唐朝諫議大夫褚遂良

褚遂良(596—658)，字登善，杭州錢塘（今浙江省杭州市）人，祖籍陽翟（今河南省禹州市），唐朝著名政治家、書法家，曾擔任過起居郎、諫議大夫等職。習近平總書記曾引用褚遂良所說的“奢靡之始，危亡之漸”，從諫言的角度充分肯定了褚遂良。

褚遂良博學多才，精通文史。隋末時，跟隨薛舉為通事舍人。歸順唐朝后，任諫議大夫、中書令執掌朝政大權。唐貞觀二十三年(649)，與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，唐高宗即位后，封河南縣公，晉封河南郡公。出為同州刺史。唐永徽三年(652)召回，任吏部尚書，監修國史，旋為尚書右仆射，知政事。因堅決反對立武則天為后，貶為潭州（今湖南省長沙市）都督。武后掌權后，遷桂州（今廣西桂林市）都督，再貶愛州（今越南清化）刺史。唐顯慶三年(658)，卒于官，享年六十三歲。唐神龍元年(705)追贈右仆射，謚號“文忠”。唐天寶六年(747)，配享高宗廟庭，累贈太尉。

出身名門

褚遂良先祖褚少孫，曾補《史記》，晉末南遷到杭州錢塘（今浙江省杭州市西），封為錢塘臨平侯，漸成大族。父褚亮時遷杭州，宅邸在杭州城東。

隋開皇十六年(596)，褚遂良出身于名門貴族。父親褚亮時任散騎常侍一職，與虞世南、歐陽詢等人為好友。

當初，褚遂良父親褚亮入仕隋朝，為東宮學士。后因與楊玄感有舊，被貶為西海郡司戶。隋大業十三年(617)陰歷七月，西秦薛舉稱帝，褚亮被任命為黃門侍郎，褚遂良則做了薛舉的通事舍人，掌管詔命及呈奏案章。同年，薛舉占據了甘肅的大部分地區，企圖奪取京城長安，但在進軍途中病死，薛舉兒子薛仁杲繼承了他的事業。

唐武德元年(618)陰歷五月，李淵建立了唐王朝。陰歷十一月，李世民包圍了薛仁杲駐扎在涇州的營寨。薛仁杲被迫投降，被押往長安處決，而他手下的人被收編在李世民的麾下，褚遂良就這樣進入了李家王朝，開始了他新的政治生涯。起初，褚遂良在秦王李世民府里做鎧曹參軍，掌管兵器、鎧甲等事務，李世民對褚遂良懷有好感，逐漸重用他。

弘文館主

唐武德四年(621)，唐高祖命令李世民掌握東部平原文、武兩方面的大權，并且允許他在洛陽開府——天策府。同年，李世民成立了自己的文學館，其中有十八名學士做他的國事顧問。褚遂良的父親褚亮便是其中的一員，主管文學。在這樣的環境中，褚遂良的學識與日俱進。尤其是書藝，在歐陽詢與虞世南的指導下，更是出類拔萃，且具備了歐、虞二人所不具備的政治地位與社會名望。《唐會要》卷六十四《史館下》記載，弘文館的日常事務，就是由褚遂良來管理的，人們都稱他作“館主”。

唐武德九年(626)陰歷六月，李世民發動了玄武門之變，隨后被立為太子。陰歷八月，唐高宗禪讓皇位，李世民登上了皇位，即唐太宗次年改年號為“貞觀”。唐貞觀三年(629)，唐太宗下詔把隋末戰亂時期的戰場改修為廟宇，既可超度在戰爭中逝去的亡靈，又可紀念戰役的勝利，刻石勒碑以永記功業，并頒布了負責其事之人的名單。名單中，除了虞世南、顏師古、李百藥、岑文本、朱子奢、許敬宗等名臣外，年輕的褚遂良也在。唐太宗立晉州慈云寺，由褚遂良書寫碑文。

諫議大夫

唐貞觀十年(636)，褚遂良因出色的才學得到提拔，出任起居郎，專門記載皇帝的一言一行。褚遂良具有政治家的遠見卓識，先后進諫和上奏于國于民有益的奏章數十件，許多被唐太宗采納。

唐貞觀十二年(638)，虞世南逝世，這是位被唐太宗視為師長的大書法家。唐太宗特別感傷，曾感慨道：“虞世南死后，無人可與論書了！”魏徵適時將褚遂良推薦給李世民，唐太宗立即命他為“侍書”。唐太宗曾重金廣泛收集王羲之的法帖，當時天下人紛紛來獻，令人真假難辨，只有褚遂良可以鑒別出王羲之書法的真偽，使得沒有人再敢將贗品送來邀功。

唐貞觀十五年(641)，褚遂良勸諫唐太宗暫停封禪。當時，唐太宗想效仿古人祭拜天地、稟告上蒼自己的文治武功，祈禱天下太平、五谷豐登、百姓安居樂業，便決定去泰山舉行封禪大典，這是古代有為君王都做的事情。眾大臣跟隨唐太宗從長安出發。途經洛陽時，恰巧天空出現了彗星奇觀，一向認為封禪大典浪費人力、物力的褚遂良趁機勸諫道：“皇上功勞蓋世、力掌乾坤，剛要打算到泰山祭告上天，就出現了彗星，這是不祥之兆，上天旨意是此次不宜到泰山封禪，這次就不要去了吧？”于是，唐太宗聽取了他的諫言，立刻下令中止封禪。同年，褚遂良由起居郎遷諫議大夫。唐太宗每有大事，幾乎都要向褚遂良咨詢。

唐貞觀十七年(643)，唐太宗向諫議大夫褚遂良道：“古時候，舜帝雕飾漆器，禹帝裝飾俎器，當時有十幾個人上諫勸阻。這只是食用器具一類的小事，為什么要苦苦勸諫呢？”褚遂良回答道：“雕琢耽誤農業耕種的大事，精美的彩繪耽誤女工。肇啟奢侈浪費之風，是亡國危險的開始。追求漆器等奢侈品的欲望是沒有止境的，必然想用金器來代替，金器也是無止境的，發展下去一定會用玉器來代替。所以諫諍大臣必須在帝王剛露出苗頭之時進諫，一旦奢侈成風再進諫就難了。”唐太宗說：“愛卿所言極是，如果朕的所作所為有不當之處，或者是在剛開始，或者是在即將結束時，都可以進諫。與前朝史實相比，有的諫臣勸諫，帝王則回答‘已經做了’，或者說‘已經答應了’，竟然不停止、不改正。這實在是滅亡的危險顯現，即將大禍臨頭了。”

唐貞觀十七年(643)，因玄武門之變而耿耿于懷的唐太宗問諫議大夫褚遂良：“愛卿負責起居注，記的都是什么事，我作為皇帝可以查看嗎？”褚遂良回答說：“現在的起居注，就是古代的左史右史，記錄的是人君的一言一行，而且要記錄下人君的善惡是非，作為人君日后言行的約束警誡，這樣人君差不多就不太會再胡作非為了。希望您不要做不合禮節的事情。臣還沒聽說過有哪位人君親自查看史官的記錄。”唐太宗說：“朕如果有不善的言行，愛卿你也一定會記錄下來嗎？”褚遂良說：“堅守君臣之道還不如堅守職責，臣的職責就是秉筆直書，記錄人君的一言一行、善惡是非，所以人君的舉動必須記錄下來。”唐太宗說：“我的行為有三方面：一、借鑒前代的成敗，把它作為鑒戒；二、引進能人，共同實現為政之道；三、斥退遠離小人，或許聽到讒言，我能夠堅守而不失誤，也是想要史官不能記下我的壞處。”黃門侍郎劉洎也說：“即使褚遂良不記錄，天下人都會記著。”唐太宗答道：“確實如此。”

貞觀中，唐太宗寵愛第四子魏王泰，褚遂良提出太子、諸王子的待遇應有一定規格。唐貞觀十七年，太子李承乾以謀害魏王泰罪被廢黜。當時，朝臣們多認為九皇子晉王李治宅心仁厚，是太子的不二人選，但唐太宗更喜愛四皇子魏王李泰。有一次，唐太宗對近臣們說：“昨天青雀（李泰的小名）投入我的懷抱說：‘我到今天才得以成為陛下最親近的兒子，此為我再生之日。我只有一個兒子，百年之后，一定為陛下殺了他，把王位傳給晉王。’父子的倫理，原應當是天性，我見他如此深明大義，非常垂憐他。”大家聽了，面面相覷，都沒有說什么，唯獨褚遂良走上前說：“陛下，您也是君王，恭請慎重考慮。哪有執掌天下的君王，殺死自己的兒子，傳位給兄弟的道理呢？”唐太宗猛然醒悟。褚遂良與國舅長孫無忌終于說服唐太宗立第九子晉王李治為太子（即后來的唐高宗）。

唐貞觀十八年(644)，作為黃門侍郎的褚遂良，開始參與朝政。當時，唐朝所冊封的高句麗國王高建武，被大臣泉蓋蘇文（莫離支）所殺，唐太宗想以此為由親自去征討高句麗，此事遭到了褚遂良的反對，尤其反對唐太宗御駕親征，但是唐太宗強硬拒諫的態度使褚遂良感到恐懼。他沒有再堅持，并跟隨唐太宗遠征高句麗。但是后來唐太宗遠征高句麗的失敗，證實了褚遂良當初反對出兵是正確的。隨后，他被唐太宗派往全國各地，巡察四方，可以直接黜陟官吏。唐貞觀二十一年(647)，因他父親褚亮去世，他不得不暫時辭去黃門侍郎之職回鄉守孝。

唐貞觀二十二年(648)，褚遂良又被起用為黃門侍郎。同年陰歷九月，被提升為中書令，成為繼魏徵之后，與劉洎、岑文本、馬周、長孫無忌一樣在唐代政壇上舉足輕重的大臣。唐太宗曾對長孫無忌評價道：“褚遂良性格耿直，有學術素養，竭誠服務、親近于朕，若飛鳥依人，自加憐愛。”

托孤輔臣

當初，唐太宗的兒子雖然年幼，但都外放擔任都督、刺史，褚遂良進諫說：“過去兩漢用郡國參與治理，間雜使用周代制度。如今設州縣全都仿效秦代的法度，而皇子幼年一齊擔任刺史，陛下您的確是在用至親守衛四方。雖然如此，刺史是人民的領導者，用人得當下面就安定穩妥，用人失當轄域就勞苦疲憊。我認為，未成年的皇子，可以暫且留在京城，用經學教導（他們）,（使他們）敬畏仰慕天子的威嚴，不敢違犯禁令，養成德行和才能，考察（他們）能勝任管轄州縣，然后再勉勵派遣。請陛下審察（我的諫言）。”唐太宗贊許并采納了褚遂良的諫言。

西突厥進犯西州，唐太宗說：“以前魏徵、褚遂良勸我立麹文泰的子弟（為王），我沒有采納他們的計策，今日才后悔。”唐太宗在寢宮旁另置院落讓太子居住，褚遂良進諫，認為“朋友深交時容易產生怨懟，父子沉溺于愛憐時增多過失。應該準許太子偶爾回到東宮，親近師傅，專心學藝，來擴大美德”。唐太宗聽從了他的話。

唐貞觀二十三年(649)，唐太宗在彌留之際，將長孫無忌與褚遂良召入臥室，對二人說：“卿等忠烈，簡在朕心。昔漢武寄霍光，劉備托諸葛，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必須盡誠輔佐，永保宗社。”并對太子李治說：“有長孫無忌和褚遂良在，國家之事，你沒有什么可憂慮的，我也就放心了。”于是，命令褚遂良起草傳位詔書。

唐貞觀二十三年陰歷六月，李治繼皇帝位，為唐高宗，封褚遂良為河南縣公。次年，又升為河南郡公，后借故把他貶為同州刺史。三年后，唐高宗又把他召回身邊，征拜為吏部尚書、同中書門下三品，同時監修國史，加光祿大夫，又兼為太子賓客。唐永徽四年(653)，又升為尚書右仆射，執掌朝政大權，這是他政治生涯中的頂峰。

諫阻武氏

唐永徽六年(655)，唐高宗想要廢除皇后王氏，在是否立武昭儀為皇后的斗爭中，褚遂良與長孫無忌強烈反對任何廢黜王皇后的企圖。唐高宗召太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左仆射于志寧和尚書右仆射褚遂良進宮商議廢后立后的大事。當時，大臣們有很多是堅決反對的，褚遂良就是其中之一，并打算帶頭勸諫。有人說長孫無忌應該先去進諫，褚遂良說：“長孫太尉是國舅，如果事情不順利，就會讓皇上背上一個向舅舅發怒的名聲，這不好！”還有人說應該李勣勸諫，褚遂良說：“李司空是國家的重臣，一旦事情難辦，就會讓皇上背上一個治罪大臣的壞名聲，這樣就不好了。我只不過受太宗寵遇，這才有了今天，況且今天正是我報答太宗的恩情之時，如果我不去，何以面對先帝的在天之靈啊！”

于是，褚遂良入宮進諫，將入見高宗的時候，褚遂良對無忌等人說：“皇帝想廢除皇后王氏，今天一定會商議此事，我想進諫，各位的心意如何？”無忌說：“明公必須盡情地說，我會緊跟其后。”等到入見皇帝，高宗難于開口，多次看著無忌說：“天大的罪，沒有后人是最厲害的。皇后王氏沒子，昭儀武氏有子，現在我想立昭儀為皇后，你們認為何如？”褚遂良說：“皇后王氏出自名家，先皇帝給陛下所娶，孝順先帝，沒有違背婦德。先帝臨終時，握著陛下您的手對我說：‘我的好兒子，現在就托付給你了。’陛下親聞先帝的臨終遺言，其言好像還在耳邊。皇后此后沒有聽到什么過錯，恐怕不能廢除。我現在不能曲從，（如果這樣的話，）對上違背先帝之命，只希望陛下再三思考。愚臣違抗圣旨，罪該萬死，只想不負先帝厚恩，哪里顧得上性命？”他極力反對廢黜王皇后，其后又主張即便立后，也要立貴族之女，不可立曾服侍過唐太宗的武則天。他把手中的笏板丟在殿階，摘下官帽叩頭流血，說：“還陛下此笏，乞歸田里。”

褚遂良發了這通議論，給唐高宗潑了一瓢冷水。而他的那種不要命的態度——將官笏放在臺階上，同時也把官帽摘下，叩頭以至于流血，更使唐高宗大為惱火，唐高宗覺得褚遂良在要挾他，讓士兵把他強行拉了出去。武則天則在簾幕后高呼：“為什么不撲殺此獠！”武則天恨不得立刻將他處死。長孫無忌見狀，急忙勸道：“遂良受顧命，有罪不加刑。”于是，褚遂良被遠貶外地。

第二天，唐高宗對李勣說：“冊立武昭儀的事情，褚遂良固執不從。褚遂良是受到先帝臨終重托的大臣，這個事情如果不行，應當暫且停下來。”在關鍵的時候，善于迎合旨意的李勣說了一句話：“此乃陛下家事，不合問外人。”唐高宗于是冊立昭儀為皇后，把褚遂良降職為潭州都督。這樣一來既改變了唐王朝的命運，也將褚遂良等人推入了悲劇的深淵。

貶謫歲月

武氏在唐永徽六年(655)陰歷十月被冊封為皇后，褚遂良也被武皇后趕出朝廷，到潭州任都督。唐顯慶元年(656)元旦，武后的兒子李弘(652—675)被立為太子。武則天不失時機地向反對立她為后的大臣進行打擊報復，褚遂良再次遭遇厄運。唐顯慶二年(657)春天，褚遂良調到離京師極遠的桂州（今廣西桂林市）去任都督。同年，武則天伙同許敬宗、李義府一道，誣告中書令來濟、門下侍中韓瑗與在廣西的褚遂良共謀反叛。

晚年的褚遂良又一次被貶——這一次是被貶到遠離京師的化外之地愛州（今越南清化）。褚遂良在絕望之中，寫了一封信給唐高宗，向他求情訴說自己曾長期為唐高祖與唐太宗效勞，最堅決地支持唐高宗繼位等等，信中提道：“當受遺詔，獨臣與無忌二人在，陛下方草土號慟，臣即奏請即位大行柩前。當時陛下緊緊抱著臣的頸，臣及無忌請即還京，發哀大告，內外寧謐。”結果，唐高宗不為所動，褚遂良的辦法仍是無濟于事。

唐顯慶三年(658)，禇遂良在流放地帶著遺憾離世，時年六十三歲。在他死后的兩年多時間里，武則天等人還沒有放過他。一方面把他的官爵削掉，另一方面把他的子孫后代也流放到他故去的地方。褚遂良的兩個兒子在流放途中被殺。直到他死后四十六年，即唐神龍元年(705)，才得到平反，復官爵。唐貞元五年(789)，唐德宗下詔，將褚遂良等功臣的畫像掛于凌煙閣中。唐懿宗咸通九年(868)，經安南都護、首任靜海軍節度使高駢奏請，訪求褚遂良后裔護喪歸葬于陽翟。

書法藝術

褚遂良博涉文史，有文集二十卷，《全唐文》收錄其奏疏章表二十篇、碑記等十篇。

作為唐朝著名書法家的褚遂良，他的書法，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大書法家”。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無人可以論書。魏徵稱贊說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”

褚遂良善于學習，他與虞世南曾有過一次對話：“褚遂良亦以書自名，嘗問虞世南曰：‘吾書何如智永？’答曰：‘吾聞彼一字值五萬，君豈得此？’曰：‘孰與詢？’曰：‘吾聞詢不擇紙筆，皆得如志，君豈得此？’遂良曰：‘然則何如？’世南曰：‘君若手和筆調，固可貴尚。’遂良大喜。”

褚遂良的楷書代表作品主要有《伊闕佛龕碑》《孟法師碑》《房玄齡碑》《雁塔圣教序》。褚遂良研習多種字體并綜合運用，史稱他的書法初學歐陽詢、史陵，然后學習舅父虞世南，終法為“二王”（王羲之和王獻之）且融會貫通漢隸，自創一體，所以被稱為“初唐四大楷書家（歐、虞、褚、薛）”之一，人稱“褚體”。

晚年的褚遂良，在書法上達到了一個至為高超的境界，為書法藝術做出了巨大的貢獻。梁巘《評書帖》中說：“褚書提筆‘空’，運筆‘靈’。瘦硬清挺，自是絕品。”書法的空靈，正是通過運筆與提筆而體現出來的。在歐書或虞書之中，我們都找不到明顯的運筆的痕跡。褚遂良卻不同，他不掩飾用筆的痕跡，甚至樂于強調這種痕跡，以表現他所傾心的活潑節奏，一起一伏，一提一按，造成一種韻律，異常明快。像孫過庭《書譜》中要求的“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點之內，殊衂挫于毫芒”，在褚遂良的書法之中，體現得是最為徹底的。

御史典范

歷史上的褚遂良是一個復雜而又簡單的人，既有北方人的曠達，又有南方人的心細。說他復雜，是因為他歷仕兩朝、兼具多種身份，以至行事動機較難揣測；而說他簡單，是他做事敢作敢為，頗為雷厲風行，始終抱有堅定不移的信念。

褚遂良作為言官，是十分稱職的，他忠義堅貞、疾惡如仇。他既敢于上諫，又善于勸諫，而且取得較好的諫止效果，深得帝王的信任。這是十分難得的。唐太宗是從與褚遂良討論書法逐漸喜愛他的，后來，兩人的討論內容逐漸從書法轉到政治上來，唐太宗曾說：“我自從得到魏徴以后，每天聽取諫言，魏徴病逝以后，幸虧又有劉洎、岑文本、馬周、褚遂良能不斷上諫。”敢于直言上諫的褚遂良，深受唐太宗和唐高宗兩代帝王的寵信。

五代時后晉政治家劉昫曾評論道：“褚河南上書言事，亹癖有經世遠略。魏徵、王珪之后，骨鯁風彩，落落負王佐器者，殆難其人。名臣事業，河南有焉。昔齊人饋樂而仲尼去，戎王溺妓而由余奔，婦人之言，圣哲懼罹其禍，況二佞據衡軸之地，為正人之魑魅乎！古之志士仁人，一言相期，死不之悔，況于君臣之間，受托孤之寄，而以利害禍福，忘平生之言哉！而韓、來諸公，可謂守死善道，求福不回者焉。”贊曰：“褚公之言，和樂愔愔，鐘石在虡，動成雅音。二猘雙吠，三賢一心。人皆觀望，我不浮沉。”

褚遂良作為政治家，他勤勞王事、忠心為國。為了維護國家和君主的尊嚴，不顧個人得失，多次提出治國安邦的好建議，并被唐太宗所采納，對朝廷、對國家可謂赤膽忠心，成為歷史上著名的忠臣。

褚遂良作為著名書法家，他的書法藝術受到歷代推崇。魏徵評說：“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”清朝劉熙載《書概》一書評論道：“歐褚兩家并出分隸，于遒逸二字各得所近。若借古人書評評之：歐其如龍威虎震，褚其如鶴游鴻戲乎。”因此，書法界多認為：“學書尚風韻，多宗智永、虞世南、褚遂良諸家。尚沉著，多宗歐陽詢、李北海、徐浩、顏真卿、柳公權、張從申、蘇靈芝諸家。”

從褚遂良身上，我們能發現值得學習的東西，值得追求的東西，也能得到一些寶貴的啟示。