自序三〔中華書局增訂版〕

2011年春天，《孔子隨喜》面世，北京新星出版社印行。這也是我在大陸出版的第一本書。責(zé)任編輯饒佳榮，未必預(yù)見到此書的出版成了日后我在大陸諸多難以逆料的機(jī)緣中的最早源頭，但是，我仍須對(duì)他致上深深一謝！

來年秋天，《人間隨喜》由立品圖書出版。閻亮是責(zé)任編輯，為了此書，偕美編高雪特地飛了一趟臺(tái)灣。她說，得親眼看見薛老師的生活狀態(tài)，否則，這書她編不出來。

多年后，我仍然偏愛此書。《人間隨喜》是本文集，搜羅那時(shí)我在兩岸媒體發(fā)表的諸多文章。文章面向較廣，其中一部分是《孔子隨喜》出版之后接續(xù)著談孔子。而今，這些談孔子的文章都編進(jìn)了中華書局此次的增訂新版。

忘了2011年春天之后又過了多久，有家韓國的公司接洽出版《孔子隨喜》，韓文版的合同簽了，版稅也付了，可書卻沒出成。原因?yàn)楹危两裎疵鳌５?dāng)初簽合同時(shí)，我就納悶著兩件事：一，《孔子隨喜》的文風(fēng)翻譯成韓文會(huì)是啥樣子？二，韓國人深受宋明理學(xué)影響，接受得了書里頭的那種氣息嗎？

《孔子隨喜》不談?wù)軐W(xué)、不談思想，和近代學(xué)者以及宋明理學(xué)所說的孔子都相距較遠(yuǎn)。出版十余年來，蒙讀者不棄，銷路一直還行。讀者喜歡的，可能就是書里的文風(fēng)與后頭的那種氣息吧！我佩服孔子的生命氣象，更喜歡他生活的氣息。我總覺得近代學(xué)者以及宋明理學(xué)所說的孔子都有點(diǎn)像大棚里的蔬菜，似乎，都少了那股“氣”。

這些年來，暑假我都帶著學(xué)生到云南建水游學(xué)。建水文廟格局正、氣象大，入口牌坊有雍正年間知府栗爾璋的題字。進(jìn)了牌坊，有片學(xué)海開闊而亮堂，幾年前，都還種滿了荷花。藍(lán)天下、清風(fēng)中，荷花盎然生氣，也寓意一團(tuán)和氣，這都與栗爾璋所題的“太和元?dú)狻备裢馄ヅ淇鬃拥恼鏆狻？鬃拥恼鏆怆y寫，只不知，《孔子隨喜》能否寫得出其中一二？

癸卯年（2023）大暑，薛仁明記于云南建水