姜一楓曾隨父親三次出村、兩進(jìn)成都府，因此對(duì)于外間事物并不算陌生。不過這乃是他平生第一次獨(dú)自出行，少年心性，只覺天地廣闊，胸中豪氣倍生。

他辨明方向，取道先往雒縣而來。

晌午時(shí)分，進(jìn)得雒縣。其時(shí)雒縣乃是一個(gè)上縣，無慮兩三千戶，大街上商戶林立，人來人往，好不熱鬧。

姜一楓走了半日，腹中饑餓，便找了一個(gè)街邊面攤，叫了一大碗湯面。

正吃面之際，姜一楓突聽背后有人“咦”了一聲。他轉(zhuǎn)頭看時(shí)，見一個(gè)十四五歲的小孩，身著褐色布衣，梳著朝天辮，兩只眼珠滴溜溜直轉(zhuǎn)，看著他上下打量。

姜一楓細(xì)看了兩眼，并不曾認(rèn)識(shí)，便問道：“這位小兄弟可是有事？”

小孩子不答，又看他兩眼，問道：“哥哥可是從西南而來？”

姜一楓老實(shí)答道：“正是。”

小孩子便不說話，低頭喃喃自語：民負(fù)兵，午時(shí)自西南而來，乃是一個(gè)“云日蔽霧”的卦。他抬起頭，正色對(duì)姜一楓道：“你此行東北，所謀不成。”

姜一楓聽得他說到一個(gè)“卦”字，便笑道：“小兄弟此言差矣。老師也曾教授《周易》，我雖不曾習(xí)得，但也知道卦有‘大有’、‘小過’、‘歸妹’、‘同人’……卻不曾聽得有‘云日蔽霧’之卦。”

小孩冷笑道：“《周易》自然沒有。”

姜一楓笑道：“既然沒有，小兄弟這‘云日蔽霧’之卦從何而來？”

小孩看著他道：“占卜就一定要用《周易》么？”

姜一楓奇道：“那小兄弟所用為何？”

小孩子搖頭道：“說來你也不懂。不過你此行所謀不成，你還是回去罷。”

姜一楓想一想，道：“那小兄弟說說看，我此行所為何事？”

小孩子道：“你將去東北取一物，但極險(xiǎn)惡。”

姜一楓畢竟年少，又少出門，聽小孩子之說十中八九，不免心中信了幾分。他對(duì)小孩子道：“話雖如此，你卻無法說出你用何占卜，我如何信你。”

小孩子得意的笑笑，道：“你可曾聽說過《連山》、《歸藏》？”

姜一楓心中一驚。他曾聽趙先生講《周易》之時(shí)提過，在《周易》之前有兩部上古奇書，叫做《連山》、《歸藏》，乃是古人占卜所用，內(nèi)容極為玄妙，可惜早已失傳，后世無人得見。他上下打量小孩，只是不信，可若說不信，這小孩如此年幼又如何得知《連山》、《歸藏》之名？

小孩子知他不信，笑道：“《周易》所言，只是皮毛。《連山》、《歸藏》不僅測(cè)得吉兇，還可有法解之。你今所欲取之物，雖及兇險(xiǎn)，卻也不是萬不可得。”

姜一楓試問道：“如何可得？”

小孩子攤手笑道：“三百文。”

姜一楓涉世未深，以為外間事物理當(dāng)如此，因此上雖覺得過于昂貴，卻也老實(shí)排了三百文錢給小孩。

小孩子收了錢，正待說話，不遠(yuǎn)處墻角又躥出一個(gè)小孩，大約也是十四五上下年紀(jì)，一面朝這邊跑一面大叫：“周小順！你昨日弄壞我的鐵環(huán)，快與我賠來！”

周小順大驚，不及細(xì)說，轉(zhuǎn)身便跑。那小孩子在后面追，兩人一前一后，眨眼跑的不見蹤影。

姜一楓怔怔的看了半天，一時(shí)兀自回不過神來。

突聽得身后不遠(yuǎn)處有人重重的“哼”了一聲。

姜一楓定了定神，循聲轉(zhuǎn)頭看去。面攤背后乃是一個(gè)茶館，街邊靠墻角的位置似有一人，只是此人正好坐在日光陰影里，一時(shí)不易發(fā)覺。姜一楓目力極佳，已看清是一身著灰衣的老者。老者廣袖寬袍，束發(fā)綸巾，須發(fā)皆白，正端坐獨(dú)飲。

老者見他轉(zhuǎn)頭，淡淡的看了他一眼，道：“后生且過來。”

姜一楓雖覺他言語略有些無禮，但念他是個(gè)長者，仍舊走至老者身前，叉手行禮。

老者啜了一口茶，道：“方才那個(gè)小孩是我孫子，我回去且收拾他。”頓了頓，續(xù)道，“不過，既然他收了你的銀錢，我說不得只好替你算上一卦。你方向錯(cuò)了，你所求之物應(yīng)往北方而去。”

姜一楓方才上了一當(dāng)，不覺沉思片刻，叉手問道：“老先生可知我所求何物？”

老者微微一笑，道：“你欲尋將欲化龍之巨蛇，奪取蛇靈珠。”

姜一楓聽老者說的如此清楚，再無懷疑，叉手再拜道：“敢請(qǐng)老先生指點(diǎn)一二。”

老者并不答他的話，捋須微笑道：“說到巨蛇，自上古之時(shí)便已有之。自古以來，天地萬物皆分陰陽，皆有生滅；陰陽相伴，生滅相隨。傳說混沌初開之時(shí)，上古之神降世。此神人首蛇身，用無上神力創(chuàng)造了人與世間萬物，這才有了如今的世界。這人首蛇身之神便是女媧。”

女媧創(chuàng)世，世人皆知；姜一楓自然知道，便點(diǎn)點(diǎn)頭。

老者啜一口茶，續(xù)道：“可惜，世人只知有創(chuàng)世之神女媧，卻不知尚有滅世之神‘大有’伴女媧由混沌之中而生。女媧乃是創(chuàng)世之神，主生發(fā)興榮；大有乃是滅世之神，主死寂亡滅。有生有滅，方成世界。”

姜一楓好奇問道：“‘大有’？晚生著實(shí)未曾聽說。”

老者一笑，繼續(xù)說道：“這‘大有’亦如女媧一般，也是人首蛇身之神。傳說它長住虛空之境，世人難以得見，因此多有不知。”

姜一楓暗思這滅世之神不知有何等神力，一面叉手道：“晚生受教。”

老者抬頭看了看他，笑道：“此乃題外之話，你也不須擔(dān)心，滅世之神豈是輕易得見？不過你這一卦倒也有些意思，乃是‘川日流光’。”

姜一楓一發(fā)更覺奇怪，肅容道：“晚生曾隨老師學(xué)過一些時(shí)日《周易》，可是周易六十四卦當(dāng)中，并無‘云日蔽霧’、‘川日流光’這兩卦。適才令孫所言《連山》、《歸藏》，據(jù)我老師講，早已失傳，莫非世人所傳有誤，這兩部上古奇書竟有流傳？”

老者看了他一眼，問道：“何謂《周易》？”

姜一楓道：“據(jù)說乃是周文王姬昌所作，有《經(jīng)》、《傳》兩部分，含六十四卦和三百八十四爻。”

老者道：“既是周文王所作，則周文王之前，以何占卜？”

姜一楓道：“據(jù)傳說，夏用《連山》，商用《歸藏》。”

老者又道：“那你可知《連山》、《歸藏》的由來？”

姜一楓搖頭道：“都說早已失傳，更不知其由來。”

老者道：“我再問你，你可知《河圖》、《洛書》由來？”

姜一楓撓頭道：“這個(gè)歷來也是語焉不詳，據(jù)傳說上古伏羲氏時(shí)，黃河浮出龍馬，背負(fù)《河圖》，獻(xiàn)給伏羲氏；又后來，大禹之世，洛河中浮出神龜，背負(fù)《洛書》，獻(xiàn)給大禹，大禹依此治水成功，劃天下為九州。”

老者大笑道：“不錯(cuò)，但龍馬獻(xiàn)圖神龜獻(xiàn)書，其實(shí)荒謬。世人皆知其謬，但皆以訛傳訛，致貽害數(shù)千年。”

他啜了一口茶，緩緩道：“今日與你相遇也是冥冥中注定的機(jī)緣，況且此事說來也不算秘密，就說與你聽聽；信與不信，卻在你本人。上古時(shí)代，古蜀地有異人，縱目方額，不知其所從來。此人具大智慧，故蜀民共推為王，號(hào)為蠶叢。蠶叢王建古蜀國，教蜀民以天文星象、巫醫(yī)占卜；又植桑養(yǎng)蠶、鑄銅為兵，實(shí)乃無所不知，無所不能。這古蜀國，便在如今這雒縣附近。《河圖》之河，非江河湖海之河，乃是天上星河；《雒書》之雒，非洛水之洛，乃是地理脈絡(luò)。當(dāng)時(shí)雒縣之民依蜀王蠶叢所授之法，觀天象以得《河圖》，勘地形以得《雒書》，此即《河圖》、《雒書》之由來。后《河圖》、《雒書》流傳至中原地帶，黃帝以其精妙而用之，托言黃河洛河所出，訛傳至今。

至于《連山》、《歸藏》，乃古蜀國所制占卜之術(shù)。此去東北不遠(yuǎn)有連山鎮(zhèn)，上古時(shí)代亦為古蜀國之地，其地先有連山氏、后有歸藏氏所居。連山氏依蠶叢王所授之法觀天象以制易，遂名《連山》；后歸藏氏亦依蠶叢王所遺之法勘地形以制易，所制即名《歸藏》，亦皆流傳至中原。后武王伐紂，中原之地《連山》、《歸藏》于戰(zhàn)亂中佚失大部，周文王收拾殘篇，奪天地造化之功重又制易，即后世所稱《周易》，流傳至今。再后秦滅巴蜀，焚書坑儒，則蜀地之《連山》、《歸藏》亦大多焚滅不傳。

《連山》用以占天，占天者，知天命之所歸、氏族之興衰；《歸藏》用以占地，占地者，知朝代之更替、四季之豐兇；《周易》用以占人，占人者，知旬日之榮辱、旦夕之禍福。若能將這三者融會(huì)貫通，則大可窺天地之奧秘、人間之興替；小可見方寸之進(jìn)退、毫厘之得失。

究其根源，《河圖》、《雒書》、《連山》、《歸藏》皆源出古蜀國，為蜀王蠶叢所授之法。《連山》、《歸藏》于中原雖已不存，但在蜀地尚有流傳，只是歷經(jīng)數(shù)代，所傳者已不過半。再者，欲學(xué)《連山》、《歸藏》，必先知觀天之術(shù)，再輔以山川地形，方可得之，此即難也。”

姜一楓聽完一席話，如在夢(mèng)中，久久回味。想不到這些上古奇書與古蜀國竟有如此淵源。

老者講完，再啜一口茶，看著姜一楓道：“世間種種，皆有機(jī)緣。我方才所言《連山》、《歸藏》，過于繁復(fù)，我揀其要略編錄一冊(cè)，今贈(zèng)與你。我不知觀天之術(shù)，窮盡一生，于《連山》、《歸藏》所悟者不過十之二三；我觀你是個(gè)有緣之人，或許他日與你有益。”言畢，于懷中掏出一本小冊(cè)子，遞與姜一楓。

姜一楓欲待推辭，老者笑道：“江湖男兒，何苦作惺惺之態(tài)？”姜一楓再拜受領(lǐng)，惶惑道：“素昧平生，怎敢受老先生大禮！敢問老先生名諱？”

老者大笑，拂袖而去，道：“既然素昧平生，何須記住名諱？”

姜一楓叉手立于當(dāng)?shù)兀险咦哌h(yuǎn)，遂按老者所示掉頭往北方而行。

一路行來，一路打聽，卻并未得著巨蛇的一星半點(diǎn)信息。好在暮春時(shí)節(jié)，鶯飛草長，一路上鳥語花香，倒也不覺寂寞。走了幾日之后，人煙逐漸稀少。

這一日行過一個(gè)村莊，這村莊景象卻與姜一楓連日所見迥異，但見村中房屋凋敝、人煙稀少；十室九空，雞犬不聞。姜一楓走進(jìn)村子，正撞見一中年黑臉男子獨(dú)自在田間勞作，于是上前叉手行禮，問道：“敢問大哥，這是何地？為何如此荒涼？”

黑臉男子直起身上下打量了他幾眼，道：“聽口音小兄弟應(yīng)是從東南而來，卻是有所不知。我這里名喚寒水村，地屬慶州，由此向北過去十余里地，便是西夏國。這幾年西夏賊兵頻頻騷擾村子，因此上村中的人能走的都走了。”

姜一楓心道原來如此，因又問道：“那大哥緣何不搬走呢？”

黑臉漢子嘆道：“我有老母臥病在床，不能搬走。村子中剩下的人家，也大多如我家這般境況，皆為老弱病殘之人。賊兵要騷擾，也只得由他。”

姜一楓道：“如此，官兵不管的么？”

黑臉男子苦笑道：“也是要管的，只是此地距駐軍甚遠(yuǎn)，等官兵得報(bào)前來，那西夏賊兵早已撤回。如此幾次，官兵也就睜一只眼閉一只眼，不甚前來了。”

姜一楓默然半晌，也無甚話說，便問道：“大哥可曾聽說這附近有無巨蛇出沒？”

黑臉男子略想一想，道：“蛇倒是不少，巨蛇卻不曾聽得說。”

姜一楓一路行來，得著的幾乎都是這一個(gè)回答，也不十分懊喪，向黑臉男子作別，轉(zhuǎn)身欲行。

“小兄弟且慢！”剛走幾步，黑臉男子突然從后叫住姜一楓。待姜一楓回轉(zhuǎn)，便道：“我小時(shí)曾聽我爺爺說道，此去北方，翻過兩座山頭，有一座山名喚鎖龍山，山色清黛、高聳入云。相傳山中有一條黑龍，因此上大家都不敢進(jìn)山。我爺爺是個(gè)獵戶，年輕時(shí)天不怕地不怕，由此去過幾次。他有一次于半山遙見對(duì)面山腰有一個(gè)黑色巨物緩緩移動(dòng)，此物形似巨蛇，水桶般粗的身子，前后不見頭尾。他吃了這一嚇，從此不敢再去。”

他頓了頓，續(xù)道：“只是此事已時(shí)隔多年，這黑色巨物如今在與不在，卻是難講。另有一節(jié)，這鎖龍山如今乃是處在我大宋與西夏的中間，山這邊是大宋，山那邊即是西夏。且不說巨蛇，即這西夏賊兵，也是十分兇險(xiǎn)。依我看，”他搖搖頭，道，“小兄弟還是不去為妙。”

姜一楓這多日以來，唯一得著這個(gè)有些靠譜的消息，如何能夠不去。他暗想我只在山這邊，不翻過山去，不至于便遇著西夏賊兵；萬一遇見幾個(gè)，憑我從小練就的身手也不至于便怕了。

他主意已定，便辭別黑臉男子往北而行。