緒論

第一節(jié) 選題依據(jù)與價(jià)值

一 選題依據(jù)

堅(jiān)持教育的人民性是黨的教育方針的基本價(jià)值遵循。從毛澤東提出教育為人民大眾服務(wù)，鄧小平將教育目標(biāo)定位為“三個(gè)面向”、培養(yǎng)“四有新人”，到江澤民提出教育“二為”[1]方針、深入推進(jìn)素質(zhì)教育，再到胡錦濤“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀教育理論，中國(guó)共產(chǎn)黨的教育人民性理論和實(shí)踐不斷充實(shí)與完善，社會(huì)主義教育事業(yè)取得明顯成效，人民群眾的教育獲得感和幸福感不斷增強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承發(fā)展了這一理論，在教育發(fā)展的“四個(gè)服務(wù)”[2]方針指引下，我國(guó)教育改革發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，建成了世界上最大規(guī)模的教育體系，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

但是，進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人民對(duì)更好教育的期盼與教育發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾日益凸顯。區(qū)域教育發(fā)展、各級(jí)各類(lèi)教育發(fā)展以及不同群體間教育發(fā)展不平衡，教育質(zhì)量提升、教育多樣化發(fā)展、教育新技術(shù)準(zhǔn)備、教育轉(zhuǎn)型發(fā)展不充分，無(wú)法滿足人民對(duì)公平有質(zhì)量的教育需求。具體表現(xiàn)在：教育的內(nèi)在價(jià)值彰顯不夠，各教育層次、教育類(lèi)別以及教育功能的協(xié)同性不足，教育發(fā)展的多主體參與乏力，人民群眾教育獲得感有待提升等。為更好地滿足人民群眾的教育需求，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的教育問(wèn)題，提高人民群眾的教育獲得感和幸福感，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在發(fā)現(xiàn)、分析、解決教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育道路、制度、理論進(jìn)行創(chuàng)新性探索，提出堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理念。

以人民為中心發(fā)展教育的理念，重視教育的內(nèi)在價(jià)值和個(gè)體發(fā)展功能，將辦好人民滿意的教育作為教育發(fā)展的核心命題，努力實(shí)現(xiàn)教育的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展。它不僅強(qiáng)調(diào)育人的質(zhì)量、教育公平的質(zhì)量以及教育滿足人民群眾需要的質(zhì)量，而且遵循以人民中心原則彰顯教育的人民性特征、以全面發(fā)展原則體現(xiàn)教育的系統(tǒng)性特征、以共建共享原則凸顯教育的目的性特征等價(jià)值取向。以人民為中心發(fā)展教育理念，較好地回應(yīng)了人民對(duì)更好教育的期盼與教育發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾問(wèn)題。該主題的研究也因此受到當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界的重視，取得了一定成果，但也存在諸多薄弱環(huán)節(jié)。為深入踐行堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育理念，必須弄明白新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育與中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持的教育人民性思想的邏輯關(guān)聯(lián)，對(duì)它的形成背景、探索歷程以及科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值遵循、理論意蘊(yùn)有系統(tǒng)準(zhǔn)確的把握。同時(shí)，必須清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，全面深入把握新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的踐行路徑，為滿足人民對(duì)更好教育的需要提供理論借鑒。以上即是本書(shū)研究的出發(fā)點(diǎn)和目的所在。

二 選題的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

（一）理論價(jià)值

1.有助于梳理“新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”的理論淵源

理論淵源，即理論本源或源流。梳理“新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”的理論淵源對(duì)當(dāng)前堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。“新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”作為馬克思主義教育思想與中國(guó)教育實(shí)踐相結(jié)合，即馬克思主義教育思想中國(guó)化的理論成果——中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展思想的核心，它與馬克思主義經(jīng)典作家教育發(fā)展思想一脈相承，體現(xiàn)了新中國(guó)成立至黨的十八大中國(guó)共產(chǎn)黨人教育的人民性思想，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的揚(yáng)棄。研究進(jìn)一步梳理馬克思主義經(jīng)典作家教育發(fā)展思想、新中國(guó)成立至黨的十八大中國(guó)共產(chǎn)黨人教育的人民性思想以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想，成為“新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”理論淵源的原因與表現(xiàn)。

2.有助于探尋“以人民為中心發(fā)展教育”的內(nèi)在根據(jù)和外在條件

“以人民為中心發(fā)展教育”既是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義教育改革發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，也是在著力破解教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題背景下形成的，更是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情與新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的客觀要求。通過(guò)研究，總結(jié)我國(guó)教育改革發(fā)展歷程與經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，找到新時(shí)代提出“以人民為中心發(fā)展教育”的內(nèi)在根據(jù)。同時(shí)，通過(guò)研究，深入挖掘新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)教育發(fā)展的影響，找到新時(shí)代提出“以人民為中心發(fā)展教育”的外在條件。

3.有助于深化“以人民為中心發(fā)展教育”的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

“以人民為中心發(fā)展教育”是一個(gè)完整的理論體系。它不僅具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的理論特征，而且還有嚴(yán)格的價(jià)值遵循與重要的理論意義。通過(guò)研究，對(duì)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育論述作深入細(xì)致的探討，從科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值遵循與理論意蘊(yùn)等維度建構(gòu)起“以人民為中心發(fā)展教育”的理論體系，有助于我們從理論層面深化對(duì)“以人民為中心發(fā)展教育”的基本內(nèi)容及其規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

（二）現(xiàn)實(shí)意義

1.為夯實(shí)“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”的實(shí)踐基礎(chǔ)提供來(lái)源

實(shí)踐是理論之源，任何一種科學(xué)理論的產(chǎn)生都有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。社會(huì)主義教育事業(yè)尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐和積極探索以及中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念在教育領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，為堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。通過(guò)本書(shū)，解決現(xiàn)有研究對(duì)“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”實(shí)踐基礎(chǔ)挖掘不夠的問(wèn)題，進(jìn)一步夯實(shí)“堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育”的實(shí)踐基礎(chǔ)與歷史邏輯。

2.為解決新時(shí)代我國(guó)教育改革與發(fā)展存在的問(wèn)題提供路徑參考

新時(shí)代，我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段，面臨新的社會(huì)主要矛盾，邁向新的奮斗目標(biāo)，我國(guó)的教育發(fā)展也面臨新任務(wù)新要求。新時(shí)代我國(guó)教育改革與發(fā)展還不能完全適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人民群眾日益增長(zhǎng)的新要求新期盼。通過(guò)研究，深入分析新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提出“促進(jìn)有質(zhì)量的教育公平”“提升教育發(fā)展共享水平”“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”以及“推進(jìn)教育治理現(xiàn)代化”等具體舉措，為解決新時(shí)代我國(guó)教育改革與發(fā)展存在的問(wèn)題提供路徑參考。

3.為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述提供支撐

習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述“開(kāi)拓了馬克思主義教育思想的新境界”，“為加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育提供了行動(dòng)指南”[3]。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述是推進(jìn)新時(shí)代教育改革發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。通過(guò)研究，構(gòu)建“以人民為中心發(fā)展教育”理論體系，幫助人們更好地把握新時(shí)代以人民為中心發(fā)展教育的科學(xué)內(nèi)涵和理論特征，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述提供支撐。

4.為踐行以人民為中心的發(fā)展思想提供范例

新發(fā)展理念不能只停留在口頭上、止步于思想層面，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中如何踐行新發(fā)展理念是我們亟須解決的時(shí)代課題。通過(guò)研究，找到教育發(fā)展領(lǐng)域貫徹新理念的實(shí)踐路徑，即新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的實(shí)踐路徑，可以為踐行新發(fā)展理念提供教育領(lǐng)域范例。