筆者是這樣的，一旦遇到好的影視作品，就忍不住會大發一番“感慨”，僅供娛樂而已。

首先還是要感謝追光給了我們一部這么精良的作品（豆瓣評分8.2），比起那些大肆宣傳吊足胃口，實則名不符實粗制濫造的商業片，這種默默耕耘細細打磨然后一朝綻放的作品，才真正值得我們豎個大拇指，然后心甘情愿地奉上一篇五千字小作文。

《長安三萬里》最直觀的感受在于，它讓那些猶如群星璀璨的偉大詩人們匯集在了同一個時空（其實本來也是同一個時空的），只因我們初識他們時，他們都是躺在冷冰冰的甚至有幾分討厭的課本里并以詩詞的“形象”出現，對于詩人本身的樣子我們是模糊的，等我們自己有了人生閱歷，經歷了一番或多或少的現實敲打能與詩人們共情而主動去尋覓他們的蹤跡的時候，他們又活在了一些些史料里或者詩詞典籍里。總之，是在那里各自燦爛各自的，而當某一天終于有一個作品，把這些人物集中到一起時，那種震撼的感覺無與倫比：哦！原來他們都屬于開元盛世，原來他和他竟然是好友，原來他們還同框過。

無怪乎影院里，驚嘆聲此起彼伏，一會兒出來個擠眉弄眼其實心地很善良為了幫我們的主角高適能出頭而鉚足了勁擊鼓的中年男子：哦！原來是那首《江南逢李龜年》里的“李龜年”啊；一會兒出來個缺顆門牙但是器宇軒昂的頑皮稚童：哇哦，原來他是小時候的杜甫啊！看來他也不是一開始就那么暮氣沉沉愁容不展的嘛；再一會兒出來個不拘小節縱酒高歌，驀然醉倒兀地掙起，指著懸梁上正瀟灑彈琵琶的李白，化身老迷弟的耋耄老者：我去，這竟然是那個“二月春風似剪刀”和“鄉音無改鬢毛衰”的賀知章啊……還有背著囊篋等待著叫名赴考的愣頭青王昌齡，一身白衣出塵脫俗詩畫雙絕卻害羞靦腆的王摩詰，更有《將進酒》中的“岑夫子”、“丹丘生”也都相繼出現……好一個大唐盛世，好一個俊采星馳，好一個人物風流。

開元，是一個屬于詩的時代，是一個屬于詩人的時代，更是一個極致的時代，然敏感的歷史局中人，何嘗不曾在這極致的璀璨文明中，這錦繡長安的富麗堂皇中，嗅出了一絲悲音？況你我歷史局外人乎？本就早已知道結局，如何不“樂極生悲，悠然嘆息”？因為極致的繁盛和欣榮，同時也是上乾下坤的形勢—天地否。否卦，不交不通，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，上卦為老陽（極陽），下卦為老陰（極陰），所謂物極必衰，由盛及衰，循環往復，天地使然。

回到我們的電影當中來，其敘事手法也非常新穎，一開始就給出了故事背景：安史之亂后，吐蕃國趁火打劫，大軍入侵西南，大唐節度使高適交戰不利，困守孤城，陷入與當年困守潼關的哥舒翰將軍一樣的兩難境地，此時的男主之一高適已是個垂暮老者，并且因為守城失利不得不退守他城而顯得落寞和喪氣。好巧不巧，又有一位程公公持節而至，看著嚴酷冷肅，似乎來者不善（此程公公其人筆者完全不詳，剛開始以為是擅權弄奸之輩，到結局反轉，才知其也是一堂堂血性男兒），可剛一掀開帳簾，正看到高適似出于自責提槍自戕。

所以一開端就給觀眾留下雙重疑問：

問題一：高適為什么要自戕？這還是那個能寫出“殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗；相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”的人么？所謂“武死戰，文死諫”，如果高適真的因心灰意冷而自殺，那么這一戮，既是失了軍人的氣節，也是丟了文人的風骨。

問題二：既然這位程公公持節而至代天子問話，為何只字不提棄城而走之事，為何不直接興師問罪，單提李白，只問高適與李白的關系如何。

于是，由高適的口中開始緩緩闡述，也逐漸展開他與李白數十年的知己情誼以及二人波瀾壯闊卻又跌宕起伏的一生。具體情節筆者不一一贅述了，許多設計精巧唯美的場景再夸也是多余，只想說朋友們一定要都去看看大熒幕，一刷驚艷，二刷不虧。

想著重指出的是，編劇真的很會，有五個節點踩的非常好，說節點也可以，也未嘗不是兩位男主的人生拐點，那便是兩入長安，三臨黃鶴樓。

第一次到黃鶴樓：那時正值開元盛世，黃鶴樓又為名樓，自然吸引了無數騷人墨客前來游興，更是不乏才子大家揮毫弄墨題詩抒情順便一展才華。此時的少年高適李白也不打不相識了：一個灑脫不羈在外，一個俠義持重在內，意氣相投一同游歷，那時候的畫風和音樂是明快和輕松的，盡顯少年人的瀟灑恣意無憂無慮，如此舒懷暢意，如何能不去登一登那“天下第一樓”呢？然而高適倒也罷了，就在年紀輕輕卻已展現詩才并且極度自信的李白準備在第一佳的詩作旁邊也題詩一首的時候，卻被崔顥的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”給震撼到了，畢竟是能讓過往者的詩都淪為廢話，讓后來者都寫無可寫的“千古絕響”，所以還沒有經歷過人生無常的少年李白，終于擱下了筆，準確來說是被勸退了。縱使狂傲如他，在沒有人生閱歷做支撐的前提下，他暫時還寫不出能與其相媲美的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。但是這狂小子可能是生平第一次嘗到了挫敗的滋味：這個崔顥，人家出身比你高得多，詩才比你強，TMD可能長得還比帥，唉！人間的參差啊！

之后兩位少年一起入長安叩天子門，滿懷著一腔熱血和一顆報國心，希望能得遇伯樂，一展平生所學，為國效力。二人四處干謁，卻屢屢碰壁，此時詩蒙未開的高適尚以為是自身能力未修煉完足，且這帝都才子云集，故難出頭，可自負詩才的李白也因名氣未就，且為出身所累，終不得入仕。這時兩位少年都還沒有明白過來，長安這座天子之都，看似繁華包容，實則功利虛榮，是世族大家的演武場，卻是平民小戶的擋路牌。但李白決定先四處游歷打響名氣的想法是對的，所以數年后得以因詩才為玄宗欽點召進長安，而高適卻嘗試走舉薦一途，但現實又給他重重一擊：鐵骨錚錚大好男兒，一套上陣殺敵的高家槍法屈就于宴樂表演就夠傷自尊了，到頭來卻還不如人家王維，一副清俊面孔，一襲出塵白衣，于席間泠泠然彈奏一曲，便得公主青眼……理想很豐滿，現實很骨感，高李二人欣欣然入長安，悻悻然揮手別離長安。

第二次登黃鶴樓，高適李白二人都已是青年，且青年李白的詩才名氣日盛，終于有了能在黃鶴樓詩板留痕與崔顥一較高下的資格，但此時才氣縱橫的李白同時也是迷惘的：驕傲如他，狂放如他，如何能攀附權貴，為人贅婿呢？但是血淋淋的現實擺在眼前，你李白揮霍無度，最愛你的父親已去世，冷血的兄弟將你驅逐，你從一個富公子成了窮小子，自負詩名不愿為生計折腰，那就得向權貴低頭，所以他迷惘也難受。此時一度出塞從軍卻無功而返的高適，并沒有氣餒，反而堅定了信念：他要回老家韜光養晦，再等時機，即便沒有機遇，那么一輩子守在梁園，讀書耕種也不枉此生。李白，心浮；高適，心靜。

二入長安的時候，高適已經步入中年了。決定入長安，是因為好友李白給他寄信，大概意思是說他已在長安站穩腳跟甚至還混得不錯，所交者都是當世名流，讓他速速前來。高適懷著一絲欣喜秉著一絲質疑，再次走入長安，此時的心態大概應了那句“欲買桂花同載酒，終不似，少年游”，長安已不如他少年時看到的那般鮮活明快了，相反它是冰冷的、無情的。然似乎在其意料之中也出乎其意料之外，他再次見到李白時，這個曾經玉樹臨風的青年已蛻變為大腹便便甚至帶幾分油膩的大叔，看他縱酒高歌放浪形骸，好似春風得意卻又躊躇滿志，所謂當世名流也不過是些邊緣人物，他知他：哪怕是被皇帝賞識，也只是以御用文人的身份出席，本來想當個治世能臣，卻把自己搞得像個弄臣。文壇中富有盛譽的他，如何不憋悶，如何不惆悵，只得狂飲買醉以麻痹自己，但別人買醉可能就睡過去了，這人醉到一定程度后卻又出了千古佳作——《將進酒》。長安似乎已經不能再寄托報國理想了，高適決定再次出塞投軍。

說到這里不得不插一句，以前一直都以為李白縱酒買醉，嬉笑怒罵，是出于對自己懷才不遇的憤慨，并且筆者也深切的認同李白這樣的人一直沒有正式入仕，一定是沒有遇到伯樂發掘他，甚至連玄宗也極沒眼光，只拿人家的文才為樂。但是經過這些年讀史籍和看史劇的積累和總結，筆者發現也許李白確實沒有政治才能，不單單他，縱觀唐朝的才子，前有王勃劉禹錫，同期的有王昌齡王維等，統統都結局不好。所謂政治才能，絕對不是你詩詞歌賦多么高明有多么好的治國良策多么有想法多么想變法這些，一定是你先得有十分敏銳的政治嗅覺，其次還得陰謀陽謀統統上，打太極和稀泥，于諸事繁雜中理出頭緒，于各方勢力中尋求平衡，來點厚黑學最好，再牛逼一點把皇帝當棋子拿來用一用也無妨……這般種種，再來勵精圖治再投身理想。而文人往往過于理想化，太過真性情，太過較勁，最后落差太大，傷了自己。對于政治才能（皇帝不算）這塊，我個人純通過看書追劇后印象深刻的有：戰國末期的呂不韋，三國時期司馬懿，明朝晚期的徐階、張居正，清朝的李鴻章、曾國藩。這些人搞學問好像都一般。古往今來，文才和政才兼備的人也有，大家可以自己去考古。

高李兩人最后一次于黃鶴樓前長江上重逢，卻是以官兵和囚犯的身份相見，那時的“天下第一樓”已被戰火波及，殘破不堪搖搖欲墜，已身為西川節度使的高適望著滿目瘡痍，心中感慨萬千，又有士兵來報抓到叛軍永王的幕僚，名叫李白。高適心頭一驚，時光匆匆，當兩位頭發均已花白的老者，在最不可能的情況下，乍然重逢，四目相對，往事種種，歷歷在目：他們已然不再年輕，而且立場分明。

其實說到立場，李白大概是糊涂的，說他是真糊涂也好，喝酒喝太多喝糊涂了也好，他好像甚至根本都不知道永王是謀反，只知道這位永王效法先賢，于深山老林中拜會他，可見非常看中他，所以就這么糊里糊涂地答應了、出山了，就這么糊里糊涂的做了叛軍的幕僚。其一生，其實都在入世與出世之間苦苦掙扎，這是個坎坷、矛盾且反復的人，遠沒有詩中表現得那樣飛揚灑脫（正因為現實不理想，所以理想的詩句才可貴），可以理解為他對現實極為失望對仕途感到無望，所以踏入道門，以求對靈魂的解脫和對精神的寄托，但其游歷四方、一時要歸隱一時又要接受道門授箓，好像也可以理解為是一種另類的入仕途徑，他始終未放下過仕途，所以哪怕是所謂的歸隱后，心思仍在朝堂，所以永王一找他，他立馬就出山了。

那么，李白和高適的關系真的變差了嗎？程公公最后的發問高適也沒有正面回答，但是電影結尾高適領著書童揚鞭而去，書童又來考先生的學問，但是書童也說了：“您別介意，我還是覺得李白的詩最好”，大概他也覺得高適和李白有梁子，高適卻哈哈一笑，點了點頭。一老一小于崖上俯瞰大唐山河，高適又感慨地說長安在大唐就在，即使大唐的繁華不在，只要這些璀璨的詩句在，那么大唐的繁華就不會落幕。那一刻，這個老者說這些的時候，焉知他心中翻涌的不是他的至交好友李白的詩句，眾所周知，李白老兄繡口一吐，就是半個盛唐，他對李白的深情厚誼其實一直沒有變過，對好友的敬服和欣賞日益漸盛。

那李白是如何看待高適的呢？有一個細節：高適跟李白說自己從小讀不進去書，李白說讀書是個很艱難的事，連他“都”要刻苦努力才能有所進益，大家注意這個“都”字，何等狂妄，意思是“我這種天縱英才”也還是要刻苦努力才能出類拔萃，既肯定了自己的努力，還炫了自己的智商。但是狂妄高傲如他，也從來沒有半分輕視過高適，哪怕剛結識的時候，高適甚至還是個結巴，他卻始終篤定高適胸中藏著一團錦繡，總有一天會出佳作。在即將步入知天命年的高適又要遠赴邊關報效國家的時候，李白叫住了他，他說他寫過的“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明”就是按照高適的形象來寫的，那一刻高適的眼中似有淚水：他大概知道李白從未輕視過他，卻不曾想才華橫溢直追子建的大詩人李白，會如此看重于他，肯定他的詩才，也敬服他的武功。

什么是至交好友？這就是。

所以，本影的主題既是李白的個人傳，也是一段興衰史，更是紀念一段高山流水的知己情誼。

最后，想引用前段時間刷到的一個博主的一段話（無他，就是單純想插播一段）：如果沒有李白，我們好像曾經的學習負擔會輕一些，也會少用許多典故，但是我們失去的會更多。但我們遇到困難時，不會告訴自己說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；當我們氣餒時，不會鼓勵自己說“天生我材必有用，千金散金還復來”，當我們自我懷疑時，也不會對自己說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”……這些詩句間蘊含的蓬勃生命力，會瞬間令人產生一種強烈的民族自豪感——此生幸生于中華，若是作為一個外國人，沒有經歷過中華文化的從小打底和熏陶，即便是后天對其有多么濃厚的興趣或者做多么深刻的研究，都是無法共情和感受中華古詩詞之美的。

最最后，還是以筆者最最喜愛的李白的《俠客行》作為文章結尾：

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。