第1章　父母的六大迷思

本書先從父母當(dāng)下最常見的六大迷思切入，帶父母審視六個重要養(yǎng)育問題：教育內(nèi)卷是中國特色嗎？“講道理”一定好過“打屁股”嗎？培養(yǎng)孩子的哪些品質(zhì)最重要呢？家庭教育決定了孩子的未來嗎？提升學(xué)習(xí)成績主要靠多練習(xí)嗎？素質(zhì)教育就是不講成績嗎？

迷思一：教育內(nèi)卷是中國特色嗎？

在《我是個媽媽，我需要鉑金包》（Primates of Park Avenue）一書中，作者對美國紐約上東區(qū)媽媽們的學(xué)區(qū)房爭奪戰(zhàn)、入學(xué)大戰(zhàn)和家委會較量，進(jìn)行了繪聲繪色的描述。其實(shí)，如果把書中的背景換成北京的海淀區(qū)或者上海的徐匯區(qū)，情節(jié)幾乎可以不用改動。在中國大城市的教育高地，父母對優(yōu)質(zhì)教育資源的搶奪和在養(yǎng)育上的投入與美國別無二致。無獨(dú)有偶，印度的大熱影片《起跑線》（Hindi Medium）也描述了幾乎一模一樣的入學(xué)大戰(zhàn)，只不過是發(fā)生在印度的孟買。

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，近幾十年來，全世界越來越多的父母在養(yǎng)育上投入了更多的時(shí)間。例如，與1975年相比，美國的父母2005年在孩子養(yǎng)育上平均每周要多投入6小時(shí)，相當(dāng)于每天增加了將近1小時(shí)的養(yǎng)育時(shí)間。同樣，荷蘭的母親每周花在養(yǎng)育上的時(shí)間增加了4小時(shí)，父親也多花了3小時(shí)；加拿大、意大利、西班牙和英國的父母花在養(yǎng)育上的時(shí)間都有增加。

為什么父母在養(yǎng)育上的投入有如此顯著的增加？其實(shí)這種變化并非源自個別父母的意愿，也不是因?yàn)橥瑑娭g的裹挾，而是由于時(shí)代的變化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國不同工作崗位的收入差距不斷拉大，社會財(cái)富的分配不均加劇，而這種待遇的不平等又與受教育水平緊密相關(guān)。尤其從20世紀(jì)80年代開始，受過大學(xué)教育的勞動者的工資顯著高于僅受過高中教育的勞動者。

在《愛、金錢和孩子：育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Love, Money & Parenting）一書中，兩位美國教育經(jīng)濟(jì)學(xué)教授分析，是教育投入回報(bào)率的提高導(dǎo)致了父母對撫養(yǎng)子女的重視程度的上升。20世紀(jì)五六十年代，大部分人都能順利找到一份收入差不多的工作，因此，父母都不怎么為子女的教育操心，也很少逼迫孩子學(xué)習(xí)，或者公開炫耀孩子學(xué)業(yè)上的成就。然而現(xiàn)在，父母越來越相信孩子未來能否成功將取決于父母的教育成果，密集養(yǎng)育方式和“直升機(jī)父母”(1)獲得了廣泛的支持。

追溯我們上一代成長的社會環(huán)境，他們的父母并沒有那么強(qiáng)烈的意愿逼迫他們努力學(xué)習(xí)。因?yàn)槟菚r(shí)候人們的職業(yè)選擇很有限，不同職業(yè)的工資收入差距不明顯，人們也沒有經(jīng)濟(jì)條件在子女教育上高投入。而現(xiàn)在，收入不平衡加劇，教育回報(bào)率增高，以及家庭中子女人數(shù)減少而導(dǎo)致的機(jī)會成本增加等一系列因素，使得父母越來越擔(dān)心孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，試圖通過增加時(shí)間、精力、金錢等各方面的養(yǎng)育投入保障孩子的學(xué)業(yè)成功。這就可以解釋為什么國家一再“雙減”，父母還是會感到焦慮。

這也同樣解釋了為什么在芬蘭、瑞典等國家，孩子們的童年更加輕松、愉快，因?yàn)檫@些國家普遍社會收入差距較小。放眼全球，隨著社會收入差距的逐漸增大，德國和瑞士的考試和選拔方式已經(jīng)開始讓父母無法“躺平”了；在英國，父母和學(xué)校的管控也正在變得越來越嚴(yán)；在美國、印度、法國這些競爭一貫激烈的地方，密集養(yǎng)育方式非常普遍。而中國也遍布著相信教育回報(bào)、愿意在養(yǎng)育上投注時(shí)間和精力的父母。

除了經(jīng)濟(jì)原因，不同的文化傳統(tǒng)、政治環(huán)境和教育制度也會影響父母的養(yǎng)育投入。一般來說，在像芬蘭、瑞典這樣學(xué)校教育水平差異越小的國家，父母承受的競爭壓力越小，越傾向于采用非密集的養(yǎng)育方式，成為放任型父母。反之，在擁有常春藤盟校的美國、設(shè)置了211和985大學(xué)的中國，父母搶奪優(yōu)質(zhì)高等教育資源的競爭非常激烈，這種競爭甚至延伸至小學(xué)、中學(xué)，這些國家的父母有更大的壓力和動力采取密集養(yǎng)育方式。

中國的父母非常不容易，尤其是母親。她們甚至自詡為一個“新物種”——“中年老母”(2)。然而，教育內(nèi)卷并非中國特色。力所能及地關(guān)注和支持對孩子的教育，是全世界明智的父母都會做的事。父母只有承認(rèn)對孩子的教育投入（包括金錢、時(shí)間、精力）是必須的，不再牢騷滿腹、憤憤不平時(shí)，才能以更平和的心態(tài)去思考和選擇適合自己孩子和家庭的教育投入。

迷思二：“講道理”一定好過“打屁股”嗎？

養(yǎng)育方式和養(yǎng)育投入一樣，受不同時(shí)代的制約。在18世紀(jì)以前，父母大多信奉孩子必須順從父母的權(quán)威。據(jù)一位英國歷史學(xué)家觀察，在1770年之前，給出養(yǎng)育建議的200位人士之中僅有3位沒有建議父親打孩子。可能在有些父母自己的兒時(shí)記憶中，挨打挨罵也是家常便飯。

然而，這一局面被西方啟蒙思想家盧梭打破了。他在著作《愛彌兒》（émile）中提出成人要避免干涉孩子的自由和幸福，應(yīng)該尊重和順應(yīng)孩子發(fā)展的天性和規(guī)律；成人的任務(wù)不過是為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會和環(huán)境；當(dāng)孩子犯錯時(shí)，成人應(yīng)該予以糾正，但干預(yù)的方式應(yīng)該是建設(shè)性的、友好的，而不應(yīng)是懲罰性的。這些在《正面管教》（Positive Discipline）這類當(dāng)代養(yǎng)育暢銷書中的主要觀點(diǎn)，其實(shí)早在1762年就已經(jīng)被提出來了。在此之后，大批教育家，包括蒙臺梭利、福祿貝爾、杜威、馬斯洛、羅杰斯、陶行知、陳鶴琴，以及中國當(dāng)下養(yǎng)育書籍的作者們普遍持有類似觀點(diǎn)。這類觀點(diǎn)所代表的思想在教育學(xué)中被統(tǒng)稱為“人本主義”，核心是提倡以人為本，要求理解和尊重孩子，在孩子的教育上順勢而為。它對應(yīng)的往往是寬松的、注重和孩子講道理的養(yǎng)育方式。

用今天流行的養(yǎng)育概念來說，人本主義出現(xiàn)后，整個社會的專斷型養(yǎng)育逐漸被放任型養(yǎng)育和權(quán)威型養(yǎng)育取代了。尤其是人本主義教育觀也得到了心理學(xué)的支持。自弗洛伊德提出“抑制”理論開始，眾多的心理學(xué)家指出，強(qiáng)加給孩子的嚴(yán)格自律要求會給孩子的情感與行為發(fā)展帶來負(fù)面影響，這類擔(dān)憂又在當(dāng)代眾多良莠不齊的養(yǎng)育文章中被進(jìn)一步夸大，造成了父母對專斷型養(yǎng)育副作用的深切擔(dān)憂。

然而，人本主義教育觀的流行真的是因?yàn)閷嘈宛B(yǎng)育本身有多么不好，給孩子造成了多么大的身心傷害嗎？我曾經(jīng)在一個校長培訓(xùn)班做講座，一位校長提出疑惑：為什么我們這一代小時(shí)候經(jīng)常被父母責(zé)罰，但是我們的身心還挺健康，還特別勤奮、上進(jìn)、抗挫折能力強(qiáng)，而現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)尊重孩子、理解孩子，孩子卻越發(fā)脆弱，說不得、罵不得，稍有一點(diǎn)兒問題就會情緒崩潰？

其實(shí)，發(fā)展心理學(xué)對專斷型養(yǎng)育帶來的負(fù)面影響的擔(dān)心一定程度上是現(xiàn)代社會特有的。在現(xiàn)代社會中，獨(dú)斷專行的父母是少數(shù)，但想一想我們的父母和祖父母的成長年代，由于專斷型養(yǎng)育是主流，他們很少會因?yàn)榕紶柊ち艘话驼凭驼J(rèn)為受到了羞辱和虐待。

現(xiàn)在的孩子不再接受簡單粗暴的責(zé)罰，不是孩子變脆弱了，而是現(xiàn)代社會的親子交流模式發(fā)生了深刻的變化。

專斷型養(yǎng)育的式微，并不完全是因?yàn)樗鳛橐环N養(yǎng)育方式存在局限性，其中也有深厚的經(jīng)濟(jì)根源，尤其受到人才需求變化、收入水平差異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢和家庭經(jīng)濟(jì)條件的影響。

在社會進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之前，社會階層難以逾越。孩子一生的大部分時(shí)間要與父母一起生活，所有家庭成員通過緊密協(xié)作為家庭提供服務(wù)。這時(shí)候，孩子的服從顯得尤為重要，獨(dú)立和質(zhì)疑的精神反倒可能給家庭和個人帶來嚴(yán)重的生存危機(jī)。

然而在社會進(jìn)入工業(yè)時(shí)代之后，社會分工變細(xì)，社會流動加劇，成年后的子女會遠(yuǎn)離父母求學(xué)和工作，不再子承父業(yè)。于是培養(yǎng)一個人的獨(dú)立精神和自主能力越發(fā)重要。與此同時(shí)，工業(yè)、農(nóng)業(yè)之外的第三產(chǎn)業(yè)，如服務(wù)業(yè)和娛樂業(yè)的興盛，讓人們逐漸重視想象力和創(chuàng)新意識，而不再強(qiáng)調(diào)按部就班。

在此時(shí)代背景下，專斷型養(yǎng)育被普遍認(rèn)為會限制孩子的選擇，阻礙孩子的探索，扼殺孩子的獨(dú)立性和內(nèi)在潛能，因而遭到人們的拋棄。社會風(fēng)氣也由打罵孩子司空見慣轉(zhuǎn)為一邊倒地反對體罰了。

《愛、金錢和孩子：育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者總結(jié)道：

“棍棒底下出孝子”這一句古老的諺語總結(jié)了幾個世紀(jì)以來育兒的自然方式。體罰以各種各樣的形式出現(xiàn)，無論是“打屁股”“扇巴掌”“摑耳光““挨板子”“抽皮帶”還是“揮鞭子”，并且一度成為家庭和學(xué)校里教育孩子的常規(guī)手段。

…………

對于體罰的態(tài)度僅僅在幾代人中就發(fā)生了根本性的變化。……在更久遠(yuǎn)的年代，家長認(rèn)為體罰沒有任何問題，并且采取了當(dāng)時(shí)專家們推薦的“鐵腕”方針。來自各個階層的父母們認(rèn)為堅(jiān)持他們的權(quán)威是家長責(zé)任的一部分。那種應(yīng)該說服孩子相信成年人所說的是正確的想法對于我們的祖父母來說聽起來很陌生，甚至可以說是奇怪。他們的觀點(diǎn)是：孩子只是孩子，他們年齡太小，無法理解，但一旦長大，他們就會感激父母的嚴(yán)格教養(yǎng)。(3)

在過去短短幾十年間，贊同打屁股的父母的比例在全球普遍下降，尤其在受過更多教育的父母中，支持體罰的比例就更低。

（這是因?yàn)椋┰诩夹g(shù)發(fā)展較慢、職業(yè)流動性差的社會，大多數(shù)孩子遵循了子承父業(yè)的職業(yè)選擇模式。這使得父母可以教授子女需要掌握的知識并直接控制子女。此外，子女從脫離父母的掌控中收獲甚少而且往往損失很大。在這樣的社會中，服從相比獨(dú)立性和想象力更被高度重視。低技術(shù)變化率以及低職業(yè)流動性是整個前工業(yè)化時(shí)期所有社會的特征。相比之下，在高職業(yè)流動性和高社會流動性的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體中，孩子從獨(dú)立中獲益更多。因此，專斷型教養(yǎng)方式在現(xiàn)代化進(jìn)程中變得不那么有用。相應(yīng)地，我們觀察到專斷型教養(yǎng)方式的受歡迎程度隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的上升而下降。(4)

此外，經(jīng)濟(jì)形勢和家庭收入也同樣影響著養(yǎng)育方式。總體來說，經(jīng)濟(jì)形勢越好，養(yǎng)育密集程度越低，父母對子女的管控越少；反之，經(jīng)濟(jì)形勢越差，則養(yǎng)育密集程度越高，父母對子女的管控越多。

20世紀(jì)60年代，歐美國家的失業(yè)率和收入差距達(dá)到歷史低點(diǎn)，放任型養(yǎng)育大行其道，因?yàn)閷ι鐣錆M安全感的父母相信孩子一離開學(xué)校就能找到工作，無須太過擔(dān)心。而在經(jīng)濟(jì)形勢不佳、就業(yè)壓力增大的當(dāng)下，耶魯大學(xué)法學(xué)院教授蔡美兒（Amy Chua）的著作《虎媽戰(zhàn)歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother）讓歐美父母開始思考不同管教方式的差異與優(yōu)劣。

尤其是中國、新加坡等亞洲國家的學(xué)生在歷年的國際學(xué)生評估項(xiàng)目（Programme for International Student Assessment, PISA）中都表現(xiàn)優(yōu)異，這種國際對標(biāo)也在一定程度上促使其他文化背景的父母放棄放任自流的養(yǎng)育方式，轉(zhuǎn)而采用更加嚴(yán)格的養(yǎng)育方式來保障孩子學(xué)業(yè)上的成功。

由此可見，“講道理”固然好，“打屁股”也不見得就一定會造成孩子的身心問題。只是，在父母認(rèn)為打罵孩子沒有問題的時(shí)代，孩子往往有很多自由時(shí)光和童年玩伴，現(xiàn)在卻只剩下課業(yè)與考試。如果這時(shí)父母還不能理解、寬慰，反而一味地打罵、苛責(zé)，那就會加重孩子的心理負(fù)擔(dān)。

迷思三：培養(yǎng)孩子的哪些品質(zhì)最重要呢？

父母養(yǎng)育理念同樣受到宏觀經(jīng)濟(jì)形勢和社會文化差異的影響。世界價(jià)值觀調(diào)查（World Values Survey, WVS）(5)發(fā)現(xiàn)：收入差距較大的國家的父母，往往會強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性；而在收入差距較小的國家，父母則更重視獨(dú)立性和想象力。例如，認(rèn)為勤奮是一種重要美德的父母，在美國的比例為65%，但在北歐國家這一比例低至11%～17%，即便以努力勤勉著稱的德國人，也只有低于30%的父母贊賞勤奮的品質(zhì)。與此相對，北歐的父母高度重視獨(dú)立性和想象力，接近80%的父母認(rèn)為獨(dú)立性是最重要的品質(zhì)之一，50%左右的父母認(rèn)為想象力很重要。而在一貫崇尚自由和創(chuàng)意的美國，重視想象力的父母僅有30%左右。

但有意思的是，美國有不到60%的父母將獨(dú)立性視作最重要的品質(zhì)之一，低于我國接近80%的比例。這也說明中國正在糾偏父母過度養(yǎng)育的問題，新一代的中國父母對獨(dú)立性的認(rèn)可已經(jīng)躋身世界最前列，僅僅低于一些北歐國家和日本、德國，遠(yuǎn)超荷蘭、加拿大、英國、美國和俄羅斯等。

社會階層也同樣影響著養(yǎng)育理念。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到提倡“貴族精神”和精致生活的論調(diào)，父母花大價(jià)錢讓孩子學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈，甚至上一些所謂的“名媛淑女培訓(xùn)班”來規(guī)范孩子的言行舉止。但如果我們沒有對“貴族精神”的清醒認(rèn)識和對自身家庭教育訴求的理性分析，這種培養(yǎng)方式可能是相當(dāng)不明智的。

在《愛、金錢和孩子：育兒經(jīng)濟(jì)學(xué)》里，作者總結(jié)了“有錢有閑”階層和工薪階層養(yǎng)育理念的差異及原因：

由于努力工作不會在未來帶來高額的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，貴族父母幾乎沒有動力給孩子灌輸職業(yè)道德。做相反的事反而會有回報(bào)，即教導(dǎo)孩子享受優(yōu)雅的休閑活動，比如讓男孩打獵或讓女孩學(xué)習(xí)音樂。這樣的休閑技能之后會在提升社會階級和擇偶上發(fā)揮作用。……在孩子應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容上給出了相反的策略——工人階級是勤奮和克己，而貴族則是優(yōu)雅從容的品味。……貴族不僅教導(dǎo)孩子享受休閑，而且缺少對耐心和節(jié)儉的重視。(6)

除了經(jīng)濟(jì)激勵和社會階層的影響，父母的受教育水平也顯著影響著教育價(jià)值觀。研究表明，在OECD(7)國家，受教育程度越低的父母越強(qiáng)調(diào)服從的重要性，而擁有本科以上教育程度的父母卻不太可能認(rèn)為服從是一個需要灌輸給孩子的重要觀念。

雖然表面上看，父母可以自己決定重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的哪些品質(zhì)，但實(shí)際上，父母的養(yǎng)育重點(diǎn)在很大程度上取決于整個時(shí)代的經(jīng)濟(jì)狀況和文化環(huán)境。所以，“直升機(jī)父母”不應(yīng)該成為一個貶義詞，我們也不必為自己是“直升機(jī)父母”而感到愧疚和焦慮，它不過是當(dāng)前時(shí)代形勢下父母權(quán)衡后的選擇罷了。

迷思四：家庭教育決定了孩子的未來嗎？

我曾經(jīng)特別推崇教育家愛爾維修的“教育萬能論”，認(rèn)為父母只要足夠努力，就可以把孩子塑造成自己想要的任何樣子。就像在日本長篇小說《源氏物語》中，源氏公子在小女孩紫姬10歲時(shí)收養(yǎng)了她，將其按照自己心中理想女性的標(biāo)準(zhǔn)加以培養(yǎng)，最終將紫姬塑造成了一名“完美女性”。

然而在現(xiàn)實(shí)中，孩子并不是被動的教育加工對象，他的成長受到遺傳特質(zhì)和社會環(huán)境的影響，并在很大程度上取決于他自己的性情、志趣和偏好。

有兩個以上孩子的父母應(yīng)該非常清楚這一點(diǎn)：孩子明明有同樣的父母，同樣的吃穿用度，以及幾乎一模一樣的受教育模式，但哪怕是同卵雙胞胎，也可能性格迥異、喜好不同。

同樣能夠說明問題的是，《虎媽戰(zhàn)歌》的作者蔡美兒按照一套精心設(shè)計(jì)、嚴(yán)密控制的養(yǎng)育方式的確培養(yǎng)出了學(xué)業(yè)出眾的孩子；而中國農(nóng)村大字不識，或許也不太過問孩子學(xué)習(xí)的母親，依然能夠養(yǎng)育出考上清華、北大的高才生。

一方面，父母應(yīng)該盡力提升自己，關(guān)愛孩子；另一方面，如果因?yàn)樾愿窕驂毫Φ脑颍改覆荒茉陴B(yǎng)育中時(shí)時(shí)刻刻保持好脾氣，那也并非一定會產(chǎn)生嚴(yán)重危害。在孩子身上，父母能夠控制的其實(shí)很有限，而孩子擁有的可能性遠(yuǎn)超父母的想象。

迷思五：提升學(xué)習(xí)成績主要靠多練習(xí)嗎？

雖然人類直到現(xiàn)在也沒能完全破譯學(xué)習(xí)發(fā)生的“黑匣子”，但教育學(xué)和心理學(xué)在不斷的探索中還是得出了許多對養(yǎng)育有借鑒意義的結(jié)論。

心理學(xué)家約翰·D.布蘭思福特（John D. Bransford）等編著的《人是如何學(xué)習(xí)的》（How People Learn）中提到了兩個學(xué)習(xí)科學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

關(guān)于養(yǎng)育的小實(shí)驗(yàn)　兩種不同環(huán)境下生長的老鼠

研究者把老鼠分成了兩組。實(shí)驗(yàn)組的老鼠被放置在一個雜居環(huán)境中，該環(huán)境充滿物品，能為老鼠探究和玩耍提供充足的機(jī)會。物品每天都被替換和重新擺放。環(huán)境重新布置時(shí)，老鼠則被安置到另一環(huán)境中，那里同樣擺滿了雜物。因此，與紐約市下水道中或堪薩斯州田野里的老鼠一樣，這些老鼠具備相當(dāng)豐富的體驗(yàn)。

另一對照組的老鼠則被放進(jìn)一個典型的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中，在空蕩蕩的籠子里獨(dú)自生活，或一兩只一起生活。對于老鼠來說，這個環(huán)境顯然是單調(diào)而又缺乏真實(shí)生活情境的。

這兩種場景有助于確定環(huán)境是如何影響大腦正常發(fā)育，如何影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)正常發(fā)展的，同時(shí)也有助于觀察當(dāng)動物被剝奪關(guān)鍵體驗(yàn)后會發(fā)生什么情況。

這兩組老鼠開始學(xué)習(xí)后，在復(fù)雜環(huán)境中長大的老鼠一開始就比其他老鼠少犯錯誤，它們也能很快學(xué)會不犯錯誤。在這一意義上，它們比在單調(diào)環(huán)境長大的老鼠更聰明。如果給予正面的獎勵，它們在應(yīng)對復(fù)雜任務(wù)時(shí)比單獨(dú)關(guān)在籠子中的老鼠表現(xiàn)得更加突出。顯然，體驗(yàn)改變了老鼠的大腦：在復(fù)雜環(huán)境中生活的老鼠，它們視覺皮質(zhì)中每個神經(jīng)細(xì)胞的突觸數(shù)目比在籠子里的老鼠高出20%～25%。這說明，當(dāng)老鼠體驗(yàn)時(shí)，它們的大腦中的神經(jīng)細(xì)胞添加了新的連接——一種不局限于早期發(fā)育的現(xiàn)象。

這個實(shí)驗(yàn)告訴我們，復(fù)雜的環(huán)境和豐富的體驗(yàn)可以讓生物體大腦中的神經(jīng)細(xì)胞突觸在主動學(xué)習(xí)中變多，即復(fù)雜的環(huán)境與豐富的體驗(yàn)是培養(yǎng)聰明而且適應(yīng)性強(qiáng)的孩子的關(guān)鍵。我們再來看另一個實(shí)驗(yàn)。

關(guān)于養(yǎng)育的小實(shí)驗(yàn)　四種不同任務(wù)驅(qū)動下的老鼠

什么樣的活動能使大腦產(chǎn)生變化？為了回答這一問題，人們比較了四組老鼠。第一組老鼠學(xué)習(xí)跨越可增高的障礙物，經(jīng)過大約一個月的訓(xùn)練后，這些“雜技演員”能十分出色地完成任務(wù)；第二組老鼠為“強(qiáng)制練習(xí)者”，每天踩一次腳踏車，先踩30分鐘，然后休息10分鐘，再踩30分鐘；第三組老鼠為“自愿練習(xí)者”，自由接觸掛在籠子上的活動輪子；第四組老鼠為控制組，即“籠中的馬鈴薯”，不進(jìn)行任何練習(xí)。

在這種實(shí)驗(yàn)條件下，老鼠的血管容量和每個神經(jīng)細(xì)胞的突觸數(shù)目會發(fā)生什么變化呢？與“籠中的馬鈴薯”或“雜技演員”相比，“強(qiáng)制練習(xí)者”和“自愿練習(xí)者”的血管密度較高，說明學(xué)習(xí)技能并不涉及明顯的活動量。但當(dāng)測量每個神經(jīng)細(xì)胞的突觸數(shù)目時(shí)，“雜技演員”的結(jié)果是最出色的。說明學(xué)習(xí)能增加突觸的數(shù)目而練習(xí)則不能。因此，不同種類的經(jīng)驗(yàn)以不同方式制約大腦的發(fā)育。突觸數(shù)目和血管密度是影響大腦的適應(yīng)性的兩種重要元素，但它們的形成是由不同的生理機(jī)制和不同的行為事件驅(qū)動的。

這個實(shí)驗(yàn)告訴我們，機(jī)械練習(xí)雖然能夠增加大腦皮質(zhì)的重量和厚度，強(qiáng)化某些大腦功能，卻不會增加大腦神經(jīng)細(xì)胞的突觸數(shù)目。由此可見，雖然機(jī)械練習(xí)有它的必要性，但我們更應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子主動探究的精神。

以上兩個學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論，有助于我們從教育學(xué)和心理學(xué)的角度理解國家基礎(chǔ)教育“雙減”和禁止學(xué)前教育小學(xué)化政策。如果孩子缺乏真實(shí)豐富的生活實(shí)踐，淪為虛擬問題的答題機(jī)器，那么他們的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)變能力則會受到極大的抑制。這種現(xiàn)象無論是對其自身長大以后的發(fā)展還是整個社會的發(fā)展都弊大于利。

迷思六：素質(zhì)教育就是不講成績嗎？

我們這一代小時(shí)候常常一到體育課時(shí)間，正想去操場玩，班主任就進(jìn)來宣布，當(dāng)天的體育課被換成了語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的測驗(yàn)或者習(xí)題講解。我們這一代習(xí)以為常的現(xiàn)象，在我們孩子的生活中已經(jīng)很難發(fā)生了。傳統(tǒng)“副科”音、體、美的地位大幅提升，“主科”和“副科”的界限被打破了，語、數(shù)、外不能占用音、體、美的課堂時(shí)間。不僅如此，體育在中考中的分值逐步增大，衡量學(xué)生和學(xué)校表現(xiàn)的小學(xué)省級調(diào)研考試中出現(xiàn)了藝術(shù)綜合類考試……這些現(xiàn)象反映出的首先是人才需求的變化，其次則是人們對學(xué)習(xí)有了更深的理解。

美國知名教育心理學(xué)家本杰明·布魯姆（Benjamin Bloom）曾經(jīng)提出一個教學(xué)目標(biāo)分類原則：從認(rèn)識維度來看，教學(xué)目標(biāo)從低階到高階依次是記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)和創(chuàng)造；從知識維度來看，教學(xué)目標(biāo)從低階到高階依次是事實(shí)、概念、程序和元認(rèn)知(8)。

如果用這個分類原則做分析，傳統(tǒng)的語、數(shù)、外學(xué)科的教學(xué)和測驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是對事實(shí)、概念和程序進(jìn)行記憶、理解和練習(xí)，只鍛煉了孩子低階和中階的思維。而在強(qiáng)調(diào)復(fù)雜、變化和創(chuàng)意的后工業(yè)時(shí)代，社會更需要擁有元認(rèn)知，能夠運(yùn)用反思、分析、評價(jià)和創(chuàng)造等高階思維的人才。而這類人才在傳統(tǒng)的語、數(shù)、外學(xué)科的講授式教學(xué)中較難培養(yǎng)，這也是英國教育家肯·羅賓遜（Ken Robinson）爵士在TED的一系列演講，如《學(xué)校如何扼殺了創(chuàng)造力？》（Do Schools Kill Creativity?）中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

所以，與“雙減”政策幾乎同時(shí)出現(xiàn)的是國家對“五育并舉”與核心素養(yǎng)的倡導(dǎo)。跨學(xué)科、融學(xué)科、項(xiàng)目式和主題式學(xué)習(xí)逐漸為學(xué)校重視。2022年，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革方案出臺，中小學(xué)的課程與教學(xué)進(jìn)入培養(yǎng)核心素養(yǎng)的新階段。與此同時(shí)，高考進(jìn)一步革新，開始向著分類招生、綜合評價(jià)、多元錄取方向發(fā)展。“教育指揮棒”引導(dǎo)著教學(xué)更加重視人才的綜合素養(yǎng)和高階思維，培養(yǎng)人才在現(xiàn)實(shí)中解決問題的能力。父母最直觀的感受可能就是各類小報(bào)、科技成果、繪畫作品等非典型性作業(yè)增加了。更重要的是，這種變化已經(jīng)在“新高考”的命題趨勢中顯現(xiàn)出來，各個中小學(xué)也對課堂教學(xué)做出了及時(shí)的調(diào)整：化學(xué)考試讓學(xué)生設(shè)計(jì)污水處理方案，考察他們對所學(xué)知識融會貫通的能力；地理課會組織學(xué)生籌備農(nóng)業(yè)產(chǎn)品發(fā)布會；歷史課會要求學(xué)生繪制古代的邊防圖……

我印象最深的是四川省金堂中學(xué)的一節(jié)高中地理課。新高考政策出臺后，金堂中學(xué)作為當(dāng)?shù)馗呖汲煽冏詈玫膶W(xué)校之一，率先進(jìn)行課堂教學(xué)的改革，在原有的知識講授和強(qiáng)化練習(xí)的基礎(chǔ)上，更加重視將知識學(xué)習(xí)與知識運(yùn)用、教材考點(diǎn)和真實(shí)生活緊密結(jié)合起來，既提升學(xué)生的應(yīng)考能力，又提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

高中地理教學(xué)的新課標(biāo)要求學(xué)生結(jié)合實(shí)例說明農(nóng)業(yè)的區(qū)位因素。金堂中學(xué)的劉偉老師設(shè)計(jì)了一場模擬的“鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品推介會”，以此讓學(xué)生了解與農(nóng)業(yè)相關(guān)的自然環(huán)境、人文環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等各項(xiàng)因素。

首先，劉老師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)教材內(nèi)容后，進(jìn)行了一系列調(diào)查活動：在網(wǎng)絡(luò)上對金堂臍橙種植進(jìn)行資料收集和文獻(xiàn)查閱；設(shè)計(jì)調(diào)查問卷和調(diào)查線路；分組實(shí)地走訪金堂縣三溪鎮(zhèn)，了解臍橙的生長習(xí)性和臍橙種植地的自然地理環(huán)境；依據(jù)調(diào)查結(jié)果填寫調(diào)查問卷；訪問果農(nóng)和政府相關(guān)人員，了解臍橙的銷售狀況、提升品質(zhì)和市場競爭力的措施；同時(shí)根據(jù)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)的其他相關(guān)的地理問題進(jìn)行訪談，做好訪談記錄；等等。

接著，在正式教學(xué)中，劉老師先播放了視頻《游城市森林公園，品富美金堂柑橘》，然后讓學(xué)生分組匯報(bào)了他們的前期調(diào)研成果。在此基礎(chǔ)上，教師扮演推介會主持人，學(xué)生則分小組扮演村長、收購商和村民。“村長”要負(fù)責(zé)介紹金堂臍橙的基本情況；“收購商”要現(xiàn)場考察金堂臍橙，提出和農(nóng)產(chǎn)品、市場相關(guān)的問題，并基于農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)格等，洽談收購合作事宜；“村民”要負(fù)責(zé)解答收購商提出的問題，盡最大可能把自己的農(nóng)產(chǎn)品推銷出去。

雖然只是一場模擬的產(chǎn)品推介會，但是代表不同立場的學(xué)生團(tuán)隊(duì)唇槍舌劍，討論的內(nèi)容十分專業(yè)。例如，扮演收購商的學(xué)生團(tuán)隊(duì)提出了很多現(xiàn)實(shí)問題：農(nóng)業(yè)的發(fā)展深受自然環(huán)境的影響，金堂臍橙種植規(guī)模大，當(dāng)?shù)刈匀粭l件是否適合柑橘產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展？金堂臍橙采摘旺季時(shí)是否有充足勞動力？臍橙易腐爛變質(zhì)，運(yùn)輸條件是否便利？市場條件如何？如遇柑橘滯銷，是否有解決辦法？

據(jù)此，扮演村民的學(xué)生團(tuán)隊(duì)提供了詳盡的圖文資料，講解了金堂的氣候條件、地形和土壤條件、水源條件、交通線路圖；他們分享了對金堂臍橙的營養(yǎng)價(jià)值和出口歐盟的新聞報(bào)道，還分析了儲存金堂臍橙的留樹保鮮技術(shù)。所有學(xué)生在推介會后整合了一張思維導(dǎo)圖，內(nèi)容涉及自然因素（氣候、地形、土壤、水源等）和社會經(jīng)濟(jì)因素（技術(shù)、市場、交通、政策、勞動力等）。由此，他們顯然沒有死記硬背農(nóng)業(yè)區(qū)位因素這一知識點(diǎn)，卻已對它的綜合運(yùn)用了然于胸。

那么，父母應(yīng)該怎么去看待和應(yīng)對這種重視綜合素養(yǎng)和高階思維的考核呢？我認(rèn)為父母應(yīng)該做好兩手準(zhǔn)備：

首先是知識準(zhǔn)備。無論是父母還是老師，都要看到高階思維是以低階思維為基礎(chǔ)的。因此我們要追求的不是讓孩子“只玩不學(xué)”，而是讓孩子“在玩中學(xué)”。不僅語、數(shù)、外等學(xué)科的基礎(chǔ)不能丟，音、體、美的知識性內(nèi)容也必須掌握。因?yàn)橹灰锌荚嚕涂隙ㄓ袘?yīng)試，也就意味著無論是哪門科目需要牢固掌握的知識點(diǎn)，都要不打折扣地掌握。

“雙減”之下尤其要警惕由于練習(xí)量不夠而導(dǎo)致的知識掌握不牢。任何知識的掌握都需要以一定的記憶和練習(xí)為基礎(chǔ)，所以如果學(xué)校布置的作業(yè)不足以讓孩子牢固掌握必需的知識和技能、解題的過程和方法的話，父母可以在家準(zhǔn)備一些教輔練習(xí)。注意是練習(xí)不是“刷題”，“刷題”只會浪費(fèi)時(shí)間和精力，父母應(yīng)該做的是有針對性地讓孩子多練習(xí)沒有掌握的同類型題目，直到孩子牢固掌握為止。

有些父母不知道如何判斷孩子還沒有掌握哪些知識點(diǎn)，其實(shí)只要花點(diǎn)時(shí)間看看孩子帶回來的作業(yè)和試卷中的錯題即可。負(fù)責(zé)任的老師會盡量為每個學(xué)生答疑解惑，查漏補(bǔ)缺，但很多時(shí)候老師無法面面俱到，需要父母花點(diǎn)心思，甚至“面批面改”，即面對面地進(jìn)行批改。實(shí)證調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示，在所有教學(xué)策略中，對提升學(xué)業(yè)成績最有幫助的就是“面批面改”。有余力的父母可以每天抽半個小時(shí)分析孩子的錯題并借機(jī)讓孩子鞏固知識。

其次是素質(zhì)準(zhǔn)備。很多父母提高孩子素質(zhì)的方法就是送孩子去音、體、美培訓(xùn)班，那請捫心自問，送他去培訓(xùn)班的目的是什么？如果是備考，例如孩子在學(xué)校的體育課上練習(xí)不足，需要在課外提升技能，則無可厚非。但更多的情況是，培訓(xùn)班因?yàn)榻滩摹⒄n程標(biāo)準(zhǔn)與體制內(nèi)考核的內(nèi)容都不匹配，并不能幫助孩子備考。

事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)校教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科融合，即讓孩子把各門學(xué)科的知識融會貫通，以解決實(shí)際的復(fù)雜問題。這方面父母可以大顯身手，小到讓孩子參與美化家里的環(huán)境，或規(guī)劃一次外出旅行；大到讓孩子展示他的某樣作品，或描述他的職業(yè)構(gòu)想，這些都可以幫助孩子鍛煉綜合能力。

總而言之，要讓孩子提升素質(zhì)，迎接未來。父母應(yīng)該幫孩子創(chuàng)造機(jī)會，讓孩子在生活中隨時(shí)隨地綜合運(yùn)用各科知識，形成應(yīng)對復(fù)雜環(huán)境的高階思維，才是正確的選擇！

本章探討了父母常見的六大迷思，由此發(fā)現(xiàn)父母的養(yǎng)育行為在很大程度上是受到了周遭環(huán)境的影響，而孩子也并不會對父母施加的影響照單全收。這樣的認(rèn)知結(jié)果似乎會讓人感到沮喪，但未嘗不讓父母大大地松一口氣。因?yàn)檫@意味著如果父母能夠看清自己的能力邊界，則只需安心地盡自己的本分，然后靜待花開。

養(yǎng)育干貨筆記

·　父母理所應(yīng)當(dāng)重視和投資孩子的教育。

·　不提倡“打屁股”，是因?yàn)椤爸v道理”的養(yǎng)育方式更符合時(shí)代要求。

·　父母對孩子命運(yùn)的影響和控制都很有限。

·　要讓孩子在真實(shí)生活和復(fù)雜情境中鍛煉學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。