“組建廣東商會？你還要橫插一腳？”

李孝式不由得懵逼。

“你不是福建人么？”

陳述：“什么福建人廣東人的，不都是中國人么，我就湊個熱鬧，也幫忙理理財(cái)什么的。”

李孝式：“小陳董，您，到底要干嘛啊。”

陳述面上也露出了嚴(yán)肅之色，鄭重道：

“李叔，馬來獨(dú)立在即，咱們?nèi)A人在這個節(jié)骨眼上必須團(tuán)結(jié)，否則，非成待宰魚肉不可，

南洋的福建人，素來以我們家為首，廣東人，就是以您為首了啊。”

說著，陳述又給李孝式倒茶道：

“一筆寫不出兩個中字，我是真心沒把您當(dāng)外人，多年來，您為了華人利益也沒少四處奔走，華人之中，論威望，在整個馬來，您也是數(shù)一數(shù)二。

如今，這里是南洋，祖國對這里鞭長莫及，那天下落入誰手，說到底跟我們關(guān)系是不大的，

咱們這些華人，又何必為了那些陳年舊事，而相互提防，戒備，從而讓外人賺咱們的便宜呢？”

簡單來說，南洋的華人大概可以分成三波，也即是福建華人、廣府華人及客家人、海峽華人及峇峇娘惹。

陳述現(xiàn)在要拉攏李孝式，就是為了拉攏廣府華人為己所用。

他不能永遠(yuǎn)只靠著福建人啊，福建人至多只占了南洋華人的三分之一而已。

之所以感覺華人沒有馬來人團(tuán)結(jié)，很大程度上也在于此，

三波華人之間，尤其是底層華人中，互相之間連語言都不通，交流自然就很少，當(dāng)然，就不齊心了。

而中層往上的華人，地域區(qū)分雖不再那么明顯，但政治傾向的分歧卻更他娘的大。

抗日時(shí)期華僑雖做出了巨大的貢獻(xiàn)，但這個捐款，幾乎全都是捐給國民政府的，

最慘烈的時(shí)期，僑匯收入占據(jù)了國民政府所有財(cái)政收入的80%以上。

南洋華僑之中，尤其是愛國華僑之中，像李孝式這樣的并不在少，與對岸牽扯得太深了。

再加上他們畢竟都是有錢人，是大資本家，不是所有人都能像他叔爺那樣識時(shí)務(wù)，意識到風(fēng)向不對之后能夠立刻轉(zhuǎn)向的，

很多南洋豪商，因?yàn)榉N種原因吧，和國內(nèi)是有些誤會的。

所以導(dǎo)致南洋的上層華人也是分成兩派的。

但偏偏普通的華人民眾、華工，都是親國內(nèi)的。

這就導(dǎo)致華人的上層和底層也變得愈發(fā)的撕裂，互相之間提防更甚于合作。

總之，地域矛盾，階級矛盾，種種矛盾之下南洋華人的內(nèi)部宛如一盤散沙，

雖然有人有錢有槍有組織度，但卻彼此之間相互算計(jì)的厲害。

反倒是馬來人，雖然財(cái)力、武力、人力組織度都遠(yuǎn)不如華人，

但人家畢竟是信教的，相對要團(tuán)結(jié)的多，巫統(tǒng)內(nèi)部至少在建國之前也幾乎沒什么內(nèi)斗。

這也是華人在馬來建國博弈中一敗涂地的原因之一，并不光是因?yàn)閲聡死堋?

嚶國人現(xiàn)在局勢一根攪屎棍子，只有因勢利導(dǎo)的能力，已經(jīng)沒有逆轉(zhuǎn)乾坤的能耐了。

上層的馬華公會不敢發(fā)動群眾，底層的勞苦大眾苦無政治渠道，無法發(fā)聲，還很容易被扣上反賊的帽子。

福建的，廣東的，娘惹的還會因?yàn)閾尩乇P等事情打架甚至火并，有點(diǎn)勁兒全使在自己人身上去了。

在陳述看來，這就是因?yàn)槟涎笕A人之中始終沒能出一位領(lǐng)袖級的，能用鐵腕統(tǒng)一內(nèi)部共識的強(qiáng)人。

誰能當(dāng)這個強(qiáng)人？

陳述自然就當(dāng)仁不讓了么。

當(dāng)然，陳述也并不是白幫忙，他借錢給李孝式還貸款，肯定是要做債轉(zhuǎn)股的，

從此陳述控制他們李家產(chǎn)業(yè)的命脈，而且真讓陳述進(jìn)了廣東商會，日后這些廣東巨富的流動資金肯定也都會交由陳述主持。

李孝式從此就只能屈居于陳述之下了，而且用不了多久，陳述就能在廣東富商之間樹立威望，超過他這個老東西一點(diǎn)問題都不會有。

李孝式顯然也明白了陳述的這一層意思。

卻是在皺著眉思考了一會兒之后，點(diǎn)了一根雪茄抽了起來，道：

“小陳董想做咱們南洋華人的領(lǐng)袖，我是沒問題的，

不止是因?yàn)槲椰F(xiàn)在缺錢，更是因?yàn)槲冶救藢π￡惗哪芰κ謿J佩，

相信跟著你，不管是我個人，還是對所有的廣東華人來說都會有更加光明的未來。”

“謝謝。”

陳述站起來要與李孝式握手。

“等一下。”李孝式卻沒伸手，而是示意陳述坐下。

“李叔叔還有什么賜教？”

“南洋華人之中，我呢，的確是在廣府華人中有一定的威望，如果小陳董能幫我度過這一難關(guān)的話，我也愿意為小陳董這樣的少年人杰抬轎子。

可是，廣東華人，加上福建華人，并不能代表南洋所有的主流華人啊。

小陳董，要做華人領(lǐng)袖，僅憑咱們這些外來華人，終究是覺得此事，差著點(diǎn)意思，

也很難說這就是所謂的擰成了一股繩，而且，我們?nèi)狈φ嬲牡讓恿α俊?

甚至作為外來者，很有可能會被南洋地區(qū)的其他民族排擠，

不止是馬來人，我相信，小陳董您的眼光絕不僅止于小小的馬來聯(lián)邦吧？

爪哇人、泰族、老族、加祿族，等等等等，這些土著說不定都會排斥我們。

站在馬來人的角度去想，人家獨(dú)立之前，被嚶國人，荷蘭人這些外來的統(tǒng)治，

現(xiàn)在嚶國人，荷蘭人走了，你們中國人還想統(tǒng)治我們，我們他媽的不是就白獨(dú)立了么？”

陳述笑著道：“李叔叔的意思，我明白，雖然夸張了一點(diǎn)，但是您的意思是，讓我團(tuán)結(jié)娘惹華人。”

“對！就是娘惹華人，小陳董您只有團(tuán)結(jié)了娘惹華人跟我們一起，你才能說你是真的代表了馬來聯(lián)邦的所有華人，南洋地區(qū)的其他土著，對我們也不會過于防備。

小陳董啊，我聽說馬來聯(lián)邦獨(dú)立，是沒帶著獅城的，

刨去了獅城，咱們?nèi)A人在馬來聯(lián)邦的數(shù)量可就遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于馬來人了，如果您不帶著娘惹華人一塊，他們很容易就會導(dǎo)向馬來人那邊去的。”

所謂的娘惹華人，其實(shí)就是土生華人，如他和李孝式這種，都是上一代移民過來的，

說的是閩南話和粵語，身份認(rèn)同上甚至還都是中國人，屬于純純的外來者，與當(dāng)?shù)赝林鴽]有任何相容。

娘惹華人就不同了，這些人最早能追溯到明朝初年去，

雖是華人，卻也是南洋土著，而且其中豪強(qiáng)往往傳承數(shù)代以上，遠(yuǎn)比他們這些外來戶要樹大根深。

這其中還有荅荅娘惹，一般是指華人和東南亞這邊的土著民族通婚而生出來的串兒，

只要依然遵守儒家文化，一般就依然稱其為華人。

當(dāng)然，如果接受東南亞這邊那個宗教的洗禮，一般華人社會也就不會承認(rèn)其華人身份了。

但其實(shí)這些娘惹華人中的大部分可能連華語都不會說了，有些只會英語的就是所謂的海峽華人，

有些是只會馬來語的，還有些干脆在漫長歲月中演化出了幾個方言版南洋華語，跟哪都不挨著。

可以說，這幫人跟祖國就沒啥關(guān)系，對南洋土著來說這算是自己人，

其歷史未必比馬來人更短，對嚶國人來說這些人至少比中國人信得過，而且他們本身也確實(shí)是樹大根深。

帶著他們玩，陳述領(lǐng)導(dǎo)的這叫南洋華人，不帶他們玩，外人眼里陳述領(lǐng)導(dǎo)的就是中國人，這里頭的差別大了去了。

“小陳董可知，馬來聯(lián)邦的娘惹華人，誰是其中魁首？”

陳述：“那又怎么會不知道呢，陳楨祿么。”

“嗯。”

言盡于此，李孝式就不說話了。