前言與致謝

這本書(shū)是兩部早期著作《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)》和《現(xiàn)代世界體系的混沌與治理》的續(xù)集和延伸。[1]它集中論述決定著世界政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形成的兩個(gè)最為重要的發(fā)展過(guò)程，一個(gè)是新保守主義的“美國(guó)新世紀(jì)計(jì)劃”的出現(xiàn)與消亡，另一個(gè)是中國(guó)成為東亞經(jīng)濟(jì)復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者。在這兩個(gè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮推動(dòng)作用的許多國(guó)家和非國(guó)家角色將得到應(yīng)有的關(guān)注，但本書(shū)分析的主要重點(diǎn)是美國(guó)和中國(guó)，它們是全球變革演進(jìn)的關(guān)鍵角色。

在最終修訂之前，讀過(guò)書(shū)稿并做出評(píng)論的朋友、學(xué)生和同事對(duì)本書(shū)各部分內(nèi)容的評(píng)價(jià)差異極大。一些人最欣賞的章節(jié)另一些人卻最不欣賞。一些人認(rèn)為對(duì)本書(shū)的論點(diǎn)至關(guān)重要的章節(jié)和段落，另一些人卻覺(jué)得實(shí)屬冗長(zhǎng)多余。大家反應(yīng)不一是正常的，但通常都沒(méi)達(dá)到我在這本書(shū)上體驗(yàn)的程度。我想，這種異常可以歸結(jié)到本書(shū)書(shū)名暗含的雙重目的以及研究所運(yùn)用的不同方法。

這本書(shū)的目的既要根據(jù)亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論來(lái)詮釋全球政治經(jīng)濟(jì)中心從北美向東亞的轉(zhuǎn)移，又要根據(jù)這種轉(zhuǎn)移來(lái)詮釋《國(guó)富論》。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)雙重目的所做的努力貫穿于全書(shū)始終，但有些部分主要進(jìn)行理論闡述，另一些部分主要依賴(lài)歷史分析，還有一些部分則主要討論當(dāng)代現(xiàn)象。對(duì)理論、對(duì)分析久遠(yuǎn)而不熟悉的過(guò)去或?qū)θ栽谛纬芍械臍v史缺乏耐心的讀者，不可避免地想要跳過(guò)那些相關(guān)段落甚至整個(gè)章節(jié)。我知道有這種可能性，因此已經(jīng)盡我所能，確保這樣做的讀者至少仍然能領(lǐng)會(huì)到本書(shū)兩大總論其中之一的要旨。兩大總論一個(gè)是關(guān)于全球政治經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到東亞，另一個(gè)是關(guān)于《國(guó)富論》。作為交換，我請(qǐng)求大家把本書(shū)作為一個(gè)整體而不僅僅是作為分散的各個(gè)部分加以評(píng)判。

這本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程很長(zhǎng)，我的學(xué)術(shù)債務(wù)名單也很長(zhǎng)。如果沒(méi)有許多東亞合作者的協(xié)助，我就不能接觸到關(guān)鍵的中文和日文文獻(xiàn)，其中一些列在了書(shū)后參考文獻(xiàn)中。池田哲（Ikeda Satoshi）、許寶強(qiáng)（Hui Po-keung）、路愛(ài)國(guó)（Lu Aiguo）、石敏文（Shih Miin-wen）、孔誥烽（Hung Ho-fung）、張璐（Zhang Lu）都在這方面幫助了我。此外，池田哲讓我了解了以中國(guó)為中心的貢賦貿(mào)易體系的日文文獻(xiàn)，許寶強(qiáng)教我如何從東亞角度閱讀布羅代爾，孔誥烽指引我涉足中華帝國(guó)晚期的社會(huì)動(dòng)態(tài)領(lǐng)域，路愛(ài)國(guó)則告誡我不要對(duì)中國(guó)最近成就的性質(zhì)過(guò)分樂(lè)觀。

第二篇的早期簡(jiǎn)寫(xiě)本曾以《全球動(dòng)蕩的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》為題發(fā)表于《新左翼評(píng)論》2003年第Ⅱ/20期，第5～71頁(yè)。與第1章的一部分一樣，它從批判角度與羅伯特·布倫納（Robert Brenner）的著作展開(kāi)了交鋒。這是我當(dāng)前工作的一部分，我試圖說(shuō)服布倫納對(duì)待歷史社會(huì)學(xué)要比對(duì)待經(jīng)濟(jì)學(xué)更加認(rèn)真。我感謝鮑勃（Robert Brenner的昵稱(chēng)——譯注）的著作所提供的學(xué)術(shù)知識(shí)上的激勵(lì)，并感謝他大度地接受我的批評(píng)。

第三篇的早期版本以《解體中的霸權(quán)-Ⅰ》為題發(fā)表在《新左翼評(píng)論》2005年第Ⅱ/32期，第23～80頁(yè)，以《解體中的霸權(quán)-Ⅱ》為題發(fā)表在《新左翼評(píng)論》2005年第Ⅱ/33期，第83～116頁(yè)。兩篇文章都進(jìn)行了徹底的結(jié)構(gòu)調(diào)整和重寫(xiě)，但第8章的許多思想仍來(lái)源于大衛(wèi)·哈維（David Harvey）和我在約翰·霍普金斯大學(xué)共同講授的一個(gè)研討班。我對(duì)戴維和研討班的參與者表示感謝，他們幫助我把《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)》和《現(xiàn)代世界體系的混沌與治理》的爭(zhēng)論要點(diǎn)建立在更嚴(yán)密更堅(jiān)實(shí)的分析框架之下。

第1、11和12章的部分內(nèi)容分別來(lái)自我與許寶強(qiáng)、孔誥烽和馬克·塞爾登（Mark Selden）合著的一篇論文《歷史資本主義、東方和西方》，收入《東亞的復(fù)興：以500年、150年和50年為視角》［The Resurgence of East Asia：500，150 and 50 Year Perspectives，edited by G.Arrighi，T.Hamashita，and M.Selden（London：Routledge，2003）］[2]以及我獨(dú)著的一篇文章《國(guó)家、市場(chǎng)和資本主義，東方與西方》（“States，Markets and Capitalism，East and West”），收入M.米勒主編《資本主義世界：全球化時(shí)代的制度、經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)與治理》［Worlds of Capitalism：Institutions，Economic Performance，and Governance in the Era of Globalization，edited by M.Miller（London，Routledge，2005）］一書(shū)中。我已經(jīng)提到許寶強(qiáng)和孔誥烽對(duì)我學(xué)術(shù)上的幫助。此外，我必須感謝馬克·塞爾登，因?yàn)樗麑?duì)我試圖把握東亞的經(jīng)驗(yàn)給予了慷慨指導(dǎo)并對(duì)第1章進(jìn)行了評(píng)論。

本杰明·布魯爾（Benjamin Brewer）、安德烈·貢德·弗蘭克、安東尼娜·金泰爾（Antonina Gentile）、格蕾塔·克里普納（Greta Krippner）、托馬斯·埃利希·賴(lài)弗（Thomas Ehrlich Reifer）、史蒂夫·舍曼（Steve Sherman）、阿瑟·斯廷奇考比（Arthur Stinchcombe）、杉原薰（Sugihara Kaoru）、查爾斯·蒂利（Charles Tilly）、蘇珊·沃特金斯（Susan Watkins）對(duì)后來(lái)融合到書(shū)中的論文和文章提出了有益的評(píng)論。阿斯特拉·博尼尼（Astra Bonini）和丹尼爾·帕丘蒂（Danial Pasciuti）幫助我制作了圖表，丹尼爾還就某些具體問(wèn)題進(jìn)行了文獻(xiàn)搜尋。巴里斯·塞廷·埃倫（Baris Cetin Eren）對(duì)第7章的材料進(jìn)行了及時(shí)更新，同時(shí)拉維·帕拉特（Ravi Palat）和凱萬(wàn)·哈里斯（Kevan Harris）不斷投送支持和反對(duì)我觀點(diǎn)的材料，它們得到了我的充分運(yùn)用。凱萬(wàn)還閱讀了整部手稿，并提出了有價(jià)值的涉及實(shí)質(zhì)問(wèn)題和編輯問(wèn)題的建議。帕特里克·洛伊（Patrick Loy）給我提供了一些極好的引文，詹姆斯·加爾布雷思（James Galbraith）給了我一些關(guān)于亞當(dāng)·斯密和當(dāng)代中國(guó)的有用線(xiàn)索。安舟（Joel Andreas）、妮科爾·阿紹夫（Nicole Aschoff）、格奧爾基·德盧基安（Georgi Derluguian）、埃米·霍姆斯（Amy Holmes）、理查德·拉赫曼（Richard Lachman）、弗拉基米爾·波波夫（Vladimir Popov）、本杰明·斯卡利（Benjamin Scully）、占少華（Zhan Shaohua）的評(píng)論對(duì)書(shū)稿的最后一輪修訂都大有助益。

佩里·安德森（Perry Anderson）和貝弗里·西爾弗（Beverly Silver）照例是我的首要顧問(wèn)，他們分別發(fā)揮的“好警察”（佩里）和“壞警察”（貝弗里）的作用對(duì)這本著作的完成同等重要。我對(duì)他們二位的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和精神支持表示衷心的感謝。

本書(shū)獻(xiàn)給我的好友安德烈·貢德·弗蘭克，以此來(lái)紀(jì)念他。從我們1969年巴黎相遇直到他去世的36年間，我們?yōu)樘骄咳虿黄降鹊母炊餐瑠^斗并相互反駁。我們有過(guò)許多爭(zhēng)論，但我們走在同一條道路上，最終我們還發(fā)現(xiàn)，我們大致朝著同一個(gè)方向前進(jìn)。我知道——因?yàn)樗@樣說(shuō)過(guò)，他在很多問(wèn)題上不同意我對(duì)羅伯特·布倫納的批評(píng)，但我認(rèn)為，他能看到他的思想對(duì)本書(shū)總體論點(diǎn)的持久性影響。

2007年3月

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[1] Giovanni Arrighi，The Long Twentieth Century：Money，Power and the Origins of Our Times（London，Verso，1994）and Giovanni Arrighi and Beverly J.Silver，Chaos and Governance in the Modern World System（Minneapolis，MN，University of Minnesota Press，1999）.［中譯本：〔意〕杰奧瓦尼·阿銳基著《漫長(zhǎng)的20世紀(jì)——金錢(qián)、權(quán)力與我們社會(huì)的根源》，姚乃強(qiáng)、嚴(yán)維明、韓振榮譯，南京：江蘇人民出版社，2001；喬萬(wàn)尼·阿瑞吉、貝弗里·J.西爾弗等著《現(xiàn)代世界體系的混沌與治理》，王宇潔譯，北京：三聯(lián)書(shū)店，2003。——譯注］

[2] 中譯本：〔意〕喬萬(wàn)尼·阿里吉、〔日〕濱下武志、〔美〕馬克·塞爾登主編《東亞的復(fù)興：以500年、150年和50年為視角》，馬援譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006。——譯注