“說(shuō)到荀子，有人說(shuō)是他儒家、法家兼修，因?yàn)樗坛鰜?lái)的兩個(gè)學(xué)生都是法家人物！一個(gè)是李斯，輔佐秦王嬴政一統(tǒng)六國(guó)，成為了第一個(gè)大一統(tǒng)王朝的第一相，后者是法家思想學(xué)派的集大成者！”

看到有人說(shuō)到荀子，李鴻運(yùn)就又多了一嘴！

“儒家和法家，目前看來(lái)確實(shí)是各有所長(zhǎng)，那么其他學(xué)派都有什么樣的主張呢？”衛(wèi)國(guó)國(guó)君李康見(jiàn)識(shí)到了儒家和法家這兩大學(xué)派的思想后，神情已然肅穆，這些都是之前的李康從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的。

倒不是說(shuō)李康不知道仁義，不知道法，而是在他的世界中，并沒(méi)有將這些淺顯樸素的道理，變成治國(guó)的理論依據(jù)，這兩者是完全不同的，因此李康對(duì)于其他的學(xué)派思想也多有好奇！

“接下來(lái)說(shuō)說(shuō)道家，道家創(chuàng)始人是老子其中也是分為三個(gè)流派，其一是老莊派，主張大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無(wú)為為本，主張清虛自守、無(wú)為自化、萬(wàn)物齊同、道法自然、遠(yuǎn)離政治、逍遙自在。”

當(dāng)李鴻運(yùn)將這一大段聽(tīng)上去看上去都有些虛無(wú)縹緲的東西發(fā)出之后，讓群聊中的皇帝們都是為之一愣，這個(gè)學(xué)派。這樣的描述對(duì)治國(guó)理政有幫助么？

還沒(méi)等說(shuō)出話來(lái)，李鴻運(yùn)就講到了下一個(gè)流派——黃老派！

“第二個(gè)流派是黃老派，黃老派是黃帝之學(xué)和老子之學(xué)的合稱！以虛無(wú)為本，以因循為用，采儒墨之善，撮名法之要。主張因俗簡(jiǎn)禮、兼容并包、與時(shí)遷移、應(yīng)物變化、依道生法，依法治國(guó)、刪繁就簡(jiǎn)、休養(yǎng)生息，政治理想也是大一統(tǒng)。這便是漢初時(shí)期采取的治國(guó)思想！”

等群聊中的皇帝們看完，才知道了道家學(xué)說(shuō)在實(shí)際應(yīng)用中的諸多妙處，也知道了這些諸子百家中的理論并非是不能兼容的。

“皇帝之學(xué)？這又是什么學(xué)說(shuō)？”大魏太子安逸看到“黃帝之學(xué)”后，只以為是李鴻運(yùn)寫錯(cuò)了字！

“不是皇帝！就是黃帝！這個(gè)黃帝指的是三皇五帝中的人皇軒轅氏！”李鴻運(yùn)說(shuō)完之后，又補(bǔ)充了一句，“三皇五帝，之前也說(shuō)過(guò)的，朝代歌里邊就有！”

不提這個(gè)還好，李鴻運(yùn)一說(shuō)這個(gè)朝代歌，這讓群里的人又再一次的感受到了歷史悠久的恐怖之處！

“三皇五帝！難不成皇和帝還不是一個(gè)東西？難不成朕的皇帝也是從這里得來(lái)的？”

大燕皇帝周峰，在看到三皇五帝之后，突然地猜測(cè)說(shuō)到！

“咦？是這樣的么？朕即位以來(lái)就是皇帝，倒是對(duì)于為什么叫皇帝，還真不知道了！”大翊皇帝劉信也是反應(yīng)過(guò)來(lái)，之前看朝代歌的時(shí)候，都沒(méi)有注意到這個(gè)問(wèn)題。被周峰這么隨口一提，劉信琢磨了一下后，覺(jué)得似乎很有道理！

“李小子，你們那邊的皇帝稱呼是怎么來(lái)的？”最終鐘天也是感到似乎是有某種聯(lián)系的，于是開(kāi)口問(wèn)道。

“皇帝？我們?nèi)A夏的第一個(gè)皇帝，就是一統(tǒng)六國(guó)建立秦王朝的始皇帝嬴政，這個(gè)尊號(hào)就是始皇他老人家，覺(jué)得自己德兼三皇，功蓋五帝，所以各取一個(gè)字，創(chuàng)立了皇帝這一稱號(hào)！從那之后，皇帝便取代了皇、帝、王，成為了最高統(tǒng)治者的稱呼！”

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，李鴻運(yùn)閉著眼睛都能回答上來(lái)！

而群聊中的有些人，聽(tīng)到果真是如周峰所說(shuō)的那般后，對(duì)于自己的皇帝稱呼也起了疑問(wèn)，是不是也是如同李鴻運(yùn)所講的那般呢？

不過(guò)李鴻運(yùn)倒是沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上面深究，而是繼續(xù)講起道家來(lái)：

“老莊派和黃老派這兩者雖然有差異，但是都是主張無(wú)為而治，除了這兩個(gè)流派以外，還有一個(gè)楊朱派，不過(guò)這一派別屬于道家別支，因不容于世，后來(lái)就極為少見(jiàn)了！”

在聽(tīng)完道家學(xué)派的講述之后，聊天群中的皇帝們，對(duì)于無(wú)為而治，也都有了新的認(rèn)識(shí)，并不像字面上說(shuō)的那般簡(jiǎn)單，特別是黃老派對(duì)其他思想的兼容，讓這些皇帝們也極為推崇！

“妙啊！這么說(shuō)的話，我大燕立國(guó)之初，采取的那些措施，倒也有幾分道家無(wú)為而治的影子！”

大燕皇帝周峰，將自己王朝剛建立時(shí)采取的一些措施，代入到了黃老之學(xué)，發(fā)現(xiàn)頗為吻合！

“的確是這樣的，黃老之學(xué)講究離體為用，在我華夏史上，每每大戰(zhàn)之后，就會(huì)拿黃老之學(xué)來(lái)救救急！大致都是一樣的！”

看完周峰的發(fā)言，李鴻運(yùn)也是頗為感慨，解釋說(shuō)道。

“這么說(shuō)的話，看來(lái)能夠廣為流傳的十多個(gè)學(xué)派，其都是有各自的用處的！繼續(xù)講！繼續(xù)講！我倒要看看，都還有多少是朕之前沒(méi)注意到的！”大翊皇帝劉信的辦事風(fēng)格，最讓李鴻運(yùn)喜歡，因?yàn)閯⑿糯吒t包叢生。講究的就一個(gè)——從不白嫖！

李鴻運(yùn)自然是笑的咧開(kāi)了嘴，紅包一收，繼續(xù)開(kāi)講！

“天下皆白，唯我獨(dú)黑！諸子百家中論影響力，怎么都少不了墨家！墨家的創(chuàng)始人為墨翟，提出兼愛(ài)、非攻，提出不應(yīng)該有上下尊卑，反對(duì)一切的戰(zhàn)爭(zhēng)！反對(duì)奢侈，主張節(jié)儉，”

“同樣的，在墨翟死后，墨家也分為三派，后來(lái)合成兩派，其一是注重理論，另外一支就是跟游俠相似！”

“由于墨家從創(chuàng)始人墨子，到之后的代表人物，都出自于中底層，因此更注重與實(shí)用，而且對(duì)于底層的勞動(dòng)工作并不排斥，與儒家對(duì)士大夫的生活追求不同，在思想上面，兼愛(ài)比仁愛(ài)更加難以實(shí)現(xiàn)，種種原因吧，墨家并沒(méi)有得到支持，后來(lái)為人所熟知的，反倒是墨家的一些機(jī)關(guān)技巧！也算是一大遺憾吧！”

說(shuō)到墨子以及墨家的時(shí)候，李鴻運(yùn)還是有些感慨、遺憾和可惜的，不是因?yàn)閯e的，單單是說(shuō)起墨家，就好像只有機(jī)關(guān)術(shù)一樣，就這一點(diǎn)，就讓李鴻運(yùn)有些難以接受！

“害！你們也都是皇帝，想來(lái)對(duì)墨家思想也是不感興趣的！”最終李鴻運(yùn)看了看群聊，無(wú)奈說(shuō)道！

“李小子，你這話說(shuō)的就不一定那么絕對(duì)哦！即便是做不到徹底的兼愛(ài)和非攻，但是朝著這個(gè)方向努力，也是可以的！”衛(wèi)國(guó)國(guó)君李康似是看出了李鴻運(yùn)狀態(tài)的不對(duì)勁，搖了搖頭說(shuō)道。