做一名好的輔導(dǎo)員，除了要會“做事”，也要會“做研究”，只有這樣，才能深刻了解育人的深層邏輯，走上專業(yè)化的道路。理論與方法是開展研究的基石與必備工具，輔導(dǎo)員要將思想政治教育研究做深做實，首先要掌握基本的研究方法。

第一節(jié) 輔導(dǎo)員開展思想政治教育研究的基本屬性

在了解高校思想政治教育的研究方法前，有必要先對高校思想政治教育的基本屬性做基礎(chǔ)性探討。

一 高校思想政治教育研究及方法的基本概念

思想政治教育和思想政治教育研究之間是一種主客體關(guān)系，要開展思想政治教育研究，首先要梳理什么是思想政治教育研究，該領(lǐng)域的研究方法是什么以及思想政治教育研究方法的發(fā)展脈絡(luò)。

（一）思想政治研究的基本概念

思想政治教育研究是對大學(xué)生思想政治教育進行觀察、總結(jié)、分析，掌握其本質(zhì)，預(yù)測其未來發(fā)展趨勢，并對部分不利趨勢進行干預(yù)，最終提高思想政治教育的實效。

（二）思想政治教育研究方法的發(fā)展

思想政治教育研究方法首次以體系化形式出現(xiàn)是在1992年國家教委思想政治工作司主編的《思想政治教育方法論》一書中。書中提到：思想政治教育學(xué)科作為一門學(xué)科，確立時間不長，綜合該項工作的系統(tǒng)性和復(fù)雜性，為了提升學(xué)科建設(shè)水平，建立健全學(xué)科的體系，應(yīng)該從發(fā)展思想政治教育研究著手，而重中之重就是要盡快選擇和發(fā)展科學(xué)的研究方法。[1]2010年，鄭永廷在他主編的《思想政治教育方法論》一書中對思想政治教育研究的方法做了基本界定：“研究者采用合適的路徑、程序和手段，從而能夠準(zhǔn)確地觀察、認識、總結(jié)開展思想政治教育的規(guī)律，為教育實踐活動和理論研究提供有所助益的指導(dǎo)和預(yù)測。研究方法也是需要因題而選、因?qū)ο蠖ǎ芯糠椒ǖ倪x擇沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)和模板?！盵2]同年，陳華洲在其著作《思想政治教育方法論》中也提出：思想政治教育研究方法，是研究者為實現(xiàn)研究目的，在開展研究的過程中所采取全部手段，包含開展研究應(yīng)該遵循的基本程序和規(guī)范，也包括在每個研究階段所采用的具體手段、方法。[3]對思想政治教育研究方法的探討一直持續(xù)到2016年，司忠華在《思想政治教育研究方法研究述評》一文中認為：思想政治教育研究方法有比較清晰的研究對象，是思想政治教育方法論的一個子集，具有科學(xué)性、多樣性、靈活性等特點。[4]

二 高校思想政治教育研究的政治屬性和價值意義

思想政治教育在中國具有社會主義屬性，從根本上把握其政治屬性能夠更好地認識其研究價值與實踐意義。

（一）思想政治教育及其研究的政治屬性

“思想政治教育，是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[5]這個定義全面地闡述了思想政治教育的內(nèi)涵與實質(zhì)，給實踐者提供可操作性指導(dǎo)，被較為廣泛地認可。

回顧思想政治教育的發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)馬克思、恩格斯的經(jīng)典原著里已有思想政治教育閃耀的星光。列寧、斯大林等蘇聯(lián)理論家的文稿中，思想政治教育、政治教育等概念均已經(jīng)有所涉及。在中國，思想政治教育具有較強的意識形態(tài)屬性。根據(jù)中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)文獻史料，劉少奇同志在《黨在宣傳戰(zhàn)線上的任務(wù)》中首次提及“思想政治教育”，但在其語境下思想政治教育統(tǒng)指“宣傳工作”與“政治工作”，類似于宣教的概念。[6]毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，賦予“思想政治教育”明確的概念和特定的內(nèi)涵，他認為“思想政治教育是一種理論和方法，更是一種治黨治國的科學(xué)”，[7]思想政治教育被放在了國家治理的高度。

從我國早期有關(guān)思想政治教育概念的發(fā)展來看，思想政治教育這一概念從誕生之日起，在中國就有了鮮明的馬克思主義政黨的政治屬性。改革開放以來，特別是黨的十八大以后，思想政治教育完成了從依托經(jīng)驗向科學(xué)研究發(fā)展的飛躍，在高等教育體系中逐漸形成了貫穿本科、碩士和博士教育的完整體系，也成為獨立的學(xué)科。

針對思想政治教育開展科學(xué)研究，要準(zhǔn)確把握其服務(wù)于馬克思主義政黨的政治屬性，充分認識到思想政治教育自身就是一個體現(xiàn)意識形態(tài)要求的價值活動，研究者應(yīng)自覺地將研究目標(biāo)、內(nèi)容和方向與馬克思主義政黨的價值導(dǎo)向保持一致。偏離這些原則，思想政治教育的研究就毫無意義甚至?xí)a(chǎn)生嚴重偏差與倒退。

（二）高校思想政治教育研究的理論價值

一是掌握高校思想政治教育內(nèi)在規(guī)律?？茖W(xué)研究是人類社會獲取知識最常見、最可靠的方法之一。鄭永廷對從研究對象處獲取的經(jīng)驗和認知進行更進一步的描述、梳理、解釋，以此探尋其內(nèi)在機理、規(guī)律，最終實現(xiàn)總結(jié)、判斷和預(yù)測研究對象的目的。借助科學(xué)研究的方法對高校思想政治教育的各種現(xiàn)象、各個要素和各類方法進行研究，能夠?qū)崿F(xiàn)探尋高校思想政治教育規(guī)律、預(yù)測教育現(xiàn)象、干預(yù)教育過程的目的。開展高校思想政治教育的研究是由現(xiàn)象分析到要素分析，再到預(yù)測探究，最終能夠指導(dǎo)實踐、預(yù)測實踐、干預(yù)實踐。要實現(xiàn)這個目的，可以通過科學(xué)研究的方法，剖析思想政治教育的內(nèi)在機理。

二是凝練高校思想政治教育的理論內(nèi)涵。高校思想政治教育作為一門新興學(xué)科，在社會主義的中國有其天然的政治屬性，但是其理論內(nèi)涵還未達到成熟完善的地步。經(jīng)過近百年的發(fā)展，尤其是在新時代背景下，高校思想政治教育面臨互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等社會進步要素的影響，其研究對象也呈現(xiàn)出與以往不同的特征。這些新問題、新現(xiàn)象，是否能夠利用已有的研究方法進行檢驗，需要從事思想政治教育的一線工作者和理論研究專家進行進一步論證，從而不斷地豐富其理論內(nèi)涵。

三是預(yù)測高校思想政治教育未來發(fā)展趨勢。思想政治教育是中國共產(chǎn)黨100多年來經(jīng)過豐富實踐取得的寶貴經(jīng)驗，善于變革、善抓機遇是思想政治教育一直以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。對思想政治教育研究來說，關(guān)注新問題，聚焦新變化，切準(zhǔn)新需求，能夠有效解決各種現(xiàn)實問題。研究要緊盯學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)實需求變化，既要從理論中發(fā)現(xiàn)問題，更要善于從實踐中發(fā)現(xiàn)和提煉新問題。對于思想政治教育一線從業(yè)者來說，傳統(tǒng)的純理論研究已經(jīng)不能滿足現(xiàn)實需求。這要求思想政治教育工作者不僅要成為思想政治教育現(xiàn)象的觀察者與思考者，更要成為富有創(chuàng)新素養(yǎng)的研究者。

（三）高校思想政治教育研究的實踐意義

科學(xué)研究的客觀性要求多角度剖析各種要素的客觀規(guī)律，然而研究過程往往會被人為地加上主觀意識。因此，對于不同的研究對象，研究方法的選擇要適切，從而保證科學(xué)研究的客觀性。

一方面，科學(xué)研究的創(chuàng)造性要求多維度豐富各種操作方式。思想政治工作參與者學(xué)科背景多元，研究者在研究中可采取的研究方法也呈現(xiàn)出多元化趨勢。以問題為導(dǎo)向，對多種研究方法進行綜合運用，不僅可以達到學(xué)科聚類融合的目的，也能夠促進學(xué)科知識的創(chuàng)新。例如，在教育學(xué)的科學(xué)化背景下，思想政治教育的研究會對數(shù)據(jù)資料進行收集、分析，并確保可還原，可證實，可檢驗。思想政治教育的研究方法要在堅持傳統(tǒng)思想政治教育研究方法的同時，以開放的姿態(tài)吸收最新的研究方法。

另一方面，科學(xué)研究的實證性要求多效度檢驗各種方法的實踐成果?？茖W(xué)研究源于工作實踐，高于工作實踐，最終要服務(wù)于工作實踐。探究思想政治教育研究方法也要基于這一科學(xué)研究的一般性邏輯，借助最恰當(dāng)?shù)难芯糠椒▽逃龑嵺`各要素、各現(xiàn)象、各環(huán)節(jié)開展科學(xué)探究，最終提升思想政治教育的科學(xué)性和實效性。

三 輔導(dǎo)員的研究角色定位及目標(biāo)方向

輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的參與者和主要踐行者，在思想政治教育研究體系中舉足輕重，了解和準(zhǔn)確定位輔導(dǎo)員的研究角色，有助于輔導(dǎo)員更好地把握研究方向。

（一）輔導(dǎo)員開展研究的必要性

2014年，教育部頒布《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》，對輔導(dǎo)員職業(yè)能力做出如下規(guī)定：“具備較強的組織管理能力和語言、文字表達能力，以及教育引導(dǎo)能力、調(diào)查研究能力等。”[8]其中調(diào)查研究能力是輔導(dǎo)員應(yīng)具備的重要能力。同時，該文件也將理論和實踐研究能力作為九大職業(yè)能力之一作了細致的要求與劃分。由此可見，輔導(dǎo)員不僅是一種職業(yè)身份，同時也肩負著開展高校思想政治教育研究的職業(yè)重任。

思想政治教育要向?qū)I(yè)化、職業(yè)化方向發(fā)展，要求輔導(dǎo)員要審時度勢，跟上發(fā)展要求，改變過去“什么都懂一點、什么都不精”的研究狀況，要求輔導(dǎo)員借助思想政治教育研究，向自身素質(zhì)的專業(yè)化、輔導(dǎo)員工作的職業(yè)化升級。

在社會化分工越來越細致、邊界越來越分明的背景下，思想政治教育研究與實踐工作緊密相連的狀況在近年來也逐漸發(fā)生了改變。思想政治學(xué)科理論研究的四梁八柱經(jīng)過幾十年的發(fā)展已經(jīng)日漸成熟。但是社會始終處于動態(tài)變革中，思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)新問題也在不斷涌現(xiàn)，這就造成傳統(tǒng)理論研究者無法很快抓住發(fā)展的新趨勢，沒有經(jīng)過研究方法訓(xùn)練的新手輔導(dǎo)員則缺乏開展高質(zhì)量研究的能力。因此，輔導(dǎo)員要能夠適應(yīng)時代的變化所帶來的研究對象的變化，既了解理論前沿，又把握實踐變化，進而推動思想政治教育的整體性發(fā)展。

（二）輔導(dǎo)員在研究中的角色屬性

正如鏡子有兩面，輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治研究教育中所扮演的角色應(yīng)該是雙重甚至多重的。既可以是研究者，也可以是被研究者，有時候還可以是旁觀者、驗證者。

輔導(dǎo)員作為研究者有得天獨厚的優(yōu)勢。首先，其可以更直接地獲取有價值的思想政治教育研究成果和信息。其次，其可以通過研究不斷地提升工作能力，更加充分地認識自我價值。最后，其可以通過研究主動去掌握工作服務(wù)對象的所思所想，開展前瞻性的工作。作為思想政治教育的具體實施者，把輔導(dǎo)員作為被研究對象的研究也是該領(lǐng)域的一個熱點，可以通過共性和個性化的剖析，為輔導(dǎo)員開展工作、提升自我、實現(xiàn)價值提供具有現(xiàn)實意義的指導(dǎo)。當(dāng)然，對于有一些研究，輔導(dǎo)員會成為旁觀者，一時的旁觀，反而為輔導(dǎo)員提供了一個全新的視角，使其有機會認清研究對象的內(nèi)在規(guī)律和現(xiàn)實情況。無論是哪一種角色，輔導(dǎo)員都要充分發(fā)揮主觀能動性，如蘇霍姆林斯基所說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來?！盵9]

（三）輔導(dǎo)員的研究取向

研究并非高不可攀，思想政治工作者在實際工作中其實已經(jīng)進行了無意識的研究，如在工作中積累豐富的經(jīng)驗，在日常學(xué)習(xí)過程中收集資料等。這些研究并非發(fā)表在正式期刊上，而是被直接應(yīng)用于實際工作中。要使這些初級研究得到系統(tǒng)的整理和理論的提升，還需要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)研究的一些基本方法和要求。

美國學(xué)者喬伊斯·P.高爾在《教育研究方法使用指南》一書中針對教育研究歸納了十個方面的區(qū)別和聯(lián)系：（1）研究者不需要專門培訓(xùn)；（2）研究目的是獲得直接運用于本地情況的知識；（3）研究方法往往與自己工作的目標(biāo)和實效緊密相關(guān)；（4）研究者只需要對研究領(lǐng)域和文獻有個簡單的了解即可；（5）研究的參與者往往是工作中接觸的其他人；（6）無需特別周到的研究設(shè)計，可以隨時進行調(diào)整；（7）常常使用比較方便的數(shù)據(jù)收集方法和現(xiàn)成的測量方法；（8）對研究資料分析步驟較為簡單，主要關(guān)注的是實際顯著性，研究者本人的主觀看法占比較大；（9）研究結(jié)果主要為了說明如何影響自己實際工作，也可以使人獲得一些專業(yè)實踐方面的啟發(fā)；（10）一般通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的方式介紹給同事。[10]

第二節(jié) 輔導(dǎo)員開展思想政治教育研究的基本范式

一 思想政治教育研究的范式及其分類

范式是科學(xué)研究的世界觀和方法論，反映了研究者的基本價值取向和思維方式。范式這一術(shù)語最早是由美國學(xué)者托馬斯·庫恩提出的，主要是指科學(xué)家共同體在社會和認知方面的整合。科學(xué)家共同體內(nèi)部都認同該共同體的要求，并接受過相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。[11]因此，凡是在某一科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，大多數(shù)研究者所共同形成的基本觀點和科學(xué)共識，都可以作為這門科學(xué)發(fā)展的范式。從這個意義上來看，如同牛頓的力學(xué)、愛因斯坦的相對論、達爾文的進化論等，任何一門科學(xué)都是在一定范式的指導(dǎo)下擴展研究的過程。不過，庫恩也認為，當(dāng)范式的缺陷隨著時間推移而變得越來越明顯時，一個新的范式會出現(xiàn)并取代舊的范式。[12]

不同的學(xué)者對范式理論進行了豐富和完善。范式在社會科學(xué)研究中，往往會被看作研究過程的一套概念工具。不同的工具可以用來解決不同的研究問題。在國內(nèi)社會科學(xué)研究領(lǐng)域中，較為流行的研究范式有三種，分別是：實證研究、詮釋社會科學(xué)和批判社會科學(xué)。

科學(xué)史的發(fā)展表明，每一門科學(xué)的發(fā)展和進步都離不開其特有的研究范式。對于從事社會科學(xué)研究領(lǐng)域的思想政治教育的研究者而言，研究范式了解掌握得越多，對開展研究越有益。在思想政治教育研究中范式也可以是某一類認識、發(fā)現(xiàn)問題的方式和思考、研究問題方式的集合體，即運用一定的概念和邏輯方法，對研究對象進行概括和運用。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國高校思想政治教育研究的范式也可以分為三類：一是以理論研究、經(jīng)驗總結(jié)、哲學(xué)思辨、歷史研究、文獻研究、比較研究等方法為主的思辨研究范式；二是以問卷調(diào)查、實驗法等方法為主的量化研究范式；三是以行動研究、敘事研究、扎根研究等方法為主的質(zhì)性研究范式。[13]

二 量的研究范式和質(zhì)的研究范式

量化研究范式是實證研究的一種，它的研究對象是客觀獨立存在的，不因研究者不同而有所差異。教育現(xiàn)象本身有其固有特點與規(guī)律，可以用量化指標(biāo)對研究對象進行客觀描述和分析。因此，量化研究是用自然科學(xué)的研究方法來研究思想政治教育，它是基于研究對象的客觀存在，既可以研究對象的行為與活動，也可以研究它們之間存在的邏輯關(guān)系。在量化研究過程中，研究者要保證過程的客觀性，克服人本因素對研究的影響，通過客觀真實的量化數(shù)據(jù)開展研究。

與量化研究追求通過數(shù)量或者數(shù)學(xué)關(guān)系解釋因果內(nèi)在聯(lián)系不同，質(zhì)性研究更看重對現(xiàn)象的理解，對研究對象進行生動的觀察與訪談，拉近研究中各角色之間的關(guān)系與聯(lián)系。雖然質(zhì)性研究范式所代表的實證研究有較為悠久的歷史，但是學(xué)者在開展研究時，由于人的主觀性，無法避免個人因素對研究內(nèi)容、過程與結(jié)果產(chǎn)生的影響。也有一些研究需要研究者作為研究的一部分，參與部分或者全部環(huán)節(jié)，這既是質(zhì)性研究范式難以回避的缺陷，也是質(zhì)性研究中研究者全身心投入，捕捉敏感信息的優(yōu)勢所在。此研究方法更看重研究過程中主體與客體之間的互動與聯(lián)系，研究者在開展質(zhì)性研究時自己也會被當(dāng)作研究工具，這有利于研究者全面收集和整理研究資料，從整體進行分析。[14]同時，在質(zhì)性研究中，對研究對象的描述可以采取更豐富的維度，更看重研究過程中研究者和研究對象之間的聯(lián)系，研究與生活更加接近。

三 高校思想政治教育研究范式的發(fā)展趨勢

2017年1月召開的全國教育實證研究聯(lián)席會議通過《加強教育實證研究，促進研究范式轉(zhuǎn)型的華東師大行動宣言》（以下簡稱《行動宣言》），指出要加強教育實證研究，促進研究范式轉(zhuǎn)型。[15]雖然《行動宣言》倡導(dǎo)實證研究范式的主流化，但使用單一的研究范式，并不能解決所有的研究問題。多數(shù)研究者，包括實證研究倡導(dǎo)者，也并未將實證研究范式作為唯一的研究方法來使用。[16]《教育的科學(xué)研究》一書承認，科學(xué)的進步不是靠哪一種研究方法的推廣和使用實現(xiàn)的，科學(xué)的歷史告訴我們，這需要匯聚研究者多元的力量。[17]因此，《行動宣言》的部分參與者也認為：教育研究和其他科學(xué)研究一樣，具有復(fù)雜性，單純依靠一種方法來認識所有教育現(xiàn)象是無法做到的，多種方法的共同使用才可以提升研究結(jié)果的科學(xué)性。實證研究與其他的研究方法并不是零和關(guān)系，而應(yīng)該是互相補充，互相助益的。所以既要加強實證研究，提高水平，也需要綜合運用各種研究方法，從而起到“五味調(diào)和百味香”的奇特功效。[18]教育問題具有復(fù)雜性，研究對象具有多樣性，研究者學(xué)術(shù)背景具有多元性，因此，所采取的研究方法也應(yīng)該豐富多彩。[19]

高校思想政治教育研究作為教育研究的一部分，質(zhì)性研究范式為我們提供了全新視角和豐富經(jīng)驗。從質(zhì)性研究視角出發(fā)，重視高校思想政治教育現(xiàn)象的客觀性，針對相同的研究現(xiàn)象，鼓勵研究者采取不同的研究方法，如個案調(diào)查法、比較個案研究法、生活史研究法以及民族志研究法等。選擇不同的研究視角，研究者結(jié)合親身體驗以及同具體的研究現(xiàn)象在特定的研究環(huán)境中互動交流，通過認識、觀察、分析和總結(jié)對研究內(nèi)容進行闡述并得出結(jié)論。[20]最終得到更加全面的研究成果，既符合科學(xué)研究的意義，又契合高校思想政治教育研究的實際。因此，質(zhì)性研究作為研究過程中重要的研究范式，需要予以重視。[21]

在思想政治教育研究中，基于質(zhì)性研究和量化實證研究的范式、方法各有利弊。量化研究為追求研究結(jié)論的精準(zhǔn)度對數(shù)據(jù)的客觀性有著極為嚴格的要求。與量化研究的大數(shù)據(jù)樣本分析不同，質(zhì)性研究更傾向于對現(xiàn)象的解釋以及對現(xiàn)象背后本質(zhì)的揭示。將二者結(jié)合起來，采用混合研究的方式，可以彌補單一研究方法的不足與缺陷，實現(xiàn)不同研究方法之間的取長補短。

第三節(jié) 輔導(dǎo)員開展思想政治教育研究的主要方法

高校思想政治教育的研究方法是研究者認識思想政治教育客觀現(xiàn)象，分析其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，總結(jié)剖析其邏輯關(guān)系，從而開展學(xué)術(shù)研究，形成理論成果，指導(dǎo)具體實踐時所采用的辦法。研究者要針對不同研究對象、研究目的、研究背景和環(huán)境，采取與研究目標(biāo)相契合的研究方法。研究方法的選擇，可以是一種，也可以是多種。

從研究內(nèi)容和方式上看，歷史研究偏重理論；比較研究偏重理論；案例研究偏重實踐反思；行動研究偏重實踐反思；話語分析研究偏重數(shù)據(jù)分析；調(diào)查研究偏重實證；敘事研究偏重理論與事實相結(jié)合；扎根研究偏重理論與事實相結(jié)合；實驗研究偏重實證。

一 歷史研究

教育歷史研究法顧名思義是以歷史研究法來研究教育科學(xué)。運用歷史研究方法出于兩方面的需要。一是教育實踐的需要：教育領(lǐng)域的歷史研究可以為當(dāng)今的教育實踐提供經(jīng)驗和教訓(xùn)。二是理論創(chuàng)新的需求：確定創(chuàng)新的參照物，尋找新的理論生長點。歷史研究可以開展橫向研究，也可以開展縱向研究。橫向研究也叫橫斷研究，是指通過在特定時間內(nèi)比較不同對象來研究發(fā)展傾向的一種方法?？v向研究也叫追蹤研究，是指在一段相對長的時間內(nèi)對同一個或同一批被試對象進行重復(fù)的研究。

歷史研究的基本方法是文獻研究法和內(nèi)容分析法，一般分為三個步驟。一是搜集史料。按是否為文字記載可分為文字史料和非文字史料兩大類；按其加工程度、內(nèi)容性質(zhì)、實用價值可分為第一手材料、第二手材料；按史料的表現(xiàn)形式可分為文獻史料、實物史料和口述史料三大類。二是對史料進行鑒別、評價，如對文獻/實物/口述，圖畫/文字/音像，神話/民間故事/新聞/文學(xué)藝術(shù)/史家的論述進行鑒別、評價。三是對史料進行分析、解釋，如歷史分析法，邏輯分析法，階級分析法。

在進行歷史研究的時候，要學(xué)會梳理歷史發(fā)展的脈絡(luò)，根據(jù)歷史發(fā)展的縱向或者橫向的特點進行劃分。在把握時期特點的時候，我們又可以依據(jù)文件的發(fā)布、組織的成立以及制度的建立的不同來把握。在分析歷史發(fā)展的時候，我們不僅要了解史實和把握發(fā)展的規(guī)律，也要學(xué)會從歷史中找問題，并且利用歷史來解決現(xiàn)在的問題。

二 比較研究

比較研究是對兩個或兩個以上事件之間的行為或發(fā)展進行比較分析。作為一種思維方法，比較研究貫穿于教育研究的全過程。無論在科學(xué)實驗的過程中，或是在理論研究中，比較研究都是不可或缺的基本方法。《牛津高級英漢雙解辭典》解釋說：比較研究法就是對物與物之間和人與人之間的相似性或相異程度的研究與判斷的方法。其按照類型可以劃分為地域比較、教育制度比較、歷史比較、文化比較、價值觀比較、教育成績比較、教育政策比較、課程比較、教育組織比較、學(xué)習(xí)方法比較、教學(xué)創(chuàng)新比較，按照地域可以劃分為國家間的比較（國家間的整體比較）、國家間的案例比較（國家內(nèi)部的比較：空間單位、族體單位、意識形態(tài)單位、類屬單位）、超國家比較（地理單位、文化單位、經(jīng)濟單位、政治單位）。

比較研究的模式按照貝雷迪的比較研究法可分為四步：描述，解釋，并列，比較?！懊枋觥敝笇ρ芯繉ο蟮慕逃碚摵蛯嵺`進行描述。這主要包括兩方面工作，即收集各種文獻資料和對學(xué)校進行實地訪問。為了便于隨后的比較研究，要求不能隨意收集教育事實，必須在匯編數(shù)據(jù)之前建立一定的分類標(biāo)準(zhǔn)。“解釋”主要采用其他社會科學(xué)的方法對相關(guān)教育資料進行分析?！安⒘小笔滓膯栴}是建立共同的比較框架以便于進行分析，在這個框架下對每個國家的資料予以呈現(xiàn)?！氨容^”來自假設(shè)，更是為了證實假設(shè)。上述即為貝雷迪比較四步法的基本過程和內(nèi)容。從現(xiàn)在的眼光來審視，可以發(fā)現(xiàn)其中存在著明顯的問題與不足，在現(xiàn)實中很難嚴格按照這些步驟來操作。但是，時至今日的比較教育研究，不管我們承認與否，并沒有完全超脫比較四步法，許多研究者仍在有意無意地采用著這一方法論的某些程序或概念來開展研究。

三 案例研究

案例研究是實證研究的重要研究形式之一，它對研究者的能力要求較高，一般是通過專門的研究設(shè)計、資料收集和資料分析等程序，對選定的某一案例進行針對性較強的描述、分析、闡述。案例研究的主要目的可以是描述性的，通過對特定的案例的深入研究可以提供解釋性的見解；也可以是尋求對某個案例的獨特理解，以此形成更一般的通用式理論基礎(chǔ)。

案例研究可以分為個案研究和擴展的個案方法兩種類型。個案研究是對某個社會現(xiàn)象的例子進行深度檢驗；擴展的個案方法是由波羅威及其同事所發(fā)展出來的一種個案研究方法，它是用來發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有社會理論缺陷并發(fā)展現(xiàn)有理論的。兩者最大的區(qū)別在于，擴展到個案的方法認為在進入具體的實地研究之前，需要對已有理論進行全面的理解，而且試圖發(fā)現(xiàn)跟已有理論相沖突的地方以修正這些理論；而個案研究試圖不帶預(yù)設(shè)地進入研究場景，避免知道他人的結(jié)論可能會給自己的觀察和理論帶來前見性。

思想政治教育研究過程中案例研究方法的基本流程主要有幾個方面。（1）確定研究問題。這是研究的核心也是第一步。研究者要明確研究的問題，對問題做出準(zhǔn)確的描述，還要分析研究的問題是否合適進行案例研究。（2）提出理論假設(shè)。這對案例選擇、資料收集和分析等研究的全部過程具有引導(dǎo)作用，也有助于研究者保持正確的研究方向。（3）確定研究類型。對單個案例可以用批駁或檢驗性的研究，對于多個案例可以用對比性、比較性的研究。（4）明確資料收集方法。研究者要思考清楚要收集哪些資料，如何收集資料，為什么收集這些資料等。（5）考慮資料與結(jié)論之間的聯(lián)系。案例研究的基本工作程序包括擬訂草案—選取案例—收集資料—分析資料—形成個案報告五環(huán)節(jié)。

案例研究作為一種研究方法有其自身的短板，由于只關(guān)注某現(xiàn)象的一個方面而缺乏歸納性。如果多個個案被深度研究，即進行比較性的個案研究，會在一定程度上彌補這種缺陷。

四 行動研究

英國學(xué)者艾略特將行動取向研究定義為行動研究。行動研究是從改善社會情境中行動質(zhì)量的角度來進行研究的一種研究取向。行動研究被定義為社會情境（教育情景）的參與者為提高對所從事的社會或教育實踐的理性認識，為加深對實踐活動及其依賴的背景的理解所進行的反思研究。[22]在行動研究中，研究者扮演的只是一個媒介的角色，幫助參與者確認和定義研究的問題，對需要分析和解決的問題提供自己的思考角度。傳統(tǒng)意義上的科學(xué)研究通常由研究者個人根據(jù)自己的興趣或者知識儲備自主進行研究內(nèi)容和方向的選取，有時會出現(xiàn)研究內(nèi)容與社會實際脫離的情況。行動研究較之傳統(tǒng)的研究方法而言，更加倡導(dǎo)研究者與實踐者身份的有機結(jié)合，即通過具體的研究手段來對實踐進行系統(tǒng)、嚴謹?shù)奶骄浚瑥亩龀雠袛啵缓蟛扇∠鄳?yīng)的行動來改善自己所處的實踐環(huán)境。因此，行動研究的理論意義在于：研究不應(yīng)該僅僅局限于追求邏輯上的真，而更應(yīng)該關(guān)懷道德時間的善和生活取向的美。理性必須返回真實生活才能獲得源頭活水，研究就是為了指導(dǎo)人們立身處世的生活實踐。

行動研究的分類有很多種，其中按照研究側(cè)重點來分可以分為三種。（1）行動者將自己作為研究對象，對自己的行動進行研究。如輔導(dǎo)員在工作中，為了檢驗自己的某一項工作成效，從而進行行動研究。這種類型需要強調(diào)定量科學(xué)研究方法來驗證相關(guān)的理論假設(shè)，可以是一種小規(guī)模的實驗研究。（2）行動者為解決在實踐中遇到的具體問題進行研究。如輔導(dǎo)員需要研究在資助工作中的某一項資助方法而進行的研究，這種類型不僅要使用定量的科學(xué)研究方法，還需要加入質(zhì)性研究的一些常用工具，如日記、訪談等。研究的目的更側(cè)重于解決實際問題，不傾向于理論的構(gòu)建。（3）對自己的實踐進行反思和批判。如輔導(dǎo)員對學(xué)生某類價值行為開展思想政治教育后，有針對性地反思工作的目的和意義。這類研究強調(diào)利用相關(guān)的理論和規(guī)范等來觸發(fā)或者改進行動。

行動研究需要視每個具體的課題情況而定，一般來講，可以是量化研究和質(zhì)性研究方法的結(jié)合，以規(guī)劃確定主題—開展具體實踐—充分考察（觀察）—系統(tǒng)反思（總結(jié)）四個步驟進行研究。首先是確定研究主題，這個主題是研究者和研究對象共同關(guān)心的問題或需要解決的問題，可以從生活實踐出發(fā)。其次是要進行資料的收集和整理，可以通過對話、資料查閱、訪談、觀察、實物收集、錄音錄像以及調(diào)查問卷等形式進行收集和分析。再次是執(zhí)行或?qū)嶒灜h(huán)節(jié)，是按照研究方案和計劃，對設(shè)定的一些步驟進行驗證，比如針對某個具體要研究的工作措施，去了解該項措施是否有用，能持續(xù)多久，有何利弊。對于不合適的措施或者需要調(diào)整的措施，研究者可以及時調(diào)整，并重復(fù)執(zhí)行，以達到想要的效果。最后是總結(jié)分析，得出結(jié)論。對于一項行動前面幾個環(huán)節(jié)，實踐者的行動已經(jīng)被檢驗或者批判，研究者和實踐者可以對結(jié)果進行總結(jié)和歸納，從而得到想要的研究結(jié)果。

基于上述行動研究的特點，衡量開展行動研究的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可以從這幾個角度來看。（1）研究對社會現(xiàn)實的發(fā)展和改善程度，能夠解決實際問題或者為解決問題提供有效幫助。（2）研究提高了實踐者自己從事研究的自信心，可以使其在寬松自由的環(huán)境下開展實踐和研究，從而實現(xiàn)解放實踐者的目的。（3）研究方案設(shè)計和資料收集的方法與實踐的要求相互之間的匹配度和科學(xué)性。（4）對研究實踐者提升專業(yè)知識是否有幫助。（5）在倫理道德方面，同時要與法律法規(guī)要求以及社會公序良俗相符合。[23]

五 話語分析研究

話語分析方法最早運用在語言學(xué)中。在逐步發(fā)展中，其融合了心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的理論成果，進而開始被運用到教學(xué)領(lǐng)域。話語分析法主要有以下幾個步驟：一是發(fā)現(xiàn)話語，主要是指研究者通過對教育現(xiàn)象、教育問題和社會現(xiàn)象的觀察和思考，形成對某一或者某一類問題的基本認識；二是明確主題，主要是在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上通過對資料的搜集，針對該話語進行主題分析與提煉，最終形成需要深入研究的問題；三是對話語的形成和作用機制進行分析，對其所屬的更大的話語系統(tǒng)和話語背景進一步地進行研究，探究其生成與作用策略，了解背后的構(gòu)成規(guī)則和機制。

如何對話語類型進行編碼是話語分析的基礎(chǔ)。話語分析雖然是一種質(zhì)的研究方法，但是通過對語料資料進行編碼，研究者也可以進行量的統(tǒng)計和分析，也可以使得整個研究過程更為科學(xué)、深入和合理。同時，通過話語分析，我們可以了解到整個研究過程的動態(tài)進程并進行追因分析。這有助于在教育教學(xué)領(lǐng)域開展針對性修正，同時案例也為探究整個教育規(guī)律提供了實證依據(jù)。

語料庫技術(shù)和文本細讀就是話語研究比較典型的定量和定性分析方法。語料庫技術(shù)可以進行詞頻、主題詞、搭配、索引和話語韻的分析。文本細讀強調(diào)以文本為中心，重視語境對語義分析的影響，重點解讀文本內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。文本細讀可以與框架理論結(jié)合起來使用，用以揭示文本背后的主觀思想。費爾克拉夫在批判性地繼承了前人各種話語分析方法的基礎(chǔ)上沿著批判性話語分析的路徑對話語研究范式進行了完善和發(fā)展，創(chuàng)建了以文本、話語實踐和社會實踐為向度的三維話語框架理論，可以很好地揭示語言與權(quán)力之間的關(guān)系，闡明語言與社會的內(nèi)在聯(lián)系，非常適用于思想政治教育的文本研究。

作為一種研究方法，話語分析也免不了有其局限性，最為明顯的在于忽略了人作為主體的主動性，以及話語背后的意識形態(tài)的動態(tài)性。其優(yōu)勢在于定性的話語分析與定量的內(nèi)容分析相結(jié)合，可以增強研究的客觀性，因此話語分析具有理論和方法的雙重性質(zhì)。

六 調(diào)查研究

（一）問卷調(diào)查法

研究者可以通過多種調(diào)查方式來收集資料，如問卷調(diào)查、面對面訪談、在線調(diào)查等，而問卷調(diào)查法在社會研究中的多種觀察方式中都會用到。一般來說，如果研究對象的群體太大，以至于無法直接觀察，那么問卷調(diào)查可以作為較為適合的研究方法。研究者合理地設(shè)置問卷，科學(xué)地進行抽樣，才能保證樣本的覆蓋面和科學(xué)性，因為科學(xué)合理的樣本也能較為準(zhǔn)確地反映出研究對象群體的基本特征。因此，問卷調(diào)查法需要遵循嚴格的標(biāo)準(zhǔn)方法，保證從采樣對象群體中獲得形式相同的科學(xué)數(shù)據(jù)。

問卷調(diào)查法與其他方法一樣，有其優(yōu)缺點。標(biāo)準(zhǔn)化的問卷調(diào)查使得問卷的選項只能無限靠近共性結(jié)論，缺乏彈性。另外，它也會受到一些人為因素的影響。與實地研究相比，問卷調(diào)查法的人為影響因素會造成效度不佳的問題，而通過對所有研究對象予以同樣的標(biāo)準(zhǔn)化刺激，可以避免研究者自身觀察中信度不足的問題。

問卷調(diào)查是高校思想政治教育研究工作的基本方法之一，使用此種方法不僅可以借助問卷調(diào)查法了解大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀，還可以通過對問卷的統(tǒng)計分析，進一步概括思想政治教育規(guī)律，分析思想政治教育研究的發(fā)展趨勢。

問卷調(diào)查法根據(jù)研究選題的不同，在維度上可以分兩類。一是橫向研究（范圍較大、調(diào)查對象較多），即在相對固定的時間范圍內(nèi)，針對研究的對象收集問卷數(shù)據(jù)。譬如，要想準(zhǔn)確了解當(dāng)前人們樹立社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀，需要選擇一個固定的時間段，設(shè)計一個覆蓋大量地區(qū)、職業(yè)、年齡等多個維度的基礎(chǔ)量表，針對大量對象進行問卷調(diào)查，對海量的樣本數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，以準(zhǔn)確判定人們樹立社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀與成效。二是縱向研究（目標(biāo)較為集中，調(diào)查規(guī)模一定），即在相對確定的空間或者研究對象范圍內(nèi)，在不同時間段對研究樣本進行問卷調(diào)查。如想深入了解黨史學(xué)習(xí)教育活動后基層群眾對中國共產(chǎn)黨黨史的認知水平顯著提高的程度，可以運用專門設(shè)計的問卷量表在學(xué)習(xí)教育開展前、后對隨機選定的固定參與人群進行追蹤式問卷調(diào)查，根據(jù)問卷數(shù)據(jù)所反映出來的人們對黨史知識等方面的認知水平變化來對黨史學(xué)習(xí)教育的實際效果進行客觀評估。

當(dāng)然，在思想政治教育實證研究過程中，采用問卷調(diào)查法的關(guān)鍵在于問卷的科學(xué)性和合理性。[24]一般來講，問卷設(shè)計大致要經(jīng)過以下幾個步驟：（1）總體構(gòu)思所調(diào)查的問題，根據(jù)研究的目的和調(diào)查的要求，對調(diào)查范圍進行圈定，明確需要調(diào)查的對象，對與研究相關(guān)的資料信息做基本的梳理，嘗試初步搭建調(diào)查問卷的基礎(chǔ)框架。針對不同對象以及采用不同的數(shù)據(jù)處理方法，所對應(yīng)的問卷設(shè)計也不同。（2）確定問卷的基本結(jié)構(gòu)，通常包含標(biāo)題、卷首語、填寫說明、問題和可供選擇的答案、編碼以及其他資料等幾個部分。（3）初步擬定問卷題目。為了使問卷調(diào)查順利進行，題目的數(shù)量應(yīng)該在一個合理的范圍。（4）預(yù)先測試問卷。問卷設(shè)計一般很難一步到位，可以先在小范圍內(nèi)進行測試填寫，對測試結(jié)果進行分析，對存在的問題進行調(diào)整優(yōu)化，最終形成一個信度和效度均較高的問卷。

正式問卷設(shè)計完成后，對于問卷的發(fā)放、回收以及數(shù)據(jù)的處理分析，需要注意以下幾個方面：（1）科學(xué)劃定問卷的樣本范圍，合理選擇問卷調(diào)查的對象?？梢杂贸闃拥姆椒ㄟx擇，也可以圈定特定的研究范圍（如一個特定職業(yè)，一所學(xué)校、年級、專業(yè)等）的全部成員作為調(diào)查對象。確定調(diào)查對象數(shù)量的公式為：調(diào)查對象=研究對象/（回收量×有效量）。（2）問卷的發(fā)放和回收可以通過個別發(fā)送、集中填答、郵寄問卷、網(wǎng)絡(luò)問卷等方式進行。問卷回收應(yīng)注意問卷編號、發(fā)放和回收時間、調(diào)查地點及其他的問題。隨著時代進步，問卷星等小程序可以極大方便問卷調(diào)查的開展，研究者可以根據(jù)實際情況進行選擇。研究測試顯示，成功的問卷回收率應(yīng)達到70%以上，如果回收率達不到一半，該次問卷調(diào)查基本是失敗的。（3）數(shù)據(jù)的分析處理。研究者需要按照規(guī)范的要求對回收的問卷進行統(tǒng)一編碼，就是對問卷問題以及問題的答案，進行一一編碼，給它們提供唯一的代碼，從而能夠利用專業(yè)的統(tǒng)計分析軟件，如SPSS、SAS、STATA等進行問卷數(shù)據(jù)分析。

（二）訪談法

訪談是生活中人們獲取有效信息的一個常用方法，在科學(xué)研究過程中也是研究者對被研究者進行尋訪、訪問、交談的一種活動方式。訪談是雙方共同作用，共同營造訪談的“氛圍”和“情境”，共同構(gòu)建“事實”和“行為”的過程。

訪談法是收集資料的另一種方法。訪問者通過有效的口頭話語交流和肢體表達等方式能夠較為直接地了解到受訪者在訪談時關(guān)于所研究的問題在思想動機、認知態(tài)度、個性特征和價值觀念等方面的信息，從而達到收集研究對象第一手資料的目的。訪問者在訪問開始前應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備，熟悉訪談問題，訪談才能順利、自然地進行。訪談本質(zhì)上是由訪問者確定問題的方向，再針對受訪者的回答加以追問，是對信息進行重復(fù)收集的過程，包括分析、篩選和驗證。在訪談?wù){(diào)查研究方法的實際應(yīng)用中，提問和記錄是一項重要技能。最初的問題引發(fā)的答案可能是后續(xù)問題的來源。在這種情境下，條目式地提問并記錄答案相對來說所能獲取的信息量較少。在訪談過程中，應(yīng)發(fā)問并抓住答案，理解它對研究主題的意義，然后再進一步深入地挖掘深層次含義并繼續(xù)建構(gòu)另一個問題。如果談話已偏離了方向，則需要重新把控并調(diào)轉(zhuǎn)方向，將與訪談對象的談話拉回到與研究主題相關(guān)的議題上。簡而言之，這是一個同時聆聽、思考與談話的過程。

訪談法作為一種研究方法同樣有其優(yōu)缺點。優(yōu)點是較問卷調(diào)查法而言其更具有個性化、深入性、專門性等特點，但是因為時間成本等方面的原因，訪談法無法用于有效度的大樣本量研究，這是它不可避免的缺點。縱然如此，訪談法有其不可替代的意義，訪問者可以根據(jù)受訪者選擇提問的方式、語氣和用詞，特別是在面對開放性的問題時。同時，在這種面對面的情境下，訪問者可以把研究的目的要求和問題闡述得更加清楚，受訪者也更容易傾向于打開心扉，全心全意地回答問題，并且訪問者還可以對模棱兩可或者表面化的答案進行追問，答案也就更加精準(zhǔn)。

訪談是一門藝術(shù)，掌握科學(xué)的訪談方法和技巧，是訪談?wù)吣軌蛲ㄟ^訪談法實現(xiàn)科學(xué)研究目的的重要前提。它與問卷調(diào)查法的實施程序基本一致，確定問題和形成假設(shè)的過程相同，抽樣過程也相同，只是訪談的樣本量較小。根據(jù)研究經(jīng)驗，訪談法的實施程序可以分為十個基本步驟。（1）確定主題，根據(jù)前期研究提出合理假設(shè)。需要研究者在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，對需要研究的問題進行合理的研究假設(shè)。（2）論證訪談的必要性。研究者要論證判斷實施訪談是否能夠驗證某種假設(shè)對解決某個理論或?qū)嵺`問題有意義，而且在這個過程中，訪談方法的使用是必不可少的，同時也是利于驗證假設(shè)的。（3）確定受訪者。選擇的范圍應(yīng)該與問題的范圍一致，在與問題的范圍一致的前提下，受訪者是可以隨機選擇的，但最終要獲得受訪者的同意，并且所選擇的受訪者應(yīng)能夠為訪問者提供所需要的信息。（4）確定訪談提綱。根據(jù)訪談中需要了解哪些方面的問題，事先設(shè)計訪談時的問題提綱。（5）確定訪談的時間、地點，既要滿足研究目的的需要，也要以受訪者方便為原則。（6）確定訪談的記錄方式。記錄方式通常包括手工記錄和機器（錄音、錄像）記錄兩種。（7）制訂訪談計劃。事先制訂好訪談計劃并充分熟悉訪談計劃的內(nèi)容，在訪談過程中，提前制定訪談的策略，以確保訪談過程能夠緊緊圍繞主題。（8）實施訪談，包括實地訪談、記錄資料、控制監(jiān)測、復(fù)查交叉求證。（9）整理和分析訪談結(jié)果。第一時間整理訪談結(jié)果，并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進行歸類和分析。（10）撰寫訪談報告。內(nèi)容包括對計劃的回顧，對過程的描述，對結(jié)果的分析和陳述。

訪問者應(yīng)掌握一定的訪談技巧以確保訪談取得預(yù)期的效果。這主要包括與受訪者聯(lián)系、交流、提問、傾聽、記錄、回應(yīng)、結(jié)束等方面的技巧。其中最重要的還是溝通的技巧。訪問者需要事先接受一定時間的培訓(xùn)才能勝任。在正式提出第一個問題以前，要有一段開場白，訪問者可以借此來解釋此次訪談研究的目的及訪談內(nèi)容的保密情況。在談話過程中，提問要通俗易懂，言簡意賅，傾聽時要集中精力，注意引導(dǎo)受訪者把話題轉(zhuǎn)移到談話的主題上。如果受訪者的回答不完全或者回答不上來時，訪問者可以從另一個角度進行追問或者更換問題。同時在訪談過程中要切記訪談的目的是了解而不是表達，不能誘導(dǎo)受訪者，訪談?wù)卟荒軐κ茉L者進行價值判斷，不能有皺眉頭、煩躁等表情，這些都是與訪談的初衷相悖的。

七 敘事研究

教育敘事研究作為一種系統(tǒng)的研究方法，旨在理解和闡釋個人的教育生活經(jīng)歷。以一個教育主題為線索，以講教育故事的方式來呈現(xiàn)生活中的人、物、事，以開放分析框架來闡述教育事實本身的研究方式，就是教育敘事或教育敘事研究。教育敘事是個別的、具體的、詩性的智慧。教育敘事與教育敘事研究沒有明顯的邊界，敘事前的框架與敘事后的分析、顯性的框架與隱性的框架，主要體現(xiàn)為主題是否明確，是否能讓讀者體驗到這個主題并理解主題。教育敘事是質(zhì)性研究，但不排除量的呈現(xiàn)，只是沒有那么復(fù)雜的量化過程。對于自我敘事而言，根本特征在于反思，對于旁觀敘事而言，根本特征在于理解與體悟。

教育敘事研究有三種類型。一是自我敘事。這是由研究者本人敘述在自己的研究過程中所經(jīng)歷的一系列教育事件，研究者通常是教師自身。這類教育敘事研究是研究主體與敘事主體相同一的研究。二是旁觀敘事，指研究主體與敘事主體不同的研究。三是交融敘事。

教育敘事研究報告主要包括以下六個方面的內(nèi)容：一是引言，包括基本概念、研究報告的框架；二是研究目的或主題，包括想讓讀者了解什么、研究的目的、研究目的在過程中是否有改變、為何改變、報告中每部分與目的的關(guān)聯(lián)等；三是研究方法或策略，包括研究場所與研究對象的關(guān)系、資料收集的過程、研究者的心境；四是資料分析，可以運用歸類法，也可以是浸入情境法；五是討論和解釋，可以結(jié)合各種理論對相關(guān)敘事進行學(xué)理分析；六是結(jié)論和意義，包括回顧整個研究過程，揭示研究的主要意義，對其他研究者的建議等。教育敘事著重強調(diào)結(jié)合理論分析故事，對所有故事進行適當(dāng)?shù)臍w納總結(jié)。

八 扎根研究

扎根理論（grounded theory）是由美國學(xué)者格拉斯（Barney Glaser）和施特勞斯（Anselm Strauss）在1967年出版的合著《扎根理論的發(fā)現(xiàn)》（Discovery of Grounded Theory）中首次提出的。扎根理論可以定義為：通過對來自觀察資料的模式、主題和一般分類進行分析進而得出理論的一種方法。扎根理論也可以被描述為在定性研究中試圖通過比較觀察來總結(jié)出理論，歸根結(jié)底是一種研究社會生活的歸納方法。研究結(jié)果是通過系統(tǒng)的資料收集和分析程序而被發(fā)現(xiàn)的，這是跟假設(shè)檢驗不一樣的地方。[25]

扎根理論方法的研究有下面幾個步驟。（1）同步開展資料收集、資料分析和理論生成等工作。（2）從經(jīng)驗資料中形成研究目標(biāo)。（3）對事件與概念以及概念與概念的關(guān)系不斷提問、比較。（4）為了理論生成的目的進行抽樣，抽樣的單位是概念，和調(diào)查問卷法的抽樣對象有所不同。（5）所收集資料的覆蓋面需要屬性、要素基本齊全。（6）研究開始盡量不要先入為主，在形成獨立的結(jié)論之前，不要閱讀本研究領(lǐng)域的理論文獻，以免受到干擾。（7）通過編碼、寫備忘錄和畫圖表來完善類屬和類屬之間的關(guān)系，形成初步假設(shè)，最后進行理論整合。

施特勞斯和科賓認為，扎根理論需要遵循以下準(zhǔn)則：比較性思考（比較多次事件可以避免出現(xiàn)偏差）、獲取多種觀點（不同的觀察技術(shù)可以提供很多觀點）、時不時地進行反思（對照解釋檢查資料非常重要）、保持懷疑的態(tài)度（理論解釋需要接受新的觀察的檢驗）、遵循研究程序（三種最重要的技術(shù)是比較、問問題和抽樣）。扎根理論強調(diào)研究程序，系統(tǒng)的編碼對于資料分析的效度和信度尤為重要。

扎根理論此后演變成一種方法，除了在資料的基礎(chǔ)上進行歸納外，扎根理論方法還使用持續(xù)比較法。根據(jù)格拉斯和施特勞斯最初的表述，扎根理論方法包括了四個階段：將適用的事件和每個范疇進行比較、合并分類及其特性、劃定理論的界線、組織理論。

九 實驗研究

實驗源于自然科學(xué)。教育學(xué)領(lǐng)域中運用的實驗方法是各種研究方法中對控制變量要求最為嚴格的方法。實驗法是幫助研究者探索因果關(guān)系的方法，也是一種科學(xué)觀察方法，研究結(jié)果需要通過反復(fù)實驗而習(xí)得，比如做飯、走路、騎自行車、學(xué)習(xí)游泳，等等。通俗地說，實驗法更適合于解釋，而不適合于描述，用實驗法研究小群體互動也很合適。

實驗中一般會涉及自變量與因變量、前測與后測、實驗組與控制組等。首先，實驗是考察自變量對因變量的影響，自變量是指由研究者安排與設(shè)定，能夠按照預(yù)期引發(fā)特定變化和現(xiàn)象的變量。自變量通常是實驗中的刺激因素，因變量是指因自變量變化而相應(yīng)地發(fā)生變化的變量。實驗研究是研究者在控制研究過程中的非主觀因素，減少這些因素對研究實驗的影響和干擾前提下，通過操縱研究中設(shè)定的自變量，分析自變量的變化對因變量產(chǎn)生的影響，進而確定研究中自變量與因變量之間關(guān)系的一種研究方法。自變量和因變量都要根據(jù)實驗?zāi)康脑O(shè)定，某個變量在此項實驗中可能是自變量，在彼項實驗中則可能是因變量。實驗開始前，必須對自變量和因變量進行操作化定義。前測與后測是指受試者首先作為因變量接受測量，然后受到自變量的刺激，作為因變量再接受測量的過程。因變量前后測之間的差異，是自變量產(chǎn)生的影響力。最后，消除實驗本身影響的首要方法是控制變量，設(shè)置控制組，通過對比控制組，發(fā)現(xiàn)實驗本身的影響，排除實驗過程中外在事件的影響。

受試者與具有代表性的樣本選擇需要注意以下幾點。首先，概率抽樣是把所有的研究對象作為抽樣框，從中抽取兩組樣本。對于基數(shù)較大的樣本，實驗法很少采用概率抽樣，但是在分配受試者時，研究者還是可以利用隨機抽樣的邏輯。其次，隨機化抽樣即隨機地把受試者分派到實驗組或控制組。把所有受試者按序編號，然后利用隨機表來選取號碼是常見的抽樣方法。最后，配對是為了使實驗組和控制組具有可比性。在總結(jié)受試者諸多特征時，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)一對相似的受試者，就隨機把一人分派到實驗組，把另一人分派到控制組，這樣實驗組的整體評價特征與控制組就基本相同。

實驗研究方法的主要特點是程序嚴格，可利用確定的數(shù)據(jù)對研究行為進行詳細具體的操作定義。長期以來，自然科學(xué)研究中實驗研究方法使用較多，且此研究方法也較為成熟。實驗法在人文社科領(lǐng)域的使用，是近年伴隨著交叉學(xué)科的發(fā)展興起的。實驗法與其他研究方法一樣，也擁有其獨有的優(yōu)勢和劣勢。實驗法最大的優(yōu)勢是可以把實驗變量與其影響分開，并且實驗效率也較高，但是實驗研究的不足之處在于人為痕跡過于明顯。

在學(xué)術(shù)研究中使用實驗法，要遵循研究的可重復(fù)性、實驗的隨機化與實驗對象的區(qū)組性等原則。如在思想政治課的教學(xué)效果的研究中，可以設(shè)定自變量為思想政治課程教育的具體方法，因變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。實驗方法中可以設(shè)置兩組不同的自變量“教學(xué)方法”，研究相同因變量“學(xué)生學(xué)習(xí)效果”的差異，進而分析教學(xué)效果。實驗法也可以設(shè)定兩組相同自變量“教學(xué)方法”，將“學(xué)生的學(xué)習(xí)效果”看作同一組研究對象的因變量，通過對因變量的分析，研究思想政治課的教學(xué)效果。

以兩種自變量同時對應(yīng)兩種因變量來進行實驗數(shù)據(jù)分析目前尚未實現(xiàn)。因此，在高校思想政治教育研究中，對于自變量和因變量的選擇和確定，要從具體實踐的需求出發(fā)，也要從研究者熟悉、便利的實驗觀察方式來考慮。同時還要兼顧研究者所采用的基礎(chǔ)理論和所具備的其他實驗條件，從而保證兩個變量測試的效度和信度的一致性，以及整個實驗方法的準(zhǔn)確性、可行性。

實驗法中實驗方案的設(shè)計是否合理是研究成功與否的關(guān)鍵，許多學(xué)者都有較為成熟的研究，這里介紹其中最為經(jīng)典的“七步論”實驗法。（1）確定并表述需要研究的問題。在這一步，研究者根據(jù)實際需要、理論需要和個人生活經(jīng)驗等確定研究問題。（2）選擇自變量、因變量，根據(jù)研究情況考慮變量選取范圍、影響力水平等因素。（3）選擇因變量，選擇容易觀察、容易量化、經(jīng)濟可行的因變量來進行研究，這也是給因變量賦予抽象定義和操作定義的過程。（4）選擇實驗設(shè)計。（5）實驗的實施，即操作實驗處理并測量因變量的反應(yīng)及收集數(shù)據(jù)的過程。（6）對數(shù)據(jù)進行分析統(tǒng)計。（7）得出結(jié)論并對將來進一步研究提出建議。

當(dāng)前，在思想政治教育的研究和實踐中，使用實驗研究法的頻率較高，如現(xiàn)在較為流行的模擬式、體驗式教學(xué)實際上就是實驗研究方法的一種具體表現(xiàn)。研究者設(shè)定一個心理危機事件處置“情景”，模擬思想政治教育教學(xué)實踐。在實踐過程中，被試對象置身其中，結(jié)合自身工作的實踐與經(jīng)驗，研究制定處置心理危機事件的應(yīng)急預(yù)案，然后根據(jù)預(yù)案進行演練、交流、分析、評判，從而達到提高被試對象應(yīng)對心理危機事件處置能力的目的。因此，具體研究中，研究者需要著重在科學(xué)性和適切性上對實驗方案進行合理設(shè)計，引導(dǎo)被試對象（因變量）參與其中，進而得到所需要的實驗數(shù)據(jù)與實驗結(jié)果，得出研究結(jié)論。

隨著科學(xué)研究方法的不斷豐富和發(fā)展，混合多個類別的研究方法來開展研究的形式被越來越多的研究者采用。混合研究方法是指研究者在具體的某一研究中，圍繞研究目標(biāo)混合使用思辨研究、質(zhì)性研究和實證（定量）研究等方法，規(guī)范開展科學(xué)研究的手段。

在新時代的社會背景下，我國大學(xué)生思想政治教育研究的發(fā)展迎來了最好的時代。特別是中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會召開以來，制度和政策的頂層設(shè)計、學(xué)科發(fā)展和專業(yè)建設(shè)的科學(xué)規(guī)劃、人才隊伍和研究力量的培養(yǎng)成長等多方面取得了歷史性的提升，大學(xué)生思想政治教育研究工作越來越被重視，投身于該事業(yè)的一線輔導(dǎo)員數(shù)量逐漸壯大，相關(guān)的研究成果也呈現(xiàn)出百花齊放的景象。

注釋

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[19]馬鳳岐.教育知識的基礎(chǔ)與教育研究范式分類[J].教育研究，2020（5）:135-148.

[20]李英.試論加強高校思想政治課教學(xué)的有效性與針對性[J].教育與職業(yè)，2016（16）:135-148.

[21]毛暉.關(guān)于高校思想政治教育研究視域的拓展——以質(zhì)性研究為例[J].黑龍江高教研究，2017（2）:113-115.

[22]陳向明.什么是“行動研究”[J]教育研究與實驗，1999（2）:60-67.

[23]陳向明.什么是“行動研究”[J]教育研究與實驗，1999（2）:60-67.

[24]黃再勝.實證分析在思想政治教育研究中的合理運用[J]思想政治教育研究，2010（1）:39-41.

[25]陳向明.扎根理論在中國教育研究中的運用探索[J].北京大學(xué)教育評論，2011（1）:2-15.