1-4　漸悟與頓悟

約十年前，我開(kāi)始思考“漸悟”與“頓悟”的問(wèn)題。六祖惠能言下頓悟之慧，恐非常人能及，大多數(shù)人通過(guò)漸悟提高自己。路途雖殊，歸處無(wú)異。人的一生中，有頓悟的驚喜，更有漸悟的穩(wěn)健。我們不妨一起來(lái)看幾個(gè)古今中外的例子。

庖丁解牛

《莊子·養(yǎng)生主》中庖丁解牛的故事廣為人知，文曰：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。”（庖丁宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝抵住的地方，皮骨相離聲，進(jìn)刀刷刷聲，無(wú)不像美妙的音律，符合商湯時(shí)《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又貼合堯時(shí)《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。）

這游刃有余的神技是如何練就的呢？庖丁解釋道：“我喜好探索，追求比一般技巧高一層的事物規(guī)律。我分解牛體，起初眼里看到的是完整的牛；三年以后再未見(jiàn)過(guò)完整的牛；現(xiàn)在我只用心神去接觸而不必用眼睛去觀察，眼睛似乎停住了但思維在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)。我按照牛的生理結(jié)構(gòu)，砍入筋骨之間的縫隙，順著空處進(jìn)刀、分解。”

在庖丁身上，我們更多地看到其漸修漸悟的痕跡。

鐵杵成針

相信很多人都覺(jué)得，李白寫(xiě)詩(shī)的靈感來(lái)自酒醉后的“頓悟”，而我覺(jué)得，他更得益于“漸悟”。

據(jù)說(shuō)李白小時(shí)候很貪玩，讀書(shū)不上心。一天，他看到一個(gè)老婆婆在石頭上磨一根大鐵棒，覺(jué)得好奇，便問(wèn)她在做什么。老婆婆告訴他：“我在磨繡花針。只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白當(dāng)下有悟，自此發(fā)奮學(xué)習(xí)。常年的學(xué)識(shí)積累，成為其天賦性情最堅(jiān)實(shí)的扶翼，頑童終成“詩(shī)仙”。

于李白而言，一次次頓悟可能是一個(gè)個(gè)重要轉(zhuǎn)折，而漸悟則是其成就的保障。

諾獎(jiǎng)之路

華人物理學(xué)家楊振寧在西南聯(lián)大時(shí)，最初就讀于化學(xué)系，很快，他根據(jù)自己的興趣轉(zhuǎn)到了物理系。1942年，他在吳大猷先生指導(dǎo)下完成本科畢業(yè)論文；1944年，在王竹溪先生指導(dǎo)下完成碩士畢業(yè)論文；1945年，被公派赴美留學(xué)；1948年，獲得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位；1957年，與李政道一起提出宇稱(chēng)不守恒理論，二人共同獲得當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

楊振寧說(shuō)，他對(duì)該領(lǐng)域的興趣，源于西南聯(lián)大時(shí)期在兩位先生指導(dǎo)下寫(xiě)的畢業(yè)論文：“這兩篇論文對(duì)我后來(lái)的興趣方面有決定性的影響。吳先生指導(dǎo)的論文引導(dǎo)我對(duì)于對(duì)稱(chēng)性原理的興趣以及從群論到對(duì)稱(chēng)性原理上所得到的物理學(xué)跟數(shù)學(xué)的結(jié)論，這個(gè)對(duì)我的影響非常之大。王先生的指導(dǎo)雖然使我對(duì)相變（理論）發(fā)生了濃厚的興趣，但好久沒(méi)有什么成果可以報(bào)告。1951年夏天，我才做出了我離開(kāi)中國(guó)后所寫(xiě)的第一篇這方面的文章。……一個(gè)人喜歡考慮什么問(wèn)題，喜歡用什么方法來(lái)考慮問(wèn)題，這都是通過(guò)訓(xùn)練得出的思想方法，這一點(diǎn)我想與早期訓(xùn)練確實(shí)有很密切的關(guān)系。”（〔美〕楊振寧著，張奠宙編選，《楊振寧文集：傳記　演講　隨筆（上）》，上海：華東師范大學(xué)出版社，1998年，第406頁(yè)）

高樓萬(wàn)丈平地起。作為20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一，楊振寧先生的成功不僅包括石破天驚的頓悟，也包括水到渠成的漸悟。

數(shù)學(xué)怪杰

岡潔是日本著名數(shù)學(xué)家，被稱(chēng)為日本的阿基米德，因?qū)?shù)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)而獲得學(xué)士院賞、文化勛章等榮譽(yù)。

他曾在著作《春夜十話：數(shù)學(xué)與情緒》（〔日〕岡潔著，林明月譯，北京：人民郵電出版社，2019年）中分享過(guò)幾次“突破”的經(jīng)歷：

[1929年]我經(jīng)歷了兩次發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)我住在巴黎郊外塞納河畔風(fēng)景宜人的森林高地。一日，我一邊思考問(wèn)題一邊在林中散步，最后竟不知不覺(jué)穿越森林走進(jìn)一片曠闊之地。當(dāng)我俯瞰腳下的風(fēng)景時(shí)，心中的想法竟十分自然地朝著一個(gè)方向凝聚，這才有了我的那一次發(fā)現(xiàn)。另一次發(fā)現(xiàn)發(fā)生在從萊蒙湖畔的托農(nóng)（Thonon）乘船去對(duì)岸的日內(nèi)瓦一日游的途中。我上船沒(méi)多久，研究中的問(wèn)題便立刻迎刃而解。仿若在你醉心自然風(fēng)光之時(shí)，大腦的意識(shí)出現(xiàn)了間隙，在腦中一直靜待成熟的想法伺機(jī)從間隙處探出了腦袋。之后，再將當(dāng)時(shí)間隙中冒出的那些想法整理成文，自然而然地便能完成解決研究課題的論文。（第25—26頁(yè)）

1935年3月，岡潔開(kāi)始研究多變量解析函數(shù)的難題，“但總是毫無(wú)進(jìn)展，始終停留在未解的階段……日復(fù)一日，日日一無(wú)所成……實(shí)在很沮喪。三個(gè)月后，我已嘗試了所有能想到的方法，卻依然束手無(wú)策。我強(qiáng)迫自己繼續(xù)研究，但每次都只能勉強(qiáng)撐住十來(lái)分鐘，之后便昏昏欲睡”（〔日〕岡潔著，《春夜十語(yǔ)：數(shù)學(xué)與情緒》，第22頁(yè)）。到了9月，有一天，“我坐在客廳里發(fā)呆。突然思緒趨向一個(gè)方向，研究的內(nèi)容變得清晰可見(jiàn)。兩個(gè)半小時(shí)后，處理問(wèn)題的方法已了然于胸。雖說(shuō)花了兩個(gè)半小時(shí)，但其實(shí)解決方法的浮現(xiàn)不過(guò)須臾之間……最初完全摸不清方向的探索狀態(tài)，以及之后昏昏欲睡的停滯狀態(tài)，都是發(fā)現(xiàn)歷程中十分重要的過(guò)程。就像種子被撒進(jìn)泥土后，需靜待一段時(shí)間才會(huì)發(fā)芽；亦如結(jié)晶作用的發(fā)生，也需物體被置于一定條件下一段時(shí)間。萬(wàn)事俱備，仍需靜待東風(fēng)。所以，即便感到研究一籌莫展，也不可輕言放棄，必須耐心等待潛意識(shí)里的種子慢慢成熟發(fā)芽”（〔日〕岡潔著，《春夜十話：數(shù)學(xué)與情緒》，第23—24頁(yè)）。

觀其經(jīng)歷，可謂“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，似乎有《管子·心術(shù)下》中的“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神將通之”的神妙。細(xì)細(xì)體味，可以發(fā)現(xiàn)，所謂頓悟，不過(guò)是漸悟之量變引起質(zhì)變。

年輕學(xué)子們，“合抱之木，生于毫末”（《道德經(jīng)》第六十四章），你們?nèi)松褪聵I(yè)的宏圖正慢慢鋪展，途中將經(jīng)歷不同程度的漸悟或頓悟，愿大家時(shí)常播撒良種，終獲累累碩果。

2019年11月2日