“原來這就是罷黜百家，獨尊儒術(shù)的經(jīng)過啊！”

經(jīng)過李鴻運的講述，眾位皇帝們也都知道了罷黜百家，獨尊儒術(shù)的由來！

“公羊儒，沒想到只是儒家的一部經(jīng)典，所產(chǎn)生的學(xué)派！”

大魏太子安逸頗為感慨說道，對于一本書，能夠引起一個學(xué)派，還能統(tǒng)領(lǐng)整個國家，這對于安逸來說，有些超綱了！

“追其根源的話，這公羊儒學(xué)，也僅僅是治《春秋》的三大學(xué)派之一！一部春秋就有三個學(xué)派的！”

大翊皇帝劉信糾正了一下安逸，同樣是十分的感慨！

“寡人倒是好奇，這《春秋三傳》有什么不一樣的么？分明只是一部著作，難不成會有很多種解釋？”

李康對于一本書有三個注釋，還都各自發(fā)展成了一個學(xué)派這件事情，有些好奇其中的緣由！

“還真就是這樣，或者說，是《春秋三傳》對于《春秋》的解釋角度，略有不同。

再加上《春秋三傳》誕生的年代不同，所以對于春秋的注釋也是有很大一部分偏差的！”

“而董仲舒又以《公羊春秋》為依據(jù)，將春秋戰(zhàn)國以來的宗教和陰陽五行學(xué)說結(jié)合起來。

吸收法家、道家、陰陽家思想，建立起了一個新的思想體系，也就是漢武帝時期的儒家思想。”

“此時的儒，已經(jīng)和春秋、戰(zhàn)國時期的儒家，大不相同！

而董仲舒為了這一套思想的建立，也可以說的上是煞費苦心！”

“依你所說，春秋戰(zhàn)國時期的儒家是純粹的儒家，而董仲舒所建立的儒家思想，已經(jīng)雜糅了太多東西于其中！

這個時候的儒家，比雜家還要雜家！”

大翊皇帝劉信，對比了兩個時期的儒家學(xué)說，然后開口發(fā)言道。

“煞費苦心？看來這一套儒家思想的建立過程，也是相當(dāng)精彩的！”

衛(wèi)國國君李康，看著“煞費苦心”四字，竟然有些期待，一個影響千年的思想體系，究竟是以怎么樣的方式建立的呢？

“說儒家是雜家……有些過分了哈，其還是有很大區(qū)別的！

董仲舒新儒家思想的主體，依舊是儒家思想，這和雜家的兼學(xué)，是有很大不同的！這一套思想的建立過程，也不是一蹴而就的！

可以說董仲舒對于儒家思想的籌劃，并不是在武帝一朝才開始，而是在景帝時期就已經(jīng)有所謀劃！

景帝時期，發(fā)生了吳楚之亂，原本統(tǒng)一的漢王朝面臨著分裂的危險，

于是乎董仲舒認(rèn)為，大漢最重要的問題，便是鞏固集中統(tǒng)一的政權(quán)，防止分裂格局的局面發(fā)生，也就是說，董仲舒也是一個中央集權(quán)派！

為了尋找統(tǒng)一的理由，他從《春秋公羊傳》中找到了“大一統(tǒng)”這個詞。

于是乎，董仲舒就根據(jù)《春秋公羊傳》中“大一統(tǒng)”的記載，提出了“大一統(tǒng)”論。

原本只是對周朝禮儀宗法制的大一統(tǒng)描述，到了董仲舒這里，就變成了世間絕對的真理！”

“董仲舒在《天人三策》中說：《春秋》所主張的大一統(tǒng)，是天地的常理，是適合于古今任何時代的道理！”

“要知道，大一統(tǒng)的理論，只是在《春秋公羊傳》中有描述，其他的春秋注，和《春秋》本身，都沒有大一統(tǒng)這樣的言論！”

“這就有點意思了啊！一個《春秋》本身沒有的理論，一個注解中才獨有的三個字，就能讓董仲舒拿出來大做文章？”大翊皇帝劉信，對于董仲舒的騷操作，搞得有些目瞪口呆！

“這便是董仲舒經(jīng)典的春秋注我，在得到大一統(tǒng)這個關(guān)鍵后，既然是普世道理，那么漢王朝自然是也要遵循這樣的天理，而這也正是董仲舒所要設(shè)立的思想哲學(xué)的核心，

漢王朝要大一統(tǒng)，那么在思想上面也要大一統(tǒng)，站在董仲舒的角度，也就是儒家思想要在漢王朝完成大一統(tǒng)！

除了儒家思想，其他的都不允許發(fā)展下去！只有思想統(tǒng)一，才有法度的統(tǒng)一，百姓才有行為的準(zhǔn)則，這樣才能維護(hù)和鞏固政治的統(tǒng)一！”

“用思想統(tǒng)一，來鞏固政治統(tǒng)一！這……董仲舒真乃大才！”衛(wèi)國國君李康，對于董仲舒這一番操作感到驚嘆！

“當(dāng)時的漢朝，按照董仲舒的解釋，就是完成了政治的統(tǒng)一，但是并不穩(wěn)固，于是思想上的統(tǒng)一成為了大一統(tǒng)的關(guān)鍵！這便是董仲舒所提出的罷黜百家，獨尊儒術(shù)的根源所在！”

“董仲舒多次強調(diào)，要用孔子儒學(xué)，來統(tǒng)一天下的思想！”

“一直到漢武帝時期，才采納了這個建議！”

……

“李小子！你說的這么多我都還明白，但是這個春秋我注是什么意思？”

衛(wèi)國國君李康對于李鴻運提到的“春秋注我”，有些不理解！

“春秋注我，說的便是董仲舒拿《春秋》中的言語，來講述自己的理論！

就如同對大一統(tǒng)的解釋，好像是《春秋》中的思想，但實際上卻是董仲舒自己的理論，藏在了《春秋》當(dāng)中。

“假裝是在注春秋，其實說的全都是董仲舒自己的觀點！”

“這便是春秋注我！”

隨著李鴻運解釋完，聊天群里的皇帝們，也都多學(xué)了一些知識，理解了“春秋注我”的意義！

“所以這《春秋》到底是一本什么樣的書啊？”

雖然都已經(jīng)在書架上面購買過了，但是這些皇帝們，也都還沒有來得及去看這些書籍，因此還不知道《春秋》是一部什么樣的作品！

“書架上面已經(jīng)上傳了啊！春秋是華夏歷史上第一本編年體史書！相傳出于孔子之手！

記載了從魯隱公到魯哀公，十二代君主，二百四十四年的歷史，是春秋時期魯國的國史！”

當(dāng)知道了《春秋》是一部史書之后，群聊中的皇帝們，頓時都有些坐不住了！

對于古代社會來說，書是可以傳家的！什么樣的東西傳家，都不如書貴重，而史書，自己皇家藏書中的史書，有沒有二百四十年都還是兩說呢！

而且，這些皇帝們，哪一個不是學(xué)著史書長大的？更知道史書的重要性，那些個陰謀陽謀施政治國的策略，哪個不是在史書上學(xué)習(xí)的？

而現(xiàn)在，《春秋》是一部史書，這讓他們大喜過望！