看到李康的發言之后，李鴻運想了想，覺得確實是自己的說法有些欠妥，畢竟兼愛這樣的理論，別說放在古代王朝了，即便是放在現代，那也遠遠沒有達到墨子老人家所說的兼愛和非攻！

“抱歉哦諸位，剛剛說話有些上頭了！”意識到自己的態度有問題之后，李鴻運也不扭捏，直接在群里道了一個歉，而后便接著說起了下一個學派。

“名家也是一個很有意思的學派，因為從事論辯名實為主要的學術活動，而被稱之為名家，也可以稱之為辯者。”

“不過名家辯論的內容多是與政治無關的哲學問題，因此也被冠上了詭辯的帽子，其中最著名的一場辯論就是白馬非馬。”

“哦？白馬非馬？朕有些糊涂了，白馬不是馬么？”大翊皇帝劉信，疑惑問道。

“名家注重名實之辯，白馬是白馬，馬是馬，所以白馬非馬！這便是名家的觀點！”

而后，李鴻運又將白馬非馬的典故給群里解說了一下。

“這不就是詭辯么？這也能夠成為百家之一？還廣為流傳？”

大夏齊王林遠怎么想，都覺著這是詭辯，跟廣為流傳搭不上邊。

“我不是學哲學的，對這方面也解釋不太清，只知道如果站在哲學的角度來看，其還真的就是有一定的道理，不過即便不說這些，名家的道理不管有沒有用，學習名家的辯論還是好處多多的，可以鍛煉雄辯和推理，推展思維！”

李鴻運對此就有些說不太明白了，只能將自己淺顯的認知給說了出來，不過群聊中的皇帝們，對此倒也沒有太在意！

“照你這么說的話似乎也對！能夠流傳幾千年的理論，其必定有自身的可取之處！”

衛國國君李康，看到李鴻運所說的名家學說的益處后，便也是一笑道，在他看來，名家的作用肯定不止李鴻運所說的這般簡單。

“再來說說陰陽家，這個學派因為提倡陰陽五行學說，并用來解釋世事而得名。”

“先說陰陽學說，其認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。”

“五行學說則認為世間萬物皆由金、木、水、火、土五種元素組成，其間有相生和相勝兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。”

“然后鄒衍將二者綜合起來，根據五行相生相勝說，把五行的屬性解釋為“五德”，創立了“五德終始說”，并以之作為之后歷代王朝興廢的規律，為新興的大一統王朝的建立提供理論根據。也就是改朝換代之后，用陰陽學說，就能夠證明，我取代你是天經地義的”

“這么厲害？”大魏太子安逸眼睛瞪得極大，一臉的不可思議。

當看到改朝換代都變得有理有據之后，一眾皇帝都有些懵！還有這樣的學說？

“按照陰陽五行的理論就是這樣的！”

李鴻運見到群里的反應，揉了揉鼻子，心道書上就是這么說的啊！我又不是算命的，還真沒學過這些！

然后群里的皇帝們也沒再深究，見此，李鴻運接著講述——

“而陰陽家到了漢武帝時期，經過漢武帝罷黜百家之后，就被儒家思想和道教吸收，從那之后獨立的陰陽學派就沒有了。”

“但是陰陽五行相生相克這樣的理論，到現在也都還有應用吧，不過我了解和接觸的倒是不多！”

對于自己知識的盲區，李鴻運也不避諱，直截了當說道。

“若是能夠說明改朝換代的正統性！那對于一個王朝來說，也算是意義重大了！你接著說！”

大翊皇帝劉信感慨了一聲后說道。

“除此之外還有縱橫家，縱橫家是指華夏戰國時期，以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動的謀士。”

“縱”指“合縱”，“橫”指“連橫”。所謂“合縱”，指戰國時齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國聯合抗秦的外交策略。所謂“連橫”，指以上六國分別與秦國結盟的外交策略。

“這時的秦國在商鞅變法之后，國力空前強盛！于是其他六國聯合起來對抗秦國，當時有蘇秦佩六國相印，舉起合縱抗秦的大旗！”

說到這里的時候，李鴻運怕解釋不清，又將戰國時期的地圖給發了一份，聊天群中的人也就知道了“戰國七雄”的含義。

“我滴乖乖！你們的先秦時期都那么猛的么？一個人，佩戴六國相印？簡直是聞所未聞啊！”

當知道了戰國時期的局勢之后，大夏齊王林遠就更懵逼了，一個人，六國相印，這在之前，根本就是無法想象的事情！而現在李鴻運卻告訴他們，在華夏的歷史上，有這樣一個猛人！

“確實有些離譜了，結盟歸結盟，但是一人做六國相，即便不是我所理解的相，那也是在六個國家掛職，確實是有些不可思議啊！”

衛國國君李康同樣是覺得有些離譜，現在大家都知道戰國七雄是怎么一回事，但是仍舊無法理解，之前打生打死的諸侯國，是怎么樣做到六國一相的！

“我一開始也覺得不可思議，但是歷史就是這么記載的，而且還是詳細的記載，這個蘇秦就是這么牛逼，有時候在網上沖浪，還能看到蘇秦創立蘇聯的玩笑！”

“那么六國合縱，與之相對的就是秦國與山東諸國的連橫了，這正是蘇秦合縱的一生之敵，秦惠文王時期的秦國相——張儀，而這張儀也就是破壞“蘇聯”的主導者，其前后也在秦、魏、楚三國擔任國相。”

看到這張儀也不止在一個國家任職之后，聊天群中的皇帝們都不知道該說些什么，這顯然與各自王朝的處境都不相同，并不能套在自己所在的世界，但是是真的長見識了！

“其實說起來縱橫家這個名字，就是因蘇秦和張儀二人而生，沒有這兩個人，就沒有合縱和連橫之說，也就沒有縱橫家這個稱呼！但是縱橫學說的創始人卻不是蘇秦和張儀，而是另一個充滿傳奇色彩的人物！”