‘真挖到寶了？！’

張希圣心頭一震，立刻將注意力集中到眼前的兩位道士身上。

只見他們一人負劍，一人高冠，俱是道韻盎然卻又各自特征鮮明。

負劍道士年輕，鋒芒畢露，像是最標準的俠客；高冠道士慵懶，滿腹書卷氣，像是皓首窮經的學者。

簡而言之，一看就不似凡俗！

“兩位道友請了，貧道張希圣。”

他報了本名，于是那兩位道士也只好跟著報出自家姓名。

“貧道劉海蟾。”

“貧道陳傳。”

‘真是的他們！’

張希圣這下徹底確定了他們兩位的來頭。

劉海蟾，道門丹鼎派祖師之一，師從鐘離權、呂洞賓，乃是后世道門傳說中著名仙人之一。陳傳就更了不得了，他不僅是道門太極無極學說的創始人，在修行還超脫道門傳統的符箓派與丹鼎派兩大方向，開創出了“易道學派”。

換言之，這兩位都是未來能夠稱宗做祖的道門宗師！

‘結果就這么平平無奇地讓自己給撞上了？’

此時此刻，用“天上掉餡餅”已經不能準確形容張希圣的心情了。

這簡直是出門撿金礦啊！

跟他們一比，就連張玄陵這位當代天師也只不過只是一位吃祖宗老本都沒怎么吃好的“蛐蛐二代”罷了。

“兩位里面請，玄陵師兄正在陪同樓觀道的尹真人，若有怠慢還望海涵。”

“道友此言太過見外，”

劉海蟾搖搖頭，“若非天師府廣發請帖，哪里能匯集如此之多的同道？貧道此刻談興大發，就不陪兩位了。”

說罷，他大步流星地走向草廬，與其他道士談玄論道去了。

“海蟾道友倒是一個妙人。”張希圣贊道。

“嘿，他那是不得不妙！”

陳傳不愧是最佳損友，立馬開始拆劉海蟾的臺，“他這次下山可是帶著任務的。”

“哦？愿聞其詳。”張希圣眼睛一亮，追問道。

有任務好啊！

劉海蟾道友，你也不想自己的任務完不成吧？

“他學了這么久的金液還丹法，總要跟別人論一論短長，才好更進一步。”陳傳搖著蒲扇，瞇眼道。

“理不辨不明，道不論不精，此乃正理。”

張希圣點點頭，算是明白了劉海蟾為什么會出現在這里，旋即他又想到了陳傳，你這個睡仙也是來論道的？還是剛睡醒下山來醒醒神？

“道友想必也是如此吧？”

“欸，我是無意與人爭辯什么的，”

陳傳搖了搖頭，“無論是符箓還是丹鼎，貧道都不甚了了，跟他們沒什么可談的。道友只需幫忙安排一處草廬可供歇息便好。”

‘歇息？’

張希圣自然不會覺得陳傳是真的累了，聯系到有關對方的傳說，他暗忖道，“莫非是去修行睡功《蟄龍眠》？他該不會要一覺睡到大會結束吧？”

心下雖然有些可惜，但這是陳傳自己的要求，他交淺也不好言深，只得叫來一位天師府弟子領著對方去休息。

……

……

九月九日。

九為陽數之極，陽上加陽為重陽，這一天對道門修士來說是一個非常吉慶的日子，論道法會正式開幕。

拋開那些繁文縟節，天師張玄陵的講話就只有一個中心思想：

當今天下離亂，道門疲敝，此誠危急存亡之秋也！這個時候，道門修士不應再避世隱居，自修天道，而應該積極入世，庇護人道。為此，天師府愿意來做這個領頭人，倡議建立“正一道盟”，與各道觀守望互助，共同面對云云。

此言一出，下方云集響應，場面一片熱烈祥和。

這當然不是因為他們運氣好，或者道門之中無壞人。而是他們前幾日辛勤操勞的結果。

張玄陵作為天師，在三天之內親自與來到天柱山的、有名有號的數十位道脈之主商談大計，將他們全部說服。實在說服不了的至少也要做到讓他們不公然反對。

如果這樣的條件還不能接受，那對方肯定是敵對勢力派來的奸細，天師府不僅有上善若水的論道之口，還有雷霆萬鈞的除魔之手。

在這樣不辭辛苦地雙管齊下，才保證了明面上的論道大會一片和諧美滿。

大目標達成一致后，接下來就是諸多道脈之間加深彼此了解的余興環節——

論道和比武。

劉海蟾第一個跳上臺去，年紀輕輕的他因為還沒有走出自己道路，身上頗有他老師當年風范。

劍氣沖霄，鋒芒畢露，毫不露怯，對著四面八方做了一個道稽之后，朗聲誦道：

“金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。鼎追四季中央合，藥遣三元八卦形。齋戒興功成九轉，定應入口鬼神驚。”

這首詩里倒也沒有顯露多么高深的知識，他只是在表明自己的身份，或者說闡述他所認同的修行之道，也就是丹鼎之道。

作為道門兩大主流學說之一，丹鼎派的出現雖然晚于符箓派，但經過魏晉以來的高速發展，理論基礎已經不算弱了，他們現在最缺的就是一位能夠開宗立派的扛鼎人物，徹底立下招牌。

呂洞賓有這個資格，但他似乎沒有這方面的興趣。

劉海蟾本來其實也沒有開宗立派的雄心壯志，但這不是恰逢其會嘛，難得遇見這么多的同道，他也就姑且上臺講上一講，萬一遇到一兩個合眼緣的弟子，這光大師門的重擔不就可以繼續傳下去了？

不過，能甩鍋的弟子還沒等到，辯論者倒是先上來了一個。

那也是一名年輕道士，只見他干脆利索地躍上臺去，對著劉海蟾做了個道稽，開口道：

“道之委也，虛化神，神化氣，氣化形，形生而萬物所以塞也。道之用也，形化氣，氣化神，神化虛，虛明而萬物所以通也。是以古圣人窮通塞之端，得造化之源，忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。虛實相通，是謂大同。故藏之為元精，用之為萬靈，含之為太乙，放之為太清。”

這番話一出，張希圣的目光里立刻就牢牢地黏在了他的身上。