生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。

——[瑞典]諾貝爾（1833—1896）

我感覺，如果不附加條件，貪生怕死是無可厚非的。我們固然不宜茍且偷生，但應(yīng)該珍惜生命。

生命其實(shí)不只屬于自己。受之于父母，延續(xù)于兒女，師長(zhǎng)們的教誨還增加著生命的寬度與厚度。并且，“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，活得越長(zhǎng)，在社會(huì)上的接觸面越廣，生命的總和便越大，怎么能說自己的生命與他人無關(guān)？某些輕生者說，如果一切洞破，自然四大皆空。倘若這不是出于信仰的需要，便是掩耳盜鈴。畢竟，任何主觀上的洞破，都遮掩不了客觀存在。

我不贊同“好死不如賴活”的態(tài)度，因?yàn)榉艞壍拙€的活乃是行尸走肉，這樣的生沒有絲毫尊嚴(yán)可言。活得太壓抑了，不能夠挺胸抬頭，必定“生不如死”。從另一個(gè)角度說，即便是死，也要死得其所，才能“快哉快哉”。

生命的存亡有許多不確定性因素，許多時(shí)候我們未必能夠主宰。假使飛來橫禍，生命悄然殞去，這絕不是我們的過錯(cuò)，我們不需要遺憾和自責(zé)。然而，如果出自我們自身極不珍惜，那我們就應(yīng)當(dāng)引以為過，謝罪于一切豐潤(rùn)與溫暖過我們生命的人。

我很同情某些人，他們似乎明白太多的道理。他們認(rèn)為生死由命，行車快慢與交通事故沒有關(guān)聯(lián)，可我察覺，爭(zhēng)行于道與出事概率很有瓜葛；他們認(rèn)為人在仕途，就得經(jīng)常鉆營(yíng)于酒桌之間爛醉如泥，可我發(fā)現(xiàn)，真正有為者必定注重大事、關(guān)注健康，而能夠辭謝不必要的應(yīng)酬；有的人認(rèn)為置身商海，就必須經(jīng)常熬夜陪人打麻將豪賭，才能捕捉商機(jī)，可我看到，不少人在熬夜中熬垮了身體，在豪賭中輸?shù)镁猓踔凛數(shù)袅嘶镜娜烁窈妥饑?yán)。他們似乎明白許多人生的道理，但仔細(xì)推敲，大抵是舍本逐末，抓了芝麻扔了西瓜。

在人生旅途中，我們必須依靠踐踏生命而讓生命閃光嗎？恐怕未必。假如真是如此，這也絕不會(huì)是一筆合算的買賣。道理不用多說，記住：生命只有一次，生命在，希望就在。