Debate on the Proposed Invasion Of Greece（B.C.481）

一直以來，薛西斯在制訂計劃時主要依賴自己的判斷，而這種判斷依賴兩位非常出色的謀士，他們分別是阿塔巴努斯和馬爾多尼烏斯。阿塔巴努斯是薛西斯的叔叔，正是他最終決定將王位授予薛西斯，而馬爾多尼烏斯是薛西斯的重要將領。薛西斯非常年輕，驕傲，自大，豪爽，擁有自信，抱有宏大志向。馬爾多尼烏斯比薛西斯大一些，本身是軍人，所以非?？释谝恍┐笠幠＼娛滦袆又袚P名立萬。在任何時代，在所有君主制國家或專制政府統治的國家中，像他這樣出身并不高貴的人，揚名立萬的唯一途徑是在戰場上建立軍功。有的人確實可以憑借自己的精神力量或美德名垂千古，但縱觀人類歷史，揚名立萬的途徑只有兩種：一種是出身高貴；另一種是殺戮和毀滅。也就是說，人們要想揚名立萬，要么靠高貴的血統，要么靠血流成河。顯然，與第一種途徑相比，第二種途徑稍遜一籌，但對普通人來說，第二種途徑十分重要。一個屠城的人必然能在同胞中獲得威望。

事實上，情況正在發生巨大的變化。騎士的時代，軍隊殺人屠城的時代，以野蠻、血腥的殺戮為榮的時代已經漸行漸遠；和平的時代，工業的時代，以促進人類安寧與幸福為榮的時代已經來臨。當今世界，那些舉世聞名的人，要么是通過經商開廠使數百萬同胞衣食無憂的人，要么是創造國際交往的新渠道或者新方法的人。他們使野蠻人和生活在偏遠地帶的人變得文明，而通過殺戮和毀滅建立起來的榮耀越來越不被重視，越來越容易被遺忘。

然而，在薛西斯所處的時代，人們只有在戰場上才能揚名立萬。因此，馬爾多尼烏斯認為，他揚名立萬的唯一途徑就是在世界的某個地方發起一場聲勢浩大的軍事行動；而那個地方越美麗、越富有、越有生機，他能建立的功勛就越卓著。因此，他迫不及待地想方設法推進攻打希臘的計劃。

薛西斯的叔叔阿塔巴努斯年事已高，行事沉穩冷靜。他比年輕人更懂得戰爭的不確定性和危險性，因此，他更多的是想遏制而非激勵侄子的野心。薛西斯有理由攻打埃及，因為埃及人正在叛亂。然而，進攻希臘不存在這樣的理由。其實，波斯人與希臘人曾經爆發過兩次戰爭。第一次，希臘人幫助他們小亞細亞的同胞去爭取獨立，結果失敗了。波斯人認為，希臘人這是在支持和鼓動叛亂。第二次，大流士的大將達提斯率軍大舉入侵希臘。他們在雅典附近登陸，隨后在馬拉松戰役中慘敗。第一次戰爭史稱“愛奧尼亞叛亂”，第二次戰爭史稱“波斯第一次入侵希臘”。兩次戰爭都發生在大流士統治期間，并且第二次戰爭發生在薛西斯即位前不久，所以很多參戰的軍官仍在蘇薩的宮廷和軍隊中任職。雖然戰爭已經結束，但阿塔巴努斯絲毫不想重燃戰火。

然而，薛西斯決意再次攻打希臘。開始備戰前，他召集將軍、貴族和重臣們參加御前會議，并向他們宣布自己的計劃。敘述這一事件的歷史學家用下列方式記錄了這場辯論。

薛西斯在御前會議上首先闡述了自己的計劃，他說：

朋友們，我呼吁大家一起參與的這個計劃并不是我自己設想出來的，征服希臘本來就是祖先們的遺志。他們如果還在世，一定會拼盡全力實現這一目標。如今，我既已繼承王位，就有責任將這項事業進行到底。

波斯注定要統治世界。從居魯士征服米底亞開始到現在，我們帝國的疆域一直在向四周擴大，除了一些蠻族居住的偏遠之地，波斯的版圖幾乎已經囊括了整個亞洲和非洲。而那些蠻族與野獸共存的森林地帶，壓根不值得我們派兵征服。這些偉大的征服正是威名遠揚的居魯士、岡比西斯及大流士憑借勇氣、干勁和兵力征服而來的。他們已經攻下了亞洲和非洲，只剩下歐洲了。因此，我有責任完成這未竟的事業。如果我的父親還活著，他一定已經完成了這項偉業。他已為此做了萬全的準備，但他駕崩了，這項事業就留給了我。我當然不會推卸責任，一定會義不容辭地完成這項偉業。

你們一定還記得愛奧尼亞叛亂期間雅典人無緣無故、肆無忌憚地入侵，他們與叛亂者和敵對分子一同進攻我們。他們穿過愛琴海，侵入我們的領土，焚毀了我們帝國西部的重要城市薩迪斯。不把雅典城化為灰燼我誓不罷休。你們中應該有很多人還記得達提斯率領的遠征軍的命運。你們想要一雪前恥的決心已經無須我更多的敦促。我相信你們一定會滿懷熱情地支持我。

這次我們進攻希臘的計劃與以往不同，之前我們都是用槳帆船把將士運過愛琴海，這次我們要建一座橫跨赫勒斯滂的橋，然后直接在陸地上行軍。我深信這個辦法具有可行性，并且要比其他辦法更安全。修建一座跨越赫勒斯滂的橋本身也是一項壯舉。我們可以源源不斷地往希臘增派援軍。對此，希臘絕對抵抗不了。我們一定可以征服希臘；并且據我所知，希臘之外根本不存在任何可以與我們一較高下的力量。我們不費吹灰之力就可以將波斯帝國的版圖從四面八方擴大至大海，征服所有可供人類居住的地方。

我相信，在實施這個偉大計劃的過程中，你們一定會真誠地支持我，你們每一個人都會盡力從自己的所在區域和領地召喚盡可能多的人加入我們，并為我們盡力募集戰爭物資。對其中表現最突出的人，我將賜以最高的榮譽，賞以最高的權位。

這就是薛西斯在御前會議上的講話。最后，他總結道，在這件事情上，他不想獨斷，所以希望在場的所有人都能自由地表達看法或觀點。

薛西斯講話時，馬爾多尼烏斯激動不已。國王說的每句話都好像為他的激動再添一把火。因此，當國王允許與會人員發言時，他立即站了起來，認真地說了下面一番話來支持國王的提議：

陛下，我非常欽佩您的高瞻遠矚和深謀遠慮，您提議的這個計劃與您高貴的身份和崇高的威望特別相稱。目前您所處的地位和擁有的權力是歷任國王中最高的，預計之后也不會有其他國王超過您。您的目標是征服整個世界，這樣的魄力無人能及。我們所有人都很欽佩您的傲骨，正是這樣的傲骨才能讓我們在面對希臘人的入侵和冒犯時不怯懦、不屈服。印度、埃及、埃塞俄比亞、亞述等國家從未入侵過我們，而我們只是為了開疆拓土，就可以將它們一并征服；現在，希臘入侵了我們這么多次，我們忍受了這么多屈辱，難道我們要放棄嗎？無論是榮譽，還是男子氣概，都不允許我們現在停下來。

我們絕不畏懼您召喚我們參與的計劃。我了解希臘人，他們根本無法抵御我們的進攻。我曾多次與希臘人交鋒。我曾在小亞細亞碰到過希臘人，結果你們都知道。在您父親大流士在位期間，我也曾在馬其頓和色雷斯碰到過或追擊過他們。就算我率兵穿過這個國家，希臘士兵也總是避開我們，我們怎么都找不到他們。他們的名號確實很響亮，但排兵布陣的人都愚蠢至極，并且他們本身并不團結。實際上，他們操著同一種語言，但凡有點智慧的將領都可以將他們團結在一起，共同抵御外敵的入侵。然而，希臘分裂為眾多的小城邦，希臘人的才智和力量在無盡的爭奪中損耗殆盡。我相信，我們只要穿過赫勒斯滂，就一定能夠順利抵達雅典，不會遇到任何阻力；即使真的遇到，敵軍的規模也大不到哪里去，我們能立刻將其消滅。

馬爾多尼烏斯預測的其中一點非常準，后來的事實證明，波斯大軍到達了希臘東部的溫泉關——從北部進入希臘的必經之地，并在這里只碰到一支三百人的守軍。

馬爾多尼烏斯發言完畢后，坐了下來。此時，會場一片寂靜。與馬爾多尼烏斯不同，面對這場充滿危險和不確定性的遠距離戰爭，波斯的貴族和將領們還沒有下定決心。畢竟戰爭勝利后，薛西斯能夠擴張領土，增加財富；馬爾多尼烏斯能聲名遠揚，加官晉爵；但這些貴族和將領能得到什么呢？然而，他們又不敢公開反對國王的計劃，所以面對國王的召喚，他們保持沉默，不知道該說些什么。

薛西斯的叔叔，也就是德高望重的阿塔巴努斯，一直和其他人一樣保持沉默。其實，他一直在猶豫，以他現在的年齡、身份及自己與國王的關系，他不知道自己是不是應該提醒侄子恣意入侵希臘會危及波斯，也不知道這樣做是否會觸怒國王。最終，他還是決定說一下：

我的觀點與馬爾多尼烏斯的不同，希望我的話不會惹惱您。我認為我們應該聽聽不同的意見，畢竟對比之后才能發現哪種觀點更好。我認為您剛才的提議危險重重，在正式實施前，還請您三思而后行。當初，您的父親大流士想經多瑙河進攻西徐亞，我曾勸他不要這么做。因為我們在這場戰爭中得到的東西，不足以補償戰爭中我們為了擺脫困境和危險而付出的代價。但您的父親否決了我的建議，執意進攻西徐亞。他橫渡博斯普魯斯海峽，穿過色雷斯，然后渡過多瑙河；但那些人跡罕至的地方有很多蠻族部落，您的父親率軍與他們進行了曠日持久的戰爭，最后被迫放棄原定計劃，返回波斯。當時，他的軍隊人數只剩出發時人數的一半。而現在我覺得您提出的建議也存在同樣的風險，我很怕您重蹈覆轍。

一直以來，人們都稱希臘人為“勇猛可怕的仇敵”，戰爭結果也證實了這一點。希臘人擊敗了達提斯統率的軍隊，波斯軍隊損失慘重，最終被迫撤離。我覺得您的進攻計劃比達提斯的進攻還要激進。您要橫跨赫勒斯滂建一座橋，從而讓我們的軍隊從歐洲北部直接進入希臘，與此同時，您還要在愛琴海部署一支強大的海上艦隊。然而，您要知道希臘人在愛琴海的裝備也非常精良，他們有可能摧毀您的艦隊。他們如果真的摧毀了我們的海上艦隊，然后一路向北行進，就有可能進入赫勒斯滂，然后摧毀您修建的橋梁。這樣一來，他們就切斷了您的退路，局勢就會發生逆轉，您的軍隊就有可能覆沒。

事實上，您父親也曾險些喪命。當他率軍在多瑙河的對岸作戰時，西徐亞人就曾企圖摧毀跨越多瑙河的橋梁。要不是希斯提亞埃烏斯留下來守橋，西徐亞人早就得逞了。現在想想，如果不是希斯提亞埃烏斯的忠誠和堅守，西徐亞士兵極有可能截殺我們所有的士兵及我們的統帥——波斯國王，這太可怕了。如果您和您的士兵身處這樣的險境，您確定自己也能如此僥幸逃脫嗎？

通常說來，兵力越強大，毀滅的速度反而越快，因為一件東西越是超凡脫俗、與眾不同，其面臨的危險就相應地越可怕、越驚人。這類似于高聳的樹和塔，就特別容易受到雷電的襲擊。

馬爾多尼烏斯說希臘人不聰慧、辦事效率低下，也不夠勇猛，還鄙視希臘士兵的其他方方面面。然而，我認為這樣的說法應該針對的不是所謂的希臘人，或者說，這樣的責難顯示出說話人的不誠實。貶低不在場的那一方是不光明磊落、不明智的，更何況不在場的那方還是敵人；我非常害怕人們到頭來會發現希臘人的性格與馬爾多尼烏斯所稱的那些性格完全相反。一直以來，希臘人都享有睿智、勇敢、高效的美名，最后人們有可能會發現希臘人的這些美名是真的。

因此，我建議您現在解散御前會議，深思熟慮后再做決定。也許您再考慮一下，就會打消這個念頭。如果最終您還是不想放棄，那么我懇求您不要親自出征。讓馬爾多尼烏斯領兵負責這場戰爭吧。如果他真的去了，那么我猜，到最后，他一定會把您交給他的士兵的尸體留在雅典或斯巴達平原上被野狗吃掉。

聽到叔叔的這番言論，薛西斯怒不可遏，于是憤怒地回應了。他譴責阿塔巴努斯的想法齷齪，膽小怕事，竟然主張波斯人向傲慢自負的希臘人屈服，這簡直侮辱他自己的身份和地位。薛西斯還說，阿塔巴努斯如果不是自己父親的兄弟，他一定會重重地懲罰他。接著，薛西斯說：“既然如此，我會執行自己的計劃，但你不配與我一同前往。你就跟宮里的女人和孩子待在一起，好好享受這段適合你這種軟骨頭的無恥時光吧。而我一定會親自實施宏偉的計劃。即使我采納了你那膽小的懷柔政策，我和希臘人的沖突也無法避免，因為我相信如果我們不先征服希臘，他們很快就會來入侵我們的領土。”

說完，薛西斯解散了御前會議。

然而，薛西斯的內心異常不安。雖然他憤慨地駁斥了阿塔巴努斯的建議，但阿塔巴努斯的主張及其提出的建議就像石頭一樣壓在他的心頭，令他備感壓抑和沮喪。他思考的時間越長，就越懷疑和懼怕。最終，當夜晚來臨，薛西斯終于認識到阿塔巴努斯是對的，自己是錯的。當他決定放棄那個計劃時，他的內心終于平靜下來。他準備第二天一早就告訴阿塔巴努斯和貴族們自己改變了計劃，然后撤銷召集軍隊的命令。想到這里，他漸漸平靜下來，躺到床上休息去了。

夜里，薛西斯做了一個奇怪的夢。夢里有一位光芒四射的、美麗的神站在他面前，目不轉睛地注視了他一會兒，說：“你深思熟慮之后才決定入侵希臘，并且你已經將之公布，現在你真的打算放棄嗎？將國家大計變來變去實在是荒謬，對你更是極大的侮辱。拾起你之前的計劃，繼續勇敢、堅定地實施它?！闭f完，神就消失了。

第二天，薛西斯醒來后，昨天御前會議上發生的事情再次浮現在腦海中，并開始與他昨夜的夢景相互交融，他變得越來越煩躁、困惑。然而，各種因素又迫使他必須做出最后的決定。阿塔巴努斯的觀點和警告戰勝了虛幻的夢境，最終，他決定放棄之前的計劃。于是，他再次把大家召集在一起告訴他們，經過一番深思熟慮，他覺得叔叔是對的，而自己是錯的。因此，作戰計劃暫緩，召集軍隊的命令取消。聽到這個消息，大家都非常開心。

然而，到了晚上，薛西斯又做了一個夢。同樣的情景再次出現在夢里，但這次，神的面容不似昨夜那般和善，而是非常嚴肅。他兇神惡煞地指著受驚的國王說：“你竟然不聽我的建議，放棄了之前的進攻計劃；現在我要告訴你，除非你立即拾起之前的計劃并切實地執行，否則，雖然你即位的時間不長，但你倒臺和滅亡的時間會更快到來?！?

隨后，神迅速從薛西斯的夢里消失，獨留他惶恐不安，輾轉難眠。

破曉時分，薛西斯趕忙派人請來阿塔巴努斯，并將自己的夢境和盤托出。他說：“在聽了您的發言之后，我好好地考慮了一番，然后決定放棄之前的計劃；但現在我忍不住想，這些夢是不是神在暗示我應該入侵希臘呢？”

阿塔巴努斯試圖打消薛西斯的這個念頭，就告訴薛西斯，夢境象征的并非神的意志，只是人清醒時的想法變得模糊和混亂了，這是因為人的推理與判斷的能力因睡眠的影響而暫停或受阻。然而，薛西斯覺得這種說法只能解釋第一次異象的出現，但第二次異象的出現證明夢境是神的意志。為了進一步確定這一點，薛西斯建議到了晚上，阿塔巴努斯代替自己躺到國王的床上，然后看看神是否還會出現。他說：“你穿上我的衣服，然后戴上王冠，坐在王位上。到了晚上，你可以進入我的寢宮，躺在我的床上休息。這個異象如果是神的意志，就一定會向你顯現。如果它沒有出現，我就相信這只是一個夢。”

起初，阿塔巴努斯并不想接受薛西斯的這番安排，因為他想不出自己穿國王衣服假扮國王有何好處。但薛西斯堅持要他這么做，他只好答應了。他穿上國王的衣服，當了一晚上的國王，然后進入國王的寢宮，躺到帷帳中的床上。因為他心無雜念，所以很平靜，不一會兒就睡著了。

午夜，在寢宮隔壁休息的薛西斯突然聽到一聲響亮、刺耳的尖叫聲從寢宮傳來，然后就看到阿塔巴努斯一臉驚恐地跑了出來。阿塔巴努斯也夢到了神，只是他夢里那個神的神情、舉止顯得更加憤怒，神不僅譴責阿塔巴努斯阻止薛西斯進攻希臘，還試圖用手里準備好的燒紅的烙鐵將其眼睛剜出來。阿塔巴努斯嚇得從床上跳下來跑出房間，好像如果再晚點兒，他根本就逃脫不了似的。

阿塔巴努斯說現在他確信無疑，神的意志就是讓薛西斯進攻希臘，而他則要盡自己的一切力量幫助薛西斯。于是，薛西斯再次召開軍事會議，向人們講述了這三次夢境，最終宣布立即召集軍隊，向希臘宣戰。

在這里，我想要強調的，可能在這一系列其他書中也提到過，就是我們今天研究古代歷史時，重要的不是確定故事的真相到底是什么，而是要關注在人類歷史上傳承了兩千年的故事本身。比如，我們不需要搞清楚歷史上是否真的存在大力神赫拉克勒斯，但所有學識淵博的人都應該知道古代作家講述的關于赫拉克勒斯的故事。從這個角度來說，我們這一章主要是簡單講述薛西斯在位期間的歷史，而不是通過這段歷史辨別真偽。在講述這段歷史的過程中，我們只是把古代歷史學家們記錄的所謂事實本身傳遞給讀者，然后由讀者自己來確定到底相信幾分。關于我們前面講述的故事，我再補充一點——有人認為，嚇壞阿塔巴努斯和薛西斯的那個神，其實是馬爾多尼烏斯假扮的。