1367座。

一位雖虔誠卻殘忍的官員下令修建了72座佛寺，耗費了眾多民夫和牲畜的生命。一名僧人責備他，官員答復說子孫后代將見到這些佛寺并深感嘆服，而死去的人和公牛則無人知曉。還可以從歐洲眾多的事例中選取一件，以下是關于修建凡爾賽宮時所消耗工人的冷酷陳述。德·賽維涅侯爵夫人（marquise de Sévigné）在1678年10月12日寫道：

國王想在星期六前往凡爾賽，但似乎天主的意愿不同，因為不可能使宮殿達到適于接待他的狀況，也因為有眾多工人死去。每晚都有一車又一車的工人尸體被拉走，好像這里是醫院。為了不驚嚇其他工人，人們得盡可能使這些令人悲傷的進程秘密進行。

同權力的接觸往往以死亡告終。一度的活物變成無生命的東西。

「一個虛構的例證是狄更斯的小說《遠大前程》中描繪的老溫米克先生那城堡一般的房屋，那里有壕溝、吊橋，還有日落時分的鳴槍禮。屋內有女傭打掃家具和凌亂的小擺設；房屋的女主人做著各種瑣事，她寫信，思考周六的晚餐菜單，讀小說，涂抹幾筆水彩畫，在花園中閑逛（正如我們所見），或是同孩子玩耍。在整個白天這是個令人驚訝地與塵世隔絕的世界，只有女人和幼兒，是個令人驚訝的夢幻世界，這里的很多活動似乎更像游戲或家庭儀式，而不是出于生活必需，包括日復一日為無數毫無用處的小擺設掃塵上光。

“家，甜蜜的家。”“沒有比家更好的地方。”在19世紀初，這些情緒仍是新鮮的。大約在這個時期人們也普遍將家視為“避難所”“避風港”和“退隱之地”。

「在獲得選舉權之前，妻子的法律地位實際上等同于未成年人。在1835年的新英格蘭，“已婚女人不具備單獨的法律身份：她不能訴訟、定契約，甚至不能獨自執行一份遺囑；當她使用丈夫的姓，她這個人、她的產業，以及她的工資都變成丈夫的。”娃娃太太十分調皮。她娛樂性地閑扯，驅散工作一天之后聚集在丈夫眉間的愁云。她也有屬于本人的成就：會唱歌，會畫水彩畫，可以說幾句法語。她的知識足以協助教育小孩，足以有風度地主持晚宴，但是不會太博學，不會威脅到她的“甜蜜”。她很純潔。她的思緒總是充滿愛，但令人驚訝的是她也像孩子那樣善惡不分。她并不完全認同法律或是榮譽概念那「冷漠客觀的威嚴；她寧愿服從“心中的法律”。如果純潔如孩童，女人如何能夠成為性欲的對象？在日光下，女人的性感被仔細隱藏。當她離家外出購物或訪客時，她的裝扮如在深閨——戴寬檐帽、面網，穿一件不露肢體的裙服。但是在晚間，當出席正式的晚宴或是舞會，她會穿上挑逗性禮服，突出胸部，袒肩露臂。因此在某些情形下，男人可以帶女人出門，展示她們不僅是有德行的母親和太太，還是閃閃發光的占有品、裝飾品，以及撩人的性對象。

探索寵物與人類情感的交織

在繁忙的現代生活中，寵物成為了許多人心靈的慰藉和生活的伴侶。然而，當我們沉浸在與寵物的歡樂時光時，卻往往忽略了背后可能隱藏的復雜情感。最近，我閱讀了《制造寵物：支配與感情》一書，它深刻剖析了寵物與人類之間關系的多個層面，讓我對這一問題有了更為深入的思考。

認知寵物：被制造的伴侶

書中首先提出了一個引人深思的觀點：寵物并非自然存在的生物，而是人類為了滿足自身需求而“制造”出來的。這種制造不僅體現在寵物的選擇和培育上，更體現在人類對寵物行為和性格的塑造上。通過遺傳工程和人工選擇，人類已經成功地改變了許多寵物的外貌和習性，使它們更加符合人類的審美和期望。然而，這種制造也帶來了一個問題：我們是否正在通過支配寵物來滿足自己的情感需求？

情感的支配：寵物與人類關系的另一面

在書中，作者詳細探討了寵物與人類之間的情感聯系。寵物不僅僅是我們的玩伴，更是我們情感的寄托和依賴。然而，這種情感聯系往往伴隨著一種隱性的支配關系。我們往往期望寵物能夠按照我們的意愿行事，滿足我們的情感需求，卻忽略了寵物的感受和需求。這種支配關系不僅可能讓寵物感到壓力和不安，也可能讓我們自己陷入一種自我中心的情感陷阱。

反思與啟示：尋求和諧共生的寵物關系

閱讀《制造寵物：支配與感情》一書后，我深感寵物與人類關系的復雜性。我們需要在享受與寵物相處的樂趣的同時，也要反思自己的行為對寵物可能產生的影響。為了建立更加和諧共生的寵物關系，我們需要尊重寵物的感受和需求，避免過度的支配和控制。同時，我們也需要關注寵物的福利和權益，確保它們能夠在人類的關愛下健康快樂地生活。

結語：重塑寵物與人類關系的新視角

《制造寵物：支配與感情》一書為我們提供了一個全新的視角來審視寵物與人類的關系。它讓我們意識到，寵物并非簡單的玩伴或工具，而是與我們共同生活的伙伴和家庭成員。我們需要更加關注寵物的感受和需求，尊重它們的生命和權益。只有這樣，我們才能真正實現與寵物的和諧共生，讓寵物成為我們生活中不可或缺的一部分。